सामाजिक संक्रमण का अर्थ क्या है

सामाजिक संक्रमण किसी सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से व्यवहार, भावनाओं, विश्वासों या लक्षणों का एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक फैलना है। यह किसी विषाणु की तरह काम नहीं करता। यह अनुकरण, अपनत्व, साझा व्याख्याओं और सामाजिक पुरस्कार के माध्यम से काम करता है, और यह वहाँ सबसे प्रबल होता है जहाँ लोग एक-दूसरे के निकट होते हैं, स्वयं को लेकर अनिश्चित होते हैं और संकेतों के लिए एक-दूसरे की ओर देखते हैं। किशोरावस्था वह काल है जिसमें ये सब चरम पर होते हैं।

शोधकर्ता कई परस्पर अतिव्यापी शब्दों का प्रयोग करते हैं:

• व्यवहारिक संक्रमण: एक व्यक्ति का व्यवहार दूसरों के लिए वही करने की सीमा घटा देता है (जम्हाई सबसे सरल उदाहरण है; धूम्रपान, शराब और जोखिम लेना अधिक गंभीर उदाहरण हैं)।
• साथियों का प्रभाव: मित्र-समूह के मानदंड, स्वीकृति और अस्वीकृति यह निर्धारित करते हैं कि उसके सदस्य क्या करते हैं और स्वयं को कैसे देखते हैं।
• सामाजिक अधिगम: लोग दूसरों को देखकर सीखते हैं कि किसी भावना का अर्थ क्या है और उसके बारे में क्या करना है।
• समूहन (क्लस्टरिंग): कोई व्यवहार या स्थिति मित्र-समूहों, विद्यालयों या ऑनलाइन समुदायों में आसपास की आबादी की तुलना में बहुत अधिक दर पर दिखाई देती है।

अकेले समूहन संक्रमण को सिद्ध नहीं करता। लोग ऐसे मित्र भी चुनते हैं जो पहले से ही उनके समान हैं (समरूपता/होमोफ़िली), और मित्र एक ही परिवेश साझा करते हैं। एक प्रसिद्ध नेटवर्क अध्ययन ने संकेत दिया कि मोटापा 32 वर्षों में मित्रताओं के माध्यम से फैला (Christakis & Fowler 2007), और फिर अर्थशास्त्रियों ने दिखाया कि इस पैटर्न का बड़ा हिस्सा व्यक्ति-से-व्यक्ति फैलाव के बजाय साझा परिवेश से समझाया जा सकता है (Cohen-Cole & Fletcher 2008)। यह "चयन बनाम प्रभाव" की समस्या लैंगिक पहचान पर हो रही बहस के केंद्र में है, और इस पृष्ठ के शेष भाग में इसे ध्यान में रखना उपयोगी है।

यह पृष्ठ विकी के सामाजिक संक्रमण और साथियों का प्रभाव अनुभाग का केंद्र है। नीचे दिए गए चार पृष्ठ इस प्रश्न के विशिष्ट पहलुओं में गहराई से उतरते हैं; यह पृष्ठ संकल्पना, दोनों पक्षों के प्रमाण, प्रस्तावित तंत्र और डीट्रांज़िशन कर चुके लोगों द्वारा वर्णित अनुभवों को प्रस्तुत करता है।

संक्रमण के प्रलेखित उदाहरण

संक्रमण लैंगिक बहस के लिए गढ़ा गया कोई हाशिये का विचार नहीं है। मनोचिकित्सा ने लंबे समय से स्वीकार किया है कि व्यथा के कुछ रूप सामाजिक रूप से फैलते हैं, विशेषकर किशोरियों में, और यह कि व्यथा जो रूप लेती है वह उस समय संस्कृति में उपलब्ध चीज़ों से आकार पाता है।

खाने के विकार

चिकित्सकों ने बताया है कि एनोरेक्सिया विद्यालयों, उपचार-वार्डों और ऑनलाइन "प्रो-एना" समुदायों में फैलती है, जहाँ भोजन को सीमित करना प्रतिस्पर्धी बन जाता है और समूह इसे बढ़ावा देता है। एलिसन और सहयोगियों ने तर्क दिया कि एनोरेक्सिया को आंशिक रूप से सामाजिक संक्रमण की दृष्टि से समझा जाना चाहिए, जिसके रोगियों को समूहित करने और उपचार देने के तरीके पर नैदानिक निहितार्थ हैं (Allison et al. 2014)। निर्णायक बात यह है कि कोई भी एनोरेक्सिया रोगी की व्यथा को झूठा नहीं मानता, और कोई भी उसका उपचार उसे और दुबला बनाने में मदद करके नहीं करता।

स्वयं को हानि पहुँचाना

किशोरों और युवा वयस्कों में गैर-आत्महत्या-प्रवृत्त स्वयं-चोट पर एक समीक्षा ने निष्कर्ष निकाला कि सामाजिक संक्रमण एक अल्प-अध्ययनित जोखिम कारक है, और इसे घटाने के लिए विद्यालयों, महाविद्यालयों और उपचार कार्यक्रमों में मनोशिक्षा की सिफारिश की (Jarvi et al. 2013)। स्वयं को हानि पहुँचाना अक्सर मित्र-समूहों और ऑनलाइन समुदायों में समूहों में प्रकट होता है, और कुछ युवा यह व्यवहार अपने साथियों से सीख लेते हैं, इससे पहले कि उन्हें कभी इसकी इच्छा का अनुभव हुआ हो।

