Transition, détransition. Porter un costume que je ne peux pas retirer
J'ai toujours porté un costume. La transition en a créé un que je ne peux pas retirer. Je l'ai fait fonctionner en ne ressentant pas les choses qui auraient perturbé cette vérité.
Vue d'ensemble
Sam, anciennement connu sous le nom de Maya, décrit son émergence émotionnelle et spirituelle graduelle après des décennies de dissociation d'un corps masculin qu'il haïssait et a modifié. Il explique qu'assister à un événement social en vêtements féminins a déclenché la prise de conscience que la transition avait créé un costume qu'il ne peut pas retirer, l'amenant à reconnaître que ses déclarations antérieures de n'avoir aucun regret étaient en partie autoprotectrices. Il cherche maintenant à vivre dans la « Suthness » ou vérité, acceptant que la retransition n'ait pas de modèle et qu'il restera probablement extérieurement tel qu'il est tout en demandant pardon pour avoir altéré le don de Dieu, prenant soin de son corps plutôt que de le profaner.
Résumé Complet de la Vidéo
Sam explique que ses vidéos documentent un cheminement émergeant vers la réalité après des décennies de dissimulation face au traumatisme. Il note que chaque vidéo est spontanée et cathartique, le transformant au fur et à mesure qu'il parle, ce qui explique pourquoi le processus prend du temps et nécessite de multiples tentatives. Il dit qu'il enregistre depuis fin 2020 et qu'il atteint un point de changement et de stabilité profonds. Il partage qu'il a lu Julienne de Norwich et d'autres écrits de mystiques chrétiens, en se concentrant sur le mot moyen-anglais « Suthness », signifiant vérité, justice, réalité et conformité. Il se sent attiré par une vie véridique après une existence à éviter la douleur. Il explique que la guérison nécessite de traverser progressivement tout ce que l'on n'a pas voulu ressentir, et que cela doit se produire lentement pour éviter la catastrophe. Il relie son besoin de costumes et de personnages à des blessures d'enfance, affirmant qu'être ignoré lui donnait un sentiment d'insignifiance, et qu'être vu comme Maya après la transition était comme une preuve de son existence. Il décrit avoir assisté à une réunion sociale après des années d'isolement, portant un haut féminin et un jean. Comme sa voix est faible en raison de cordes vocales endommagées, il n'a pas pu participer et s'est assis à regarder. Il a pris brutalement conscience qu'il portait un costume, ce qui a libéré une émotion brute, une perte profonde et un vide. Il est parti et a sangloté en rentrant chez lui. Le lendemain matin, il a réalisé qu'il avait toujours porté des costumes et joué des identités parce qu'il sentait que son vrai moi était indigne. Il identifie la transition comme ayant créé un costume qu'il ne peut pas retirer, bien qu'il ait précédemment dit ne pas le regretter. Il se demande maintenant si prétendre que cela avait fonctionné était une autoprotection pour éviter de ressentir la vérité. Il réfléchit au fait d'avoir été dissocié de son corps en raison d'un traumatisme précoce, le haïssant comme un lieu douloureux, et l'ayant modifié par des tatouages et la transition. Il voit cela comme une profanation d'un don de Dieu. Il souligne que le pardon est vital pour cesser d'intérioriser la voix des harceleurs passés. Il décrit un changement vers un détachement bienveillant, considérant son corps comme un don à chérir. Il raconte avoir demandé aux gens de son village de l'appeler Sam, trouvant cela perturbant car il a toujours l'air d'une femme. Il dit ne pas vouloir que les autres collaborent à l'illusion. Il reconnaît qu'il n'y a pas de modèle pour la retransition et qu'il doit vivre honnêtement avec ses choix, gérer l'irréalité de ce qu'il a fait tout en reconnaissant la réalité. Il prévoit de faire retirer ses implants mammaires mais restera probablement tel qu'il est, acceptant que cette dissonance est compliquée. Il conclut en citant Julienne de Norwich sur l'âme faite en Dieu, et déclare qu'il sent qu'il doit demander pardon à Dieu pour avoir mutilé le don de son être.