Diagnostiqué dysphorique de genre après une seule consultation
Un après-midi, un clinicien, un script soufflé d’avance, et Medicaid a payé pour me castrer. Un mois plus tard, j’étais suicidaire. Le regret n’est pas rare ; il est simplement enfoui sous l’idéologie et les scalpels.
Vue d'ensemble
Forest Smith raconte comment une seule visite dans une clinique du genre de Portland, à 20 ans, l’a laissé castré chirurgicalement et pourvu de seins implantés, le tout pris en charge par Medicaid, après qu’on lui eut soufflé « ce qu’il fallait dire ». Quatre années de transition facilitée par les services sociaux se sont soldées par un regret suicidaire, des flashbacks de SSPT et une longue remontée vers sa famille, son travail et un traitement hormonal substitutif à la testostérone.
Résumé Complet de la Vidéo
Forest Smith fait remonter son cheminement vers une identité transgenre à une enfance marquée par une exposition précoce à de l'érotisme en ligne à neuf ans, suivie de travestissement à douze ans. Élevé dans un foyer religieux, il dit que ces expériences se sont mêlées à la honte et au secret, produisant l'anxiété qu'il étiquetterait plus tard « dysphorie de genre ». À seize ans, il suivait à l'école des ateliers de « théorie queer » qui présentaient le sexe et le genre comme des spectres fluides, et à l'université, la honte sous-jacente et l'échec scolaire ont « débordé » en une conviction que la transition était la réponse. Lors d'un long trajet en voiture, sous les orages, du Tennessee à l'Oregon, il a entendu un reportage de NPR valorisant la transition, y a vu un signe, et est rentré chez lui déterminé à entreprendre un changement médical. À la clinique TransActive de Portland, Forest dit avoir été diagnostiqué dysphorique de genre en une seule visite par un clinicien trans-identifié qui, affirme-t-il, l'a coaché sur « ce qu'il faudra dire » pour obtenir des hormones. Il a commencé les œstrogènes à vingt ans, bien qu'il ait exprimé à plusieurs reprises des inquiétudes quant à la fertilité et qu'on l'ait rassuré en disant que les effets étaient réversibles. La thérapie, se souvient-il, visait à déconstruire ses réserves plutôt qu'à les explorer, attribuant toute détresse à la transphobie sociétale et prescrivant le militantisme comme remède. Des organismes de services sociaux lui fournissaient gratuitement vêtements, prothèses mammaires, logement et communauté, créant ce qu'il appelle « tout un mode de vie pris en charge » par les programmes LGBTQ. Après quatre ans, des connaissances qui avaient subi une castration sans « chirurgie du bas » complète l'ont persuadé qu'une orchidectomie était une voie plus saine, plus non binaire ; des discussions sur les hormones à base de plantes dans des camps anarchistes ont encore banalisé cette idée. Forest a finalement subi à la fois une orchidectomie et une chirurgie d'implants mammaires, financées par Medicaid. En quelques semaines, il a été submergé par un regret suicidaire, tout en se sentant piégé par l'idéologie qui traite le regret comme une composante attendue de l'expérience trans — « Je l'ai regretté, mais je ne me suis pas repenti », écrit-il, empruntant la formule de Jane Austen. Des flashbacks et des terreurs nocturnes ont commencé ; il se réveillait en « hurlant non », revivant le moment de la castration. Seule une grave maladie liée au COVID l'a ramené chez ses parents, où l'idéologie « a commencé à s'effacer ». L'écoute du podcast Gender: A Wider Lens, la tenue d'un journal et les soins apportés à ses grands-parents mourants sont devenus des points d'ancrage de sa redécouverte. Il qualifie le deuil d'« extrême », dit comprendre désormais le SSPT « sans légèreté », et a commencé un traitement hormonal substitutif à la testostérone en janvier 2021 ; en juillet, il avait repris le travail et, quelques mois plus tard, s'est fait retirer les implants mammaires. Aujourd'hui, Forest fait fonctionner des machines dans la conserverie même où ses parents se sont rencontrés, étudie la technologie automobile dans un collège communautaire, et rédige à la fois une Substack et des mémoires pour disséquer « la psychologie de ce qui m'a conduit à faire la transition ». Il souligne sa gratitude pour les liens familiaux retrouvés, un travail stable et un système de valeurs qu'il estime avoir dû reconstruire de zéro après le détour médical et idéologique qui avait commencé par une visite et un diagnostic posé en un seul après-midi.