مواجهة صناعة الهوية الجندرية | مع ماريتزا كامنغز
فقدتُ ثدييّ ورحمي و16 عامًا بسبب وصفة مدتها ستة أشهر. الهرمونات الاصطناعية تدمّر العظام والأدمغة والأسر — التحول وجبة سريعة للشفاء وليس طبًا.
نظرة عامة
تروي ماريتزا كامنغز، وهي رجل متحول سابق بارز أصبحت ناشطة في التراجع عن التحول، كيف دفعتها صدمة الطفولة والحالات العصبية والنصوص الجاهزة على الإنترنت إلى إجراء استئصال الثدي واستئصال الرحم خلال ستة أشهر من أول جلسة علاج. وهي تناضل الآن ضد ما تسميه «أجندة المتحولين جيدة التمويل»، محذّرة من أن الهرمونات الاصطناعية والجراحات التي لا رجعة فيها تترك أضرارًا جسدية دائمة، وأن التحول «شفاء الوجبات السريعة» الذي يتجنب العمل النفسي الحقيقي المطلوب.
ملخص الفيديو الكامل
تروي ماريتزا كامينغز، التي وُلدت أنثى وعاشت يومًا بوصفها الرجل المتحول «مارك»، طفولة مشبعة بالضيق: دموع كل ليلة، واقتناع بأنها «صبي صغير محبوس في جسد فتاة»، وزواج من رجل انتهى بالفشل لأنها، على حد قولها، «لم أكن قادرة حتى على إرضاء نفسي». بعد أن صادفت مصطلح «FTM» لأول مرة في كي ويست نحو عام 1998، عاشت ما تسميه الآن «إيحاءً فوريًا قويًا»، إذ استوعبت روايات على الإنترنت بدت كأنها تكتب سيناريو حياتها بأكملها. وخلال ستة أشهر من بدء العلاج النفسي في أوائل الألفينيات خضعت لعملية مزدوجة استغرقت سبع ساعات، هي جراحة الصدر واستئصال الرحم الكامل، أجراها جراحون لم يسبق لهم أن عالجوا مريضًا متحولًا جنسيًا. وبدفع من خلفيتها الطبية وحضورها الجذاب، أصبحت ناشطة بارزة تثقّف الأطباء وتظهر على التلفزيون الناطق بالإسبانية وعلى «ناشيونال جيوغرافيك»، بل وساعدت في تقديم جاز جينينغز إلى وسائل الإعلام، وكل ذلك وهي تعتقد أنها «مميزة» وفي موقع فريد يتيح لها مساعدة الآخرين. اليوم ترفض ماريتزا بشدة مفهوم «اضطراب الهوية الجندرية»، وتصفه بأنه «مصطلح خردة» يُستخدم لادعاء صفة الضحية والحصول على تدخل طبي. وبالاستناد إلى سنوات عملها معالجة وظيفية وإلى بحثها الذاتي، ترى أن التحول يقوم على الصور النمطية والحالات العصبية (أسبرجر، الوسواس القهري، فرط الحركة وتشتت الانتباه) وصدمات الطفولة والرغبة في التأكيد الخارجي، لا على أي علامة بيولوجية موضوعية. وتستشهد بدراسات التوائم، وتنتقد مرونة الدماغ، وتصر على أن الهرمونات الاصطناعية تزعزع استقرار الجهاز الصماوي، فتؤدي إلى تناقص المنافع وفقدان العظام والسرطان والتدهور النفسي. وتقول إن التحول «علاج الوجبات السريعة»، أي هروب درامي لكنه سطحي، بينما يتطلب الشفاء الحقيقي عملًا نفسيًا وروحيًا لحل «الطاقة الراكدة» الناتجة عن جراح مبكرة مثل الاعتداء الجنسي، أو تفضيل الوالدين لأحد الأبناء، أو ارتداء ملابس الجنس الآخر الذي كان يمنحها دفقة من الدوبامين. بدأ تراجع ماريتزا عن التحول قبل نحو أربع سنوات، حين أجبرتها علاقة حميمة مع امرأة متحولة على مواجهة خوفها من الرجال، وبالتالي أصالة هويتها الذكورية. وعلا «صوت داخلي» يصفها بالمحتالة؛ وبدأت تلاحظ فجوات سلوكية بينها وبين الرجال البيولوجيين، وأدركت أن الأيديولوجيا أصبحت «فيروسًا يستولي على مضيفه». واليوم، وقد استعادت اسم ماريتزا وتُعدّ الوثائق القانونية لاستعادة علامة جنسها، تنتج بودكاست ومدونات يومية تهدف إلى كشف ما تسميه «أجندة المتحولين جيدة التمويل» التي يقودها فاعلو خير متحولون وشركات الأدوية الكبرى وأطباء ناشطون يُسكتون المعارضين. وتفيد بأنها خسرت رعاة وأُقصيت من المنصات وتتلقى تهديدات متواصلة، لكنها تتعهد بمواصلة الحديث لأن «عليهم أن يقتلوني» كي يوقفوها. وتتطلع ماريتزا إلى أماكن آمنة يقودها معالجون للمتراجعين عن التحول، وإلى توعية عامة تقدم التحول بوصفه خيارًا واحدًا فقط من خيارات كثيرة، وإلى تحول ثقافي يسمح للنساء المسترجلات والرجال المخنثين بالتعبير عن أنفسهم دون تعديل طبي. وتشبّه الممارسات الحالية لتحول الأطفال بـ«تحسين النسل النازي الجديد»، وتدعو إلى إنهاء نموذج «المقاس الواحد يناسب الجميع» في عيادات الجندر. وفي النهاية تصوغ رسالتها بعبارات روحية: «لقد خُلقنا بشكل رائع وجميل»، ويجب على المجتمع أن يكف عن إخبار من لا يتوافقون مع القوالب الجندرية بأنهم «وُلدوا خطأً».