La experiencia masculina de la detransición
Cuando es socialmente aceptable criticar constantemente a los hombres… tienden a suicidarse… Los hombres preferirían dejar de identificarse como hombres o morir antes que sufrir misandria.
Resumen
Waffling Willow explica por qué los hombres que han destransicionado casi nunca hablan públicamente: las feministas radicales y liberales los tachan de «pervertidos», mientras que la comunidad trans los intimida para que vuelvan a identificarse como mujeres, dejándolos sin ningún apoyo. Sostiene que la misandria —tanto de feministas como de mujeres trans— pinta la masculinidad como irremediablemente malvada, por lo que los hombres que destransicionan o reanudan la transición para recuperar la aceptación o se suicidan.
Resumen Completo del Video
En “La experiencia masculina de la detransición”, Waffling Willow —quien se identifica como un hombre detransicionado— comienza señalando lo raro que es que hombres como él hablen públicamente sobre la detransición. Dice que la mayoría de los hombres detrans o bien guardan silencio o son acosados hasta ser expulsados de las plataformas, y quiere explicar por qué. Enumera cinco razones principales: (1) a diferencia de las mujeres detrans, los hombres detrans no son “arrastrados” por feministas radicales o liberales; (2) la sociedad trata cualquier regreso a vivir como hombre como un “regreso al mal”, especialmente si el hombre es blanco; (3) los hombres carecen de redes colectivas de apoyo; (4) las jerarquías masculinas castigan la afeminación; y (5) las mujeres trans a menudo se sienten con derecho a dirigir misandria hacia los hombres detrans. Advierte que el video ofenderá tanto a mujeres trans como a feministas, y luego subraya que “no todas” las integrantes de ninguno de los dos grupos se comportan así. Willow sostiene que las feministas radicales y liberales, junto con muchas voces críticas del género, reciben a los hombres detrans con acusaciones de autoginefilia y “perversión”, empujándolos a desaparecer de internet. En cambio, dice, las mujeres detrans son acogidas como “víctimas inocentes del patriarcado” y se les ofrece apoyo emocional y social. Esta disparidad, afirma, convence a muchos varones afeminados o que se odian a sí mismos de que seguir —o re-transicionar— hacia una identidad femenina es más seguro y socialmente más recompensado. Vincula esta dinámica con una misandria cultural más amplia: la testosterona se presenta como una “droga violenta”, la masculinidad se equipara con la criminalidad y la depredación, y a los chicos se les enseña a ver su propia sexualidad como intrínsecamente dañina. En un entorno así, transicionar puede parecer una vía de escape tanto de la condena feminista como del acoso de los machos alfa. Luego expone la “jerarquía masculina” que percibe: los hombres heterosexuales masculinos en la cima, seguidos por hombres heterosexuales menos machos, hombres gays masculinos, hombres heterosexuales afeminados y, por último, hombres gays afeminados. Un hombre detrans que ha feminizado su cuerpo mediante hormonas o cirugía queda en el último escalón, enfrentándose a burlas de los hombres dominantes y a la desconfianza de las mujeres. Willow también introduce el concepto de “transmaxing”, por el cual personas que se identifican como incels transicionan porque creen que incluso una “mujer fea” tiene mejores perspectivas sexuales que un “hombre feo”. Una vez que alguien se ha sometido a cirugía genital, la detransición puede sentirse imposible, lo que lleva o bien a re-transicionar o bien a una desesperación suicida. A lo largo de todo, enfatiza que se desanima a los hombres a mostrar vulnerabilidad, abrazarse o formar vínculos platónicos íntimos, mientras que presentarse como mujer puede dar acceso al afecto físico y a la comunidad. Por último, Willow describe cómo las propias mujeres trans a veces atacan a los hombres detrans, proyectando sus propias inseguridades e intentando silenciar relatos que podrían socavar sus identidades. Retrata a estas mujeres trans como “autodespreciativas”, misándricas y desesperadas por impedir que los hombres detrans les recuerden en qué podrían convertirse. El resultado acumulado, concluye, es que los hombres detrans o bien re-transicionan para recuperar el apoyo de la comunidad trans o bien “se suicidan”, porque la cultura dominante no ofrece ningún refugio alternativo. Termina invitando a hombres detransicionados a dos servidores de Discord enumerados en la descripción —uno mixto y otro solo para hombres— con la esperanza de proporcionar la solidaridad que, según él, de otro modo está ausente.