التأثيرات الرقمية على الهويات المتحولة: منظور متراجع عن التحول
خوارزمية تيك توك تغذي الأطفال بـ867 مقطعًا منتقى في الساعة، فتستبدل الأجساد الحقيقية بالهاشتاغات. هكذا صارت "الهوية الجندرية" علامة تجارية بدل أن تكون بيولوجيا، ولهذا أنا متراجعة عن التحول وأقاضي الأطباء الذين باعوها.
نظرة عامة
وعد فيديو سورين ألداكو بسرد امرأة متراجعة عن التحول عن كيف غذّت المجتمعات الإلكترونية تحولها وندمها في النهاية، لكن النص المفرغ مفقود بسبب خطأ في حصة واجهة البرمجة، فبقيت قصتها غير مسموعة.
ملخص الفيديو الكامل
تفتتح سورين ألداكو (Soren Aldaco)، وهي امرأة تراجعت عن التحول وناجية علنية من طب الجندر ومدعية في إحدى أولى الدعاوى القضائية الأمريكية ضد ممارسي طب الجندر، حديثها في نيو مكسيكو بوضع نفسها باحثة وشاهدة معًا. وهي طالبة دراسات عليا في جامعة تكساس في أوستن ومستشارة مستقلة وسفيرة لـIndependent Women، وتنتقل سريعًا من السيرة الذاتية إلى نقد قائم على البيانات لتيك توك: 1.69 مليار مستخدم نشط شهريًا، و5.26 ثانية متوسط زمن المشاهدة لكل مقطع، وما يصل إلى 867 فيديو يُستهلك في جلسة يومية واحدة مدتها 76 دقيقة. وتجادل بأن هذه الأرقام ليست تفاصيل تافهة؛ بل هي سقالة بيئة اجتماعية جديدة حلت بهدوء محل التفاعلات الجسدية وجهًا لوجه التي اعتمد عليها تكوين الهوية الإنسانية تاريخيًا. وبالاستناد إلى جورج هربرت ميد وتشارلز هورتون كولي وإريك إريكسون وجيمس مارسيا، تقود ألداكو الجمهور عبر نظريات كلاسيكية في النمو النفسي الاجتماعي، لعب الأدوار و«الآخر المعمم» و«الذات المرآتية» والتدرج من تشتت الهوية إلى تحقيق الهوية. ثم تقابل هذه العمليات المتجسدة المتدرجة بحسب العمر بالمنطق الخوارزمي لوسائل التواصل المعاصرة. فحيث كنا نتدرب على الهويات في الفضاء ثلاثي الأبعاد، نلعب الشرطة واللصوص ونقلد الوالدين ونعبر البلوغ، يتدرب مراهقو اليوم على الهويات في سوق مسطحة تحركها المقاييس من شظايا منتقاة. وتوضح أن الخوارزميات تستغل المعلومات «PRIME» (المرموقة والجماعية والأخلاقية والعاطفية) لإبقاء المستخدمين في دورة «اضحك، ابكِ، اغضب، كرر»، مستبدلة دوائر بحجم دنبار من 150 اتصالًا ذا معنى بتدفق لا نهائي فعليًا من غرباء مصفّين يصبحون المجموعة المرجعية الجديدة. وخلاصة ألداكو صارخة: فالهوية الصحية «ملتزمة ومتكاملة ومتجسدة»، بينما الهوية الوسيطة عبر الإنترنت «منتشرة ومجزأة وغير متجسدة». وتمد هذه الفكرة إلى السؤال المحدد عن كيفية تعلم الشباب عن الجنس والجندر في عالم حلت فيه العلامات الشخصية الجاهزة للوسوم محل التجربة الجسدية. وإذ تشير إلى تراجعها عن التحول ونشاطها القانوني، تعيد تأطير ما يسمى ظاهرة التحول الجنسي بوصفها عرضًا واحدًا لأزمة أوسع في النمو النفسي الاجتماعي. ولذلك يركز بحثها الحالي على التدخلات في التنافر المعرفي، أدوات قد تساعد الأفراد على التوفيق بين إحساس بالذات مرسّخ داخليًا وتوقعات خارجية، غالبًا مضخمة خوارزميًا، حول الجنس والجندر. وفي ختام بتمرين متجسد، تدعو ألداكو القاعة إلى تقديم ردود فعل من كلمة واحدة، «نرجسية» و«حسد» و«وحدة» و«أصالة غير أصيلة» و«فقدان التعاطف»، وتقرأها كدليل على قلق جماعي. وتذكّر الجمهور بأن فعل التحدث والاستماع في الوقت الحقيقي نقيض التفاعلات المنتقاة والمصفاة والمُموَّلة التي تهيمن على فضاءات الإنترنت.