Transición destransición. Llevar un disfraz que no puedo quitarme
Siempre he usado un disfraz. La transición creó uno que no puedo quitarme. Logré que funcionara al no sentir las cosas que alterarían esa verdad.
Resumen
Sam, anteriormente conocido como Maya, describe su gradual emergencia emocional y espiritual después de décadas de disociación de un cuerpo masculino que odió y modificó. Explica que asistir a un evento social con ropa femenina desencadenó la realización de que la transición había creado un disfraz que no puede quitar, llevándolo a reconocer que sus afirmaciones anteriores de no tener arrepentimientos fueron en parte autoprotectoras. Ahora busca vivir en "Suthness" o verdad, aceptando que la destransición no tiene modelo y que probablemente permanecerá exteriormente como está mientras pide perdón por alterar el regalo de Dios, cuidando de su cuerpo en lugar de profanarlo.
Resumen Completo del Video
Sam explica que sus videos documentan un viaje en desarrollo de emergencia a la realidad después de décadas de esconderse del trauma. Señala que cada video es espontáneo y catártico, cambiándolo mientras habla, por lo que el proceso lleva tiempo y múltiples intentos. Dice que ha estado grabando desde finales de 2020 y está llegando a un punto de cambio y estabilidad profundos. Comparte que ha estado leyendo a Juliana de Norwich y otros escritos de místicos cristianos, enfocándose en la palabra del inglés medio "Suthness", que significa verdad, justicia, realidad y conformidad. Se siente atraído por vivir con veracidad después de una vida de evitar el dolor. Explica que sanar requiere viajar gradualmente a través de todo lo que uno no quiso sentir, y que esto debe suceder lentamente para evitar una catástrofe. Conecta su necesidad de disfraces y personajes con heridas de la infancia, afirmando que ser ignorado lo hizo sentir insignificante, y que ser visto como Maya después de la transición se sintió como una prueba de que existía. Describe haber asistido a una reunión social después de años de aislamiento, vistiendo una blusa femenina y jeans. Debido a que su voz es baja por cuerdas vocales dañadas, no pudo participar y se sentó a observar. Se dio cuenta agudamente de que llevaba un disfraz, lo que desbloqueó emociones crudas, una pérdida profunda y vacío. Se fue y sollozó camino a casa. A la mañana siguiente se dio cuenta de que siempre había usado disfraces y representado identidades porque sentía que su verdadero yo no era digno. Identifica la transición como la creación de un disfraz que no puede quitarse, aunque anteriormente ha dicho que no se arrepiente. Ahora cuestiona si afirmar que funcionó fue autoprotegerse para evitar sentir la verdad. Reflexiona sobre estar disociado de su cuerpo debido a un trauma temprano, odiándolo como un lugar doloroso, y modificándolo mediante tatuajes y transición. Ve esto como profanar un regalo de Dios. Enfatiza que el perdón es vital para dejar de internalizar la voz de los matones del pasado. Describe un cambio hacia un desapego afectuoso, viendo su cuerpo como un regalo para ser apreciado. Relata haberle dicho a la gente de su pueblo que lo llamen Sam, encontrándolo disruptivo porque todavía se ve como una mujer. Dice que no quiere que otros coludan en el engaño. Reconoce que no hay un modelo para la destransición y que debe vivir con sus elecciones honestamente, manejando la irrealidad de lo que ha hecho mientras reconoce la realidad. Planea quitarse los implantes mamarios pero probablemente permanecerá como está, aceptando que esta disonancia es complicada. Concluye citando a Juliana de Norwich sobre el alma hecha en Dios, y afirma que siente que debe pedirle perdón a Dios por mutilar el regalo de su ser.