Corinna Cohn: Das Niemandsland nach der Trans-Zeit
Mit 19 versprach man mir einen „normalen weiblichen Körper“. 30 Jahre Östrogen und eine Vaginoplastik später bin ich ein medizinisch feminisierter Mann ohne sexuelles Lustempfinden, mit täglichen Schmerzen und lebenslanger Hormonabhängigkeit. Man kann das Geschlecht nicht wirklich ändern – und man kann es nicht rückgängig machen.
Überblick
Corinna Cohn, 47, berichtet von 30 Jahren Östrogen und einer Vaginoplastik mit 19 und lebt heute in dem, was er ein „Post-Trans-Niemandsland“ nennt: ein medizinisch feminisierter Mann mit lebenslanger Hormonabhängigkeit, Verlust sexuellen Lustempfindens, täglichen Dilatationsschmerzen und irreversiblen Körperveränderungen. Er lehnt das Label „Detransitionierender“ als irreführend ab, fordert strenge Standards für die informierte Einwilligung und warnt, dass Reue real und irreversibel ist.
Vollständige Video-Zusammenfassung
Corinna Cohn, Mitmoderator des Podcasts „heterodorks“ und Autor des Washington-Post-Gastbeitrags von 2022 „What I wish I’d known when I was 19 and had sex-reassignment surgery“, erzählt der Moderatorin Stephanie Winn, dass er nach fast drei Jahrzehnten unter Östrogen und einer Vaginoplastik mit 19 heute in dem lebt, was er ein „Post-Trans-Niemandsland“ nennt. Mit nun 47 beschreibt sich Cohn als „ein Mann, der medizinisch feminisiert wurde“, und betont, dass man „sein Geschlecht tatsächlich nicht ändern kann“. Er erklärt, dass 30 Jahre exogenes Östrogen seinen Körper dauerhaft verändert haben; ein Wechsel zu Testosteron würde nur männlichen Haarwuchs hinzufügen, ohne Brustentwicklung oder andere feminisierte Merkmale rückgängig zu machen, und ihn körperlich zu „einem anderen Menschen als die meisten Männer“ machen. Weil seine Hoden entfernt wurden, muss er lebenslang eine Form von Hormonersatz nehmen, daher ist die populäre Aufforderung, doch „einfach zu detransitionieren“, in seinen Worten „zum Verrücktwerden“ und biologisch naiv. Cohn ist offen über die körperlichen und sexuellen Kosten: Partnersex ist nicht mehr lustvoll, Masturbation ergibt nur „einen Hauch eines Niesens einer Empfindung“, und er lebt mit anhaltenden medizinischen Komplikationen, für die er „sich nie angemeldet hätte“. Er stellt die Erzählung infrage, Neovaginas seien funktional gleichwertig, verweist auf die Notwendigkeit schmerzhafter täglicher Dehnung und weit geringere Elastizität als natives Vaginalgewebe und tut Behauptungen, Gynäkologen könnten den Unterschied nicht erkennen, als „Haufen Mist“ ab. Bei der Betrachtung der Sprache für Menschen wie ihn findet er „Detransitionierter“ als Kurzform nützlich, aber irreführend, weil so vieles irreversibel ist; er bevorzugt „Überlebender der Gendermedizin“ und betont, dass manche nicht überleben – unter Verweis auf erhöhte Suizidraten und tödliche chirurgische Komplikationen. Auf die Frage, wie die geschlechtsbejahende Industrie zu einer „Milliarden-Dollar-Maschine“ wurde, argumentiert Cohn, trans Menschen selbst seien ihre effektivsten Vermarkter: „Wir prahlen mit den Eingriffen … und drängen einander, noch mehr machen zu lassen“, während jede Äußerung von Reue als Bedrohung für den Zugang der Community zur Versorgung dargestellt wird. Er erinnert sich an seinen eigenen jugendlichen Glauben, die Operation werde ihm einen „normalen Körper“ und nahtlose soziale Integration als Frau verschaffen, eine Erwartung, die er heute „völlig unzutreffend“ nennt. Obwohl Fremde oft überzeugt waren, überzeugte er sich selbst nie: „Es gibt viel Sehnsucht und viel Schmerz selbst in Menschen, die sagen, sie seien glücklicher, dass sie transitioniert sind.“ Er weist daher die Idee des „wahren Trans“ zurück und führt Geschlechtsnot eher auf kulturelle Intoleranz gegenüber geschlechtsuntypischem Verhalten zurück als auf ein Schicksal im Mutterleib. Trotz der Ernüchterung, sagt Cohn, habe er Sinn in kleinen, körperlichen Freuden gefunden – Morgenkaffee, Herbstlicht, die schlichte Fähigkeit, über einen Tennisplatz zu rennen – und fordert andere auf, „die Wunder des Universums für sich in Anspruch zu nehmen“, ohne die Identität an Geschlechtsetiketten zu binden. Er plädiert dafür, Erwachsenen den Zugang zu transitionsbezogenen Eingriffen nur unter strengen Standards der informierten Einwilligung, vollständiger Offenlegung der Risiken (medizinisch und sozial) und unter Beendigung der Steuerfinanzierung mangels belastbarer Langzeitevidenz zu gestatten. Solange solche Schutzvorkehrungen nicht existieren, sieht er das gegenwärtige System als Versagen gegenüber Kindern wie Erwachsenen, das Menschen wie ihn mit lebenslangen Folgen zurücklässt, die keine weitere Operation rückgängig machen kann.