Un ex-trans supplie le gouvernement de ne pas interdire la thérapie qui l’a « sauvé » du suicide (Robert J. Wenman)
Après sa chirurgie de réassignation, Robert était suicidaire ; il a trouvé la guérison dans l’accompagnement pastoral. Le projet de loi S-202 emprisonnerait ceux-là mêmes qui l’ont sauvé. Que les Canadiens puissent choisir l’aide, pas le silence.
Vue d'ensemble
Robert J. Wenman, qui a vécu en tant que femme pendant 18 ans, a déclaré aux sénateurs canadiens que la chirurgie de réassignation sexuelle avait aggravé sa dépression et failli le conduire au suicide. Il attribue à des conversations pastorales fondées sur la foi, aujourd’hui menacées par le projet de loi S-202, d’avoir pu détransitionner et retrouver son identité masculine, et avertit que ce projet criminaliserait le soutien même qui lui a sauvé la vie.
Résumé Complet de la Vidéo
Robert J. Wenman, un homme détransitionné du sud-ouest de l'Ontario, s'est adressé aux législateurs canadiens pour les exhorter à rejeter le projet de loi S-202, qui criminaliserait la prétendue « thérapie de conversion ». S'exprimant après 18 ans passés à vivre en femme (1994-2012), Wenman affirme que cette loi, si elle était adoptée, bloquerait précisément le type d'aide confessionnelle qui, selon lui, l'a sauvé du suicide. Il souligne que son cheminement n'a pas été imposé par une société intolérante ; il a plutôt cherché de lui-même une « église fondamentaliste croyant en la Bible » après l'échec des interventions médicales et psychologiques à soulager sa dépression de plus en plus profonde. Wenman raconte qu'il a subi une chirurgie de réattribution sexuelle en 1997, croyant qu'elle résoudrait une souffrance émotionnelle et des sentiments d'infériorité de toute une vie. L'euphorie initiale s'est vite évaporée, remplacée par des « fardeaux émotionnels inéluctables » toujours plus intenses. Les antidépresseurs et les consultations laïques se sont révélés inutiles — il dit avoir fini par éduquer les thérapeutes — et il en est arrivé à envisager la mort pour échapper à l'agonie. C'est seulement lorsqu'il a commencé à interpréter sa détresse comme une « guerre spirituelle » qu'il a vécu ce qu'il décrit comme un éveil d'inspiration divine : la reconnaissance que vivre en femme était « factuellement faux » et que son sexe masculin de naissance était « une bénédiction, pas une erreur ». Rejetant l'idée d'un « remède miracle », Wenman maintient néanmoins que le soutien pastoral et la réflexion personnelle dans la prière lui ont permis de reprendre son prénom et son identité d'homme. Il considère désormais sa confusion de genre comme enracinée dans un syndrome d'Asperger non diagnostiqué et une maladresse sociale durant l'enfance, et non dans une identité transgenre innée. Wenman présente donc le projet de loi S-202 comme une mesure politiquement correcte qui criminaliserait les conversations pastorales et thérapeutiques qu'il juge, avec « beaucoup d'autres », salvatrices. Il conclut en appelant les sénateurs à « dire la vérité avec amour et compassion », arguant que les Canadiens vulnérables aux prises avec une dysphorie de genre non désirée méritent la même possibilité d'explorer des perspectives confessionnelles que celle qui, dit-il, lui a sauvé la vie.