Destransición y traición: mi historia
Fui esterilizada, adicta a las drogas y suicida… mutilación médica… el elefante en la habitación… me dejé destruir.
Resumen
Laura Becker, de 27 años, relata su detransición a los 22 tras tomar testosterona, someterse a una mastectomía doble y recibir un diagnóstico de TEPT derivado de abusos en la infancia. Sostiene que la transición solo enmascaró sus heridas reales —autismo, SOP y abuso paterno— y la dejó esterilizada, con adicción a las drogas y con ideación suicida, presentando la detransición como un ciclo de duelo de por vida de negación, ira, negociación, depresión y aceptación.
Resumen Completo del Video
Laura Becker, una mujer de 27 años que empezó a identificarse como transgénero a los 18 y comenzó a tomar testosterona a los 19, cuenta en la conferencia que detransicionó en 2019, a los 22 años, tras una doble mastectomía y un diagnóstico de TEPT que vinculó su malestar con abusos en la infancia más que con su cuerpo. Enmarca su propio recorrido como una “historia arquetípica de detransición”: una chica autista con síndrome de ovario poliquístico y una década de abuso emocional paterno descubrió la ideología de género en Tumblr, fue afirmada rápidamente por la escuela y por los guardianes médicos, y salió esterilizada, drogodependiente y suicida. Las fotos que muestra fugazmente —primero una niña despreocupada, luego una joven de 19 años con pajarita intentando parecer un hombre gay, y por último una joven pálida de 22 años con los pechos recién aplanados— se ofrecen como prueba visual de lo que ella llama “mutilación médica” y del “elefante en la habitación” que el movimiento debe afrontar. Becker insiste en que el momento decisivo de la detransición no es el arrepentimiento médico, sino un despertar psicológico: la constatación de que “mi cuerpo no era el problema”. Define la transición en sí como “el acto de afrontar el malestar psicológico por ser hombre o mujer mediante modificaciones corporales”, impulsado por la fantasía de que cambiar el cuerpo curará el autodesprecio y el rechazo social. La detransición, entonces, es el derrumbe de esa fantasía y el inicio de un proceso de duelo que recorre la negación (“soy realmente trans”), la ira (“dejé que me destruyeran”), la negociación (“aun así ayuda a otras personas”), la depresión (“nunca seré normal”) y, por último, la aceptación (“siempre fui una chica; lo que pasó fue una mierda, pero estoy viva”). Subraya que estas etapas se repiten para siempre, formando una espiral más que una línea recta, y que los clínicos deben tratar a quienes detransicionan no como artefactos políticos exóticos, sino como supervivientes de trauma comunes traicionados por los mismos profesionales que prometieron una cura. La mayor parte de su charla es una taxonomía de los “problemas subyacentes” que la transición no logró resolver. Basándose en cinco años de entrevistas con decenas de personas detransicionadas, enumera: trauma corporal (SOP, dismorfia, abuso sexual), heridas de apego (alienación familiar, negligencia emocional), comorbilidades psiquiátricas (autismo, TLP, depresión), normalidades del desarrollo (pubertad, evitación “Peter Pan” de la adultez) y confusión sexual (lesbianas, hombres gays y —de forma controvertida, dice— en su mayoría heterosexuales en la cohorte actual). Una marca de verificación verde junto a cada punto indica que todos se aplicaban a ella. La transición, concluye, abordó “cero por ciento” de estos problemas; simplemente los tapó con hormonas y cirugía mientras las heridas reales supuraban. La traición se agrava, añade, cuando los terapeutas que antes aceleraron la medicalización ahora reciben a quienes detransicionan con ignorancia o con una sutil curiosidad de circo que los re-traumatiza. Becker cierra con consejos prácticos para padres, clínicos y para las propias personas detransicionadas: reconocer que la mayoría de las heridas son “problemas humanos universales”, no problemas transgénero especiales; tomar prestadas modalidades existentes de duelo y trauma en lugar de reinventar la rueda; y reconocer el trauma por traición que hace que quienes detransicionan desconfíen de cualquier nuevo ayudante. Atribuye al grupo juvenil crítico del género Genspect y a la terapeuta Stella O’Malley haberle dado el primer espacio seguro en el que recorrer su propia espiral de duelo, e invita al público a leer las memorias que está terminando, *Surviving the Trans Myth*, cuyo título muestra junto a su usuario de Twitter. La charla termina con una disculpa apresurada por “volcar trauma” más allá del tiempo asignado, pero el mensaje implícito es que el vuelco es el dato: su cuerpo, su pecho marcado por cicatrices y su espiral continua son la evidencia que la conferencia pidió ver.