مکس رابینسون، نویسنده کتاب «عقب‌گرد انتقال جنسیت، فراتر از قبل و بعد»
من فقط یک دختر نوجوان بدبخت بودم. انتقال جنسیت گام‌هایی به سوی خوشحالی ارائه داد، اما من می‌توانستم بدون آن به این هدف برسم. من به این نتیجه رسیدم که مقصر دانستن بدنم یک اشتباه قابل درک بود.
نمای کلی
مکس رابینسون در مورد کتابش بحث می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه سازمان‌دهی فمینیستی و حمایت همتایان پس از اینکه در نوجوانی انتقال جنسیت را انجام داد و در اوایل بزرگسالی عقب‌گرد کرد، به او کمک کرد. او به تصویرهای رسانه‌ای که عقب‌گردکنندگان را به عنوان قربانیان قابل ترحم نشان می‌دهند، انتقاد می‌کند، ایدهٔ حفاظت کامل [دروازه‌بانی] برای جلوگیری از پشیمانی را رد می‌کند و تجربهٔ خود را در رنج گسترده‌تر جسمانی زنان و نه دیسفوریای استثنایی، contextualize می‌کند. در آغوش گرفتن هویتش به عنوان یک لزبین و اولویت‌دهی به روابط با زنان برای بهبودی مرکزی بوده‌اند و او امیدوار است کارش یک جایگزین صادقانه به روزنامه‌نگاری تیترهای کوتاه برای دیگران با تاریخچه‌های مشابه ارائه دهد.
خلاصه کامل ویدیو
مکس رابینسون توضیح می‌دهد که او در نوجوانی انتقال جنسیت را انجام داد و در اوایل بزرگسالی عقب‌گرد کرد و دریافت که سازمان‌دهی فمینیستی و حمایت همتایان در میان زنانِ عقب‌گرد‌کرده، برای بهبودی او حیاتی بوده‌اند. او کتاب «عقب‌گرد انتقال جنسیت، فراتر از قبل و بعد» را نوشت تا آنچه از این جوامع آموخته بود منتقل کند؛ انگیزهٔ او ناامیدی از مصاحبه‌های رسانه‌ای بود که داستان پیچیدهٔ او را به تیترهای کوتاه تقلیل می‌دادند و از او برای مقاصد سیاسی استفاده می‌کردند. او نوشتن کتاب را در قالب تکه‌پاراگراف‌های کوچک در زمان‌های استراحت مشاغل مراقبتی توصیف می‌کند، که بعداً توسط شریک زندگی‌اش، کیتی، در ساختاری معمولی گردآوری شدند. هدف اصلی، دور زدن مصالحه‌ای بود که روایت‌های رسانه‌ای طلب می‌کردند. رابینسون خاطرنشان می‌کند که پوشش لیبرال اغلب تنها با به تصویر کشیدن افرادی که از انتقال جنسیت آسیب دیده‌اند به عنوان قربانیان «دیوانهٔ خاص»ِ قابل ترحم که باید منزوی و از دیگر افراد ترنس متمایز شوند، اجازهٔ تصدیق این آسیب را می‌دهد. او فرض همراه با آن را رد می‌کند که حفاظت کامل [از طریق دروازه‌بانی] می‌تواند از پشیمانی جلوگیری کند، و خاطرنشان می‌کند که نتایج غیرقابل پیش‌بینی هستند: برخی که از اوایل کودکی هویت قوی داشتند بعداً عقب‌گرد می‌کنند، در حالی که دیگران که در هیچ دستهٔ واضحی جای نمی‌گیرند، بدون گزارش آسیب، انتقال‌یافته باقی می‌مانند. رابینسون از درمان انتقاد می‌کند و بیان می‌کند که هرگز برایش مفید نبوده و از динами قدرت یک فرد صاحب‌نفوذ که ادعای تخصص در دنیای درونی او را دارد، متنفر است؛ او معتقد است که روابط همتایی حمایت معنادارتری ارائه می‌دهند. او توضیح می‌دهد که قبل از یافتن زبان فمینیستی، به عنوان یک دختر نوجوان که با تبعیض جنسیتی و پریشانی جنسی دست و پنجه نرم می‌کرد، صرفاً بدبخت بود و انتقال جنسیت یک دنبالهٔ concrete از گام‌ها به سوی خوشحالی ارائه می‌داد که در نهایت فهمید می‌توانست بدون مداخلهٔ پزشکی به آن دست یابد. با بهره‌گیری از نظریه معلولیت و کارش در حمایت از معلولیت رشدی، او چارچوب «زن غریب» را اتخاذ می‌کند و استدلال می‌کند که متفاوت به نظر رسیدن از هنجارهای اجتماعی صرفاً بخشی از تنوع انسانی است و لازم نیست به عنوان تراژدی درمان شود. او انتقال جنسیت را به عنوان یک تجربهٔ زنانه و نه یک تجربهٔ استثنایی در نظر می‌گیرد و trauma ماستکتومی خود را با مشاهدهٔ زنی که به شدت از جراحی ایمپلنت پستان در همان کلینیک trauma دیده بود، مقایسه می‌کند. او به مفهوم «ساده‌ریچوال» مری دیلی استناد می‌کند تا استدلال کند که انتقال جنسیت FTM یکی از راه‌های بسیاری است که جامعه پریشانی زنان را به سمت آسیب جسمی هدایت می‌کند تا به سمت مقاومت در برابر شرایط خصمانه‌ای که باعث آن شده است. پذیرش خود به عنوان یک لزبین و اولویت‌دهی به روابط با زنان برای او به امری مرکزی در زندگی‌اش تبدیل شده‌اند. او از دست دادن دوستان محلی و مواجهه با backlash اجتماعی پس از بحث در مورد انتقال جنسیت pediatric در یک رویداد کتابخانه روایت می‌کند، اما خاطرنشان می‌کند که زندگی‌اش را به گونه‌ای ساختار داده که آسیب‌پذیری را به حداقل برساند و از fallout بیشتر ناشی از انتشار نمی‌ترسد. او استدلال می‌کند که انتقال جنسیت پزشکی باید سیاسی شود، زیرا آسیب‌ها واقعی هستند و با کاهش موانع رشد خواهند کرد. او امیدوار است که这本书 primarily به لزبین‌ها خدمت کند اما در نهایت برای هر زنی که به دنبال درک تجربیات مشابه است، مفید واقع شود.