Mesa redonda: DeTrans 101 – Lo que necesitas saber

Personas que destransicionaron advierten: la transición médica convirtió su angustia mental en cicatrices permanentes después de que los terapeutas ignoraran las dudas y repartieran hormonas como caramelos. Dejen de concretar obsesiones pasajeras en los niños.

Resumen

Cuatro mujeres que destransicionaron describen cómo la transición médica se convirtió en un error traumático de vida impulsado por problemas de salud mental, homofobia interiorizada y traición sistémica. Relatan daños corporales irreversibles, el abandono de los terapeutas y la vergüenza aplastante de revertir una identidad antes celebrada, e instan a los profesionales a dejar de «concretar obsesiones pasajeras» en jóvenes vulnerables.

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En el panel de Genspect «D-Trans 101 – What You Need to Know», cuatro destransicionadoras (Shineid, Carol, Grace y Helena) describen la destransición como mucho más que simplemente detener las hormonas o las cirugías; es una dolorosa renuncia a toda una identidad y un sistema de creencias. Shineid abre subrayando que el arrepentimiento es solo una de las muchas razones por las que las personas destransicionan: las preocupaciones de salud, el descubrimiento de que la disforia de género tenía su raíz en otros problemas y el reconocimiento de homofobia o misoginia interiorizadas impulsan la decisión. Para ella, destransicionar significó «soltar una mentalidad» en la que se había convencido de que no era mujer, y advierte de que la obsesión mental que precede a la transición puede dominar la vida de una persona durante años. Carol relata la angustia de reconocer que es «una lesbiana butch» que había huido de esa realidad desde la infancia. Caracteriza la destransición como una «pérdida de fe» que es «vergonzosa y bochornosa», sobre todo cuando todos los lazos sociales, incluidos los amigos y terapeutas trans, desaparecen o se vuelven hostiles. Siguió inyectándose testosterona durante un año entero después de darse cuenta de que la transición había sido un error porque no podía afrontar decirle a su familia que había «cometido este enorme puto error». Grace profundiza el retrato emocional, recordando una noche en que «todas mis dudas se derrumbaron» y por fin admitió: «Arruiné mi vida». Subraya cómo la propia cultura trans desalienta la duda con constantes afirmaciones de «eres válido», lo que hace que el momento de la constatación innegable sea desgarrador. Las cuatro mujeres acusan a los sistemas médico y de salud mental de traición institucional. Helena, que sufrió graves reacciones psiquiátricas a la testosterona, fue hospitalizada dos veces y le recetaron varios fármacos psicoactivos; ningún clínico sugirió nunca que la propia hormona pudiera ser el problema. Carol describe a terapeutas que literalmente se daban la vuelta cuando ella expresaba dudas, y Grace cuenta cómo una clínica de consentimiento informado renunció a todas las evaluaciones recomendadas por WPATH y le dijo que «preferiría pecar de no hacer eso». Shineid informa de que Planned Parenthood omitió los análisis de sangre de referencia, le entregó un vial para tres meses de testosterona de 100 mg y nunca hizo seguimiento; cuando más tarde desarrolló atrofia vaginal, el personal la derivó a un cirujano plástico para una cirugía genital en lugar de abordar el efecto secundario. El panel cierra con súplicas de cambio sistémico. Carol insiste en que el arrepentimiento de la transición es «un trauma que llevarás el resto de tu vida» y que ofrecer «arreglos» cosméticos como la reconstrucción mamaria ignora la herida real. Helena insta a los profesionales a dejar de «concretizar obsesiones transitorias» en jóvenes vulnerables, y sostiene que muchos habrían superado su malestar sin intervención médica permanente. Grace y Shineid ponen el acento en la comunidad por encima de los clínicos: encontrar a otros destransicionadores, porque, al menos por ahora, los terapeutas capturados ideológicamente a menudo hacen más daño que bien. A pesar de las cicatrices, insisten en que la vida después de la destransición es posible y animan a cualquiera que esté en lo más hondo del arrepentimiento a «mantener la esperanza».

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