Butch-gåden
En livslang butch-lesbisk siger, at den moderne transvej ville have hastet hende ind i mastektomi og livslange hormoner. Årtiers feministisk støtte – ikke kirurgi – lod hende endelig beslutte at beholde sin krop. Lad det synke ind.
Oversigt
Ajay, en 60-årig butch-lesbisk, fortæller om en barndom med svigt, seksuelle overgreb og dyb kropsafsky, som hun mener ville have skubbet hende ind i medicinsk transition, hvis nutidens kønsbekræftende vej havde eksisteret. Først årtiers feministisk støtte og terapi lod hende beslutte sig – stadig ikke med 100 % sikkerhed – imod mastektomi, et valg som mange detransitionister nu fortryder.
Fuld Videosammenfatning
Ajay, nu i begyndelsen af 60’erne, beskriver en livslang kamp med kønsnonkonformitet og kropshad, som hun i dagens klima er overbevist om ville have fået hende til at identificere sig som transkønnet og søge medicinsk transition. Fra hun var ti dage gammel var hun opvokset hos en adoptivmor, som allerede var syg af kræft og i midten af 40’erne, og Ajay blev sendt på kostskole som fireogethalvt-årig og blev der, til hun løb væk som 16-årig. I ferierne var hun sin mors plejer, mens hendes adoptivfar, en londonsk sagfører, der var stærkt involveret i frimurerne, for det meste var fraværende. Fra den tidligste alder afviste hun feminint tøj, nægtede at høre på sit fornavn Amanda Jane, insisterede på initialerne “AJ” og skiftede senere lovligt navn til Ajay. Hun stoppede sokker ned i bukserne for at forestille sig at have en penis, ikke fordi hun troede, at hun var en dreng, men fordi hun “ikke ville være kvinde.” Puberteten begyndte som niårig; hun afskyede de udviklende bryster og gør det stadig og kalder dem “fremmede ting, der sidder fast på mig.” Intense forelskelser i ældre piger på kostskolen – drevet, forstår hun nu, af både spirende lesbiskhed og en søgen efter en moderfigur – blev efterfulgt af seksuelle overgreb: først som seks- eller syvårig af en restaurantejer på ferie, derefter som 14-årig af to mænd på et lokalt bibliotek. Disse oplevelser forstærkede hendes mistillid til mænd og hendes dissociation fra sin krop. Selvskade begyndte som 12-årig, mens hun besøgte sin dødeligt syge mor på hospitalet, og fortsatte i årevis. Efter at være løbet væk levede hun på gaden, blev taget ind af adoptivkusiner og fik gruppeterapi på Maudsley og Tavistock, dengang en lille ambulant klinik frem for den kønsfokuserede tjeneste, den senere blev. Terapien adresserede generel depression og selvskade, ikke hendes lesbiskhed eller kønsfølelser. At finde sin biologiske mor som 18-årig og til sidst møde sin bredere familie i begyndelsen af 20’erne gav afgørende følelsesmæssig forankring. En skelsættende feministisk uddannelse kom gennem A Woman’s Place i Hungerford House i slutningen af 1970’erne og begyndelsen af 1980’erne, hvor Ajay mødte “stone butch”-lesbiske, der var mere maskuline end hende selv, og for første gang følte, at hun havde fundet sin stamme. Feministisk analyse hjalp hende med at forene det at være kvinde med sin afvisning af femininitet, men løste aldrig hendes had til sine bryster eller hendes ubehag ved at modtage seksuel nydelse. Hun indtog en “faderlig” rolle i 30’erne, da hun mødte sin kone Erica, og blev forsørger og praktisk omsorgsperson for Ericas to små børn i en dynamik, hun beskriver som “1950’er-kernefamilie, men med to mødre.” I dag driver Ajay Beyond Gender, en online støttegruppe for mennesker, der har detransitioneret eller fortryder medicinsk transition. Med blik på de nuværende tendenser siger hun, at hvis den lettilgængelige vej, som findes i dag, havde eksisteret, da hun var ung, ville hun “være gået ned ad den vej uden nogen tøven.” Først inden for de seneste par år har hun endegyldigt besluttet sig imod mastektomi, selvom hun stadig “ikke er 100 % sikker.” Hun fremstiller sin historie som en advarende fortælling: en butch lesbisk, hvis dybe kropsdysfori, forværret af tidligt traume og social isolation, let kunne være blevet medicaliseret, hvis dagens kønsbekræftende model havde eksisteret.