Ich detransitioniere. (FTM→TF)
Als es vorbei war, blieb ich unvollständig, gebrochen zurück. Meine Identität fand ich in Christus, nicht im Geschlecht. Mein Name ist Daisy und ich bin eine Frau.
Überblick
Daisy Strongin berichtet von ihrer Detransition nach Jahren, in denen sie als Transmann lebte. Sie beschreibt, wie die anfängliche Erleichterung nach der Transition einer zermürbenden Reue, einem Gefühl der Unvollständigkeit und suizidalen Verzweiflung wich, sobald ihre rechtlichen und medizinischen Schritte abgeschlossen waren. Sie reflektiert ihre ursprünglichen Motivationen – soziale Dysphorie, Neid und das Verlangen, die Wahrnehmung anderer zu kontrollieren – und erläutert, wie ihre Rückkehr zum Christentum ihr half, ihren weiblichen Körper und ihre von Gott gegebene Identität zu akzeptieren, was dazu führte, dass sie wieder als Daisy, eine Frau, lebt.
Vollständige Video-Zusammenfassung
Daisy Strongin gibt bekannt, dass sie eine Rücktransition vollzieht. Sie erklärt, dass sie nach Abschluss ihrer Transition und der Änderung ihrer persönlichen Dokumente zunächst Erleichterung verspürte, aber bald von aufdringlichen Gedanken über Reue geplagt wurde. Um April 2019 herum wurden diese Zweifel real und beängstigend und äußerten sich als ein übles, sinkendes Gefühl und ein tiefes Gefühl der Unvollständigkeit. Die Dissonanz, die sie nach der Transition empfand, war tiefer als das, was sie zuvor gefühlt hatte, und sie begann, ihren Körper zu hassen, nicht weil er weiblich aussah, sondern weil die Veränderungen ihn für sie inkohärent gemacht hatten. Sie erkannte, dass sie sich selbst dann leer gefühlt hätte, wenn sie von einem cisgeschlechtlichen Mann ununterscheidbar geworden wäre. Während der ersten Jahre ihrer Transition war sie von jedem Schritt begeistert gewesen – den Stimmveränderungen, der Mastektomie – und hatte diese Begeisterung als Beweis dafür interpretiert, auf dem richtigen Weg zu sein. Doch als der Prozess abgeschlossen war, fühlte sie sich gebrochen. Sie wurde suizidal, in dem Glauben, ihre einzigen Optionen seien, mit der Reue zu leben und dabei Männlichkeit zu performen, oder eine Umkehr zu versuchen. Von April bis Dezember 2019 plante sie, mit dem Bedauern zu leben, aber die Qual war unerträglich. Sie begann, es Fremden und Dates andeutungsweise zu erzählen, unfähig, denen, die ihr nahestanden, die Wahrheit zu sagen. Sie reflektiert, dass der Glaube, die Reue würde zum Selbstmord führen, die Erfahrung viel schlimmer machte, und sie glaubt, dass sie ohne diese Narrative vielleicht gelernt hätte, mit ihrer Dysphorie zu leben, anstatt zu transitionieren. Bei der Überprüfung ihrer ursprünglichen Gründe für die Transition sagt sie, sie habe seit frühester Kindheit ein Junge sein wollen und sich mit dem Trans-Narrativ von 2015 identifiziert. Sie hatte keine körperliche Dysphorie, nur soziale Dysphorie: den Wunsch, zu kontrollieren, wie andere sie wahrnahmen, und als maskulin gesehen zu werden. Sie beneidete die Akzeptanz, die andere Transmänner erhielten, und wollte eine verständliche Identität. Sie tauchte tief in die Trans-Community ein und machte Videos, nutzte ihre Trans-Identität als schützendes Plakat, um ihr wahres Ich vor Untersuchungen zu schützen. Ihre Hinwendung zum Christentum ging mit ihren Zweifeln einher. Sie hatte tief im Inneren immer an Gott geglaubt, aber einen persönlichen Glauben wegen seiner Implikationen vermieden. Schließlich öffnete sie sich der Heiligen Schrift und dem Gebet, spürte die Gegenwart Gottes und erkannte, dass sie Ihm gehörte. Sie betont, dass sie nicht nur detransitioniert ist, weil sie dachte, trans zu sein sei eine Sünde; vielmehr waren ihr Bedauern und ihr Glaube Teil einer tieferen Erlösung. Sie erkannte, dass sie sich so akzeptieren musste, wie Gott sie geschaffen hatte, einschließlich ihres wesentlichen Frauseins und ihres Wunsches, Mutter und Ehefrau zu sein. Sie strebt nun an, bis Januar 2021 vollständig als Daisy zu leben, ändert ihren legalen Namen, baut ihre Garderobe wieder auf und bereitet sich darauf vor, allen in ihrem Leben davon zu erzählen. Sie schließt mit der Feststellung, dass sie eine Frau ist, dies für sich selbst tut, für andere, die es vielleicht brauchen, und für Gott.