Internaliseret misogyni førte til min transition

Jeg troede, at testosteron ville gøre mig til den mand, jeg så op til. I stedet efterlod det mig med ar, infertilitet og stadig som kvinde – en, der lod kvindehad forme sin krop i stedet for at helbrende hendes sind.

Oversigt

Detransitioner Waffling Willow forklarer, hvordan barndomsbitterhed over for sin mor og gentagen mobning fra piger lærte hende at hade kvindelighed, hvilket førte hende til at søge en flugtvej gennem kønsskifte. Hun ser nu medicinsk kønsskifte som en socialt godkendt måde at flygte fra kvindeligheden på, snarere end en sand identitet.

Fuld Videosammenfatning

Waffling Willow, en kvindelig detransitioner, som dokumenterede sine erfaringer i en flerdelt serie kaldet "Irreversible Damage", vender tilbage til sin kanal efter en kort pause for at forklare, hvordan internaliseret misogyni—ikke medfødt kønsidentitet—førte hende på vejen til at identificere sig som transkønnet. Hun begynder med at indrømme, at hun indtil for nylig rullede med øjnene ved udtrykket "internaliseret misogyni", som hun forbinder med marginal feministisk retorik. Men samtaler med seere og lange, ærlige snakke med sin mor tvang hende gradvist til at konfrontere det omfang, hvori hun havde absorberet foragt for kvindelighed og vendt den mod sig selv. Willow ser nu denne foragt som den følelsesmæssige motor, der drev hende til at forsøge at undslippe kvindeligheden helt. Hun mener, at rødderne til dette blev lagt i hendes barndom. Hendes far havde aldrig ønsket børn og overlod, ifølge familiens historier, de reelle forældreopgaver til moren, mens han selv tog rollen som den "sjove bedsteforælder". Willow og hendes søskende tiltrak naturligt den mere tillidsfulde forælder, hvilket efterlod moren med rollen som disciplinær. Den stærkere, ubevidste besked var klar: mænd er afslappede og elskværdige; kvinder er krævende og derfor foragtede. En række små, men sviende minder—hendes far nægtede at skrue ned for musikken, da mor bad om det, stormede ud, da lektiehjælp blev "for svært", og gjorde grin med hende for ikke at kunne udtale ordet "læber", fordi det føltes "privat"—cementerede associationen af maskulinitet med komfort og femininitet med skam. Da faren senere tillod en ny kæreste (nu kone) at afbryde kontakten med sine børn, landede Willows bitterhed udelukkende på kvinder: den nye kone var "hjemmesladderen", mens farens medvirken stort set blev undskyldt. Skolemiljøet forstærkede mønsteret. En veninde ved navn Rhi hånede hende offentligt—først ved at tegne en grov "vagina"-joke på Willows tegning, senere ved at "stjæle" en ny pige og fryse Willow ud. Andre piger udøvede tilfældig grusomhed ("slug din spyt", da hun sagde, hun var tørstig, eller gjorde grin med hendes crush). Da næsten enhver mobber var kvindelig, konkluderede Willow, at ondskab var en kvindelig egenskab. Hun forsøgte at være "en af drengene", mislykkedes, og opdagede derefter transkønnede fortællinger på internettet. Transition, indså hun i bagklogskab, tilbød en socialt accepteret flugtvej: "Det er min billet til at være venner med drenge, slippe væk fra alle disse tidligere problemer og leve livet gnidningsfrit." Willow afslutter med to vigtige pointer. For det første tilskriver hun "radikal tilgivelse"—især over for sin mor—for at opløse nok bitterhed, så hun endelig kunne se på sin egen internaliserede sexisme uden refleksiv selvhad. For det andre roser hun den seneste bølge af piger og kvinder, der komplimenterer i stedet for at konkurrere, og argumenterer for, at denne nye venlighed er modgiften til den giftige tro, at kvindelighed i sig selv er en fejl.