सामूहिक मनोविकृतिजन्य रोग और टिकटॉक के टिक

सबसे स्पष्ट आधुनिक समानांतर 2020-21 में अचानक उभरे कार्यात्मक टिक-जैसे व्यवहारों की लहर है। कई देशों के तंत्रिका-विज्ञानियों ने किशोरों और युवा वयस्कों, जिनमें बहुत से युवतियाँ थीं, की संख्या में उछाल देखा, जिनमें जटिल हरकतें और स्वर-उच्चारण थे जो टूरेट सिंड्रोम से मेल नहीं खाते थे। जर्मन शोधकर्ताओं ने कई मामलों का पता एक ही यूट्यूब चैनल तक लगाया और इस प्रकोप को सोशल मीडिया के माध्यम से फैलने वाले एक नए प्रकार के सामूहिक सामाजिक-जन्य रोग के रूप में वर्णित किया (Müller-Vahl et al. 2022)। 32 रोगियों के अनुवर्ती अध्ययन में, लगभग सभी में अन्य मनोचिकित्सीय लक्षण थे, करीब आधे के साथ बदसलूकी हुई थी, और लेखकों ने पूर्व-विद्यमान सामाजिक कठिनाइयों, चिंता, अवसाद और जुनूनी-बाध्यकारी लक्षणों को पूर्वप्रवृत्ति कारकों के रूप में पहचाना (Fremer et al. 2022)।

टिक प्रकोप इस बहस के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह इस तंत्र को एक निर्विवाद संदर्भ में दिखाता है: वास्तविक, अनैच्छिक, कष्टकारी लक्षण; किशोरावस्था में शुरुआत; महिलाओं की अधिकता; पूर्व-विद्यमान मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं की ऊँची दरें; और शारीरिक संपर्क के बजाय ऑनलाइन वीडियो के माध्यम से संचरण।

लगभग दो दशकों तक स्वयं को ट्रांस के रूप में पहचानने वाली एक डीट्रांज़िशन-प्राप्त महिला ने यह बात सीधे कही:

लिंग डिस्फोरिया वास्तविक भी है और सामाजिक रूप से संक्रामक भी। यह ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है कि सामाजिक रूप से संक्रामक होने का अर्थ बिल्कुल भी नकली नहीं है! लिंग डिस्फोरिया वाले लोग वास्तव में अत्यधिक कष्ट अनुभव करते हैं। आत्महत्या की प्रवृत्ति और एनोरेक्सिया भी सामाजिक रूप से संक्रामक हैं, जबकि वे पूरी तरह से असली हैं। —butterflyfault, डीट्रांज़िशन-प्राप्त महिला

यह शब्द विवादित क्यों है

लिंग पहचान पर "सामाजिक संक्रमण" लागू करना इस क्षेत्र की सबसे तीव्र बहसों में से एक है। आपत्तियाँ तीन समूहों में बँटती हैं:

• शब्द स्वयं। "संक्रमण" रोग की ओर संकेत करता है। आलोचक इसे यह कहने के रूप में सुनते हैं कि ट्रांस पहचानें एक संक्रमण हैं जिसे रोका जाना चाहिए, और उन्हें डर है कि इसका उपयोग सूचना या सहायता को प्रतिबंधित करने को उचित ठहराने के लिए किया जाएगा।
• वैकल्पिक स्पष्टीकरण। बहुत से ट्रांस टिप्पणीकार तर्क देते हैं कि समूहीकरण सुरक्षा और मान्यता को दर्शाता है: जो युवा पहले से ही खुद को अलग महसूस करते हैं वे एक-दूसरे को पाते हैं, और किसी मित्र को सामने आते देखना उन भावनाओं को शब्द देता है जो उनके पास पहले से थीं। इस दृष्टिकोण से, बढ़ती संख्याएँ कम हुए कलंक को दर्शाती हैं, न कि नए मामलों को।
• साक्ष्य की गुणवत्ता। मूल शोध युवा ट्रांज़िशन के प्रति संदेह रखने वाली वेबसाइटों से भर्ती किए गए माता-पिता की रिपोर्टों पर आधारित था (नीचे देखें)।

परिकल्पना के समर्थक उत्तर देते हैं कि खाने के विकारों या टिक्स के लिए संक्रमण की चर्चा करते समय इनमें से कोई भी आपत्ति नहीं उठाई जाती; कि "अब सामने आना आसान है" वृद्धि की गति या छोटे लड़कों से किशोर लड़कियों की ओर बदलाव की व्याख्या नहीं करता; और यह कि सामाजिक प्रभाव को पहले से ही बाहर करने वाला ढाँचा एक स्थायी डिस्फोरिया वाले युवा और उस युवा में भेद नहीं कर सकता जिसने साधारण किशोरावस्था के कष्ट के लिए किसी समूह का स्पष्टीकरण अपना लिया है।

कुछ डीट्रांज़िशनर "संक्रमण" की लोकप्रिय छवि को भी बहुत सतही मानते