Interview med Ame, vidnesbyrd om en "detransition"-proces

Jeg troede, at hvis jeg blev en mand, ville overgrebene stoppe. De sociale medier fortalte mig, at transition var den eneste måde at overleve på. Detransition var afgiftning – det gav mig mit liv tilbage.

Oversigt

Amelia Guerrero fortæller, hvordan seksuelle overgreb i barndommen, mobning og seksualiseringen af den kvindelige krop fik hende til at gennemgå en social transition som 12-årig, efter at onlinefællesskaber havde overbevist hende om, at hun var en dreng i en piges krop. Ved at se maskulinitet som et tilflugtssted fra skade tilbragte hun år med at skjule sin krop, før hun opgav medicinsk transition som en løsning. Med psykologisk støtte og kritisk kønsanalyse detransitionerede hun som 18-årig, beskriver det som en afgiftning fra besættelse, og advarer nu mod kønsideologi og Spaniens foreslåede translov.

Fuld Videosammenfatning

Amelia Guerrero, kendt som Ame, er en 20-årig kvinde fra Andalusien og historiestuderende på universitetet i Sevilla. Hun forklarer, at hun identificerede sig som trans og gennemgik en social transition i alderen fra cirka 12 til 18 år, hvor hun begyndte at detransitionere. Ame sporer oprindelsen til hendes lidelse til tidlig pubertet, en periode præget af seksuelle overgreb i barndommen og vedvarende mobning i skolen, som fortsatte gennem folkeskolen, udskolingen og gymnasiet. Hun følte sig dybt alene og ude af stand til at passe ind i de forventede kvindelige roller. Hendes interesser—fodbold, tennis, videospil og manga—blev betragtet som maskuline, og hun følte sig fremmedgjort fra andre piger. Da puberteten indtraf og hendes krop udviklede sig, blev hun skarpt opmærksom på den intense seksualisering af den kvindelige krop, især på de sociale medier. For at føle sig sikker mod yderligere seksuel aggression begyndte hun at gå i løse tøjer og herrebadebukser og skjulte sin krop ikke af bekvemmelighed, men af skræk. Omkring 12 eller 13 års alderen stødte hun på kønsideologi på platforme som Tumblr, Tuenti, Pinterest, Twitter, Instagram og Facebook. Online narrativer overbeviste hende om, at hun var en dreng fanget i en piges krop, og at transition var den eneste vej til lykke. Hun begyndte at se det at blive en mand som et tilflugtssted, der ville beskytte hende mod yderligere seksuelle overgreb og mobning, idet hun troede, at hvis hun var mand, ville hun ikke længere være et mål. Selvom hun var overbevist om, at hun skulle transitionere, siger Ame, at hun aldrig søgte medicinsk kropsmodifikation og i stigende grad afviste det som en løsning. Hun bemærker, at jo tættere hun kom på transition, jo mere led hun, fordi hun vidste, at hun aldrig kunne ændre sine kromosomer eller biologiske køn. Omkring 15 eller 16 års alderen begyndte hun at gå til en psykolog, som, selvom ikke specialiseret i køn eller seksuelle traumer, hjalp hende med at opbygge autonomi og selvværd. Denne støtte gjorde det muligt for hende at reducere den obsessive greb, som kønsideologien havde på hende. Ame beskriver sin detransition som 18-årig som en 'afgiftning' fra en skadelig besættelse. Hun stødte senere på marxistiske og klassebaserede kritikker af køn gennem organisationer som Frente Obrero, som hjalp hende med at forstå sin lidelse som formet af sociale og økonomiske strukturer snarere end individuel identitet. Hun tilskriver sunde offline relationer med at hjælpe hende med at slappe af og komme videre fra konstant grubleri over køn. Med hensyn til spansk lovgivning argumenterer Ame for, at transpersoner fortjener værdige økonomiske og arbejdsmæssige vilkår, men hun kritiserer den foreslåede translov fra et queer-perspektiv og advarer om, at den udsletter kvinder og seksuelle orienteringer, udsætter mennesker med dysfori, der ikke ønsker at transitionere, for fare, og truer mentale sundhedsfaglige med høje bøder, som modsætter sig bekræftende terapi. Hun reflekterer over sin ideologiske vej fra mainstream feminisme til queerfeminisme under sin transidentifikation, derefter til radikal feminisme, og til sidst til en kommunistisk analyse gennem hendes militantisme i Frente Obrero.