Digitale påvirkninger på transidentiteter: Et detrans-perspektiv
TikToks algoritme fodrer børn med 867 kuraterede fragmenter i timen og erstatter virkelige kroppe med hashtags. Sådan blev 'kønsidentitet' et brand i stedet for biologi—og derfor er jeg detrans og sagsøger lægerne, der solgte det.
Oversigt
Soren Aldacos video lovede en kvindelig detransitioners beretning om, hvordan onlinefællesskaber nærede hendes transition og efterfølgende fortrydelse, men transskriptionen mangler på grund af en API-kvotefejl, hvilket efterlader hendes historie uhørt.
Fuld Videosammenfatning
Soren Aldaco, en detransitioner og offentlig overlever af kønsmedicin, som også er sagsøger i et af de første amerikanske søgsmål mod praktikere inden for kønsmedicin, indleder sit oplæg i New Mexico med at positionere sig som både forsker og vidne. Som kandidatstuderende ved University of Texas at Austin, uafhængig konsulent og ambassadør for Independent Women skifter Aldaco hurtigt fra selvbiografi til en datadrevet kritik af TikTok: 1,69 milliarder månedlige aktive brugere, 5,26 sekunders gennemsnitlig seertid pr. klip og op til 867 videoer indtaget i én enkelt daglig session på 76 minutter. Disse tal, hævder hun, er ikke trivia; de er stilladset for et nyt socialt miljø, der i stilhed har erstattet de kropslige, ansigt-til-ansigt-interaktioner, som menneskets identitetsdannelse historisk har været afhængig af. Med afsæt i George Herbert Mead, Charles Horton Cooley, Erik Erikson og James Marcia fører Aldaco publikum gennem klassiske teorier om psykosocial udvikling—rolleleg, den “generaliserede anden”, spejlselvet og progressionen fra identitetsdiffusion til identitetsopnåelse. Hun kontrasterer derefter disse kropslige, aldersinddelte processer med den algoritmiske logik i nutidens sociale medier. Hvor vi før øvede identiteter i tredimensionelt rum—legede politi og røvere, imiterede forældre, navigerede i puberteten—øver nutidens unge identiteter i et fladt, metrikdrevet marked af kuraterede fragmenter. Algoritmer, forklarer hun, udnytter “PRIME”-information (prestigefyldt, indgruppe, moralsk, følelsesladet) for at fastholde brugere i en “grin, græd, syd, gentag”-cyklus, og erstatter Dunbar-store kredse på 150 meningsfulde kontakter med et reelt uendeligt feed af filtrerede fremmede, som bliver den nye referencegruppe. Aldacos syntese er skarp: sund identitet er “forpligtet, integreret og kropsliggjort”, mens internetmedieret identitet er “diffus, fragmenteret og afkropsliggjort”. Hun udvider denne indsigt til det specifikke spørgsmål om, hvordan unge lærer om køn og sex i en verden, hvor fysisk erfaring fortrænges af hashtag-egnede personlige brands. Med henvisning til sin egen detransition og juridiske aktivisme omformulerer hun det såkaldte transkønnede fænomen som ét symptom på en bredere krise i psykosocial udvikling. Hendes nuværende forskning fokuserer derfor på interventioner mod kognitiv dissonans—værktøjer, der kan hjælpe individer med at forene en indre, forankret selvforståelse med ydre forventninger om køn og sex, som ofte forstærkes algoritmisk. Som afslutning med en kropslig øvelse inviterer Aldaco rummet til at give reaktioner med ét ord—“narcissisme”, “misundelse”, “ensomhed”, “uautentisk autenticitet”, “tab af empati”—og læser dem tilbage som bevis på en kollektiv uro. Selve det at tale og lytte i realtid, minder hun publikum om, er det stik modsatte af de kuraterede, filtrerede og monetariserede interaktioner, der dominerer online rum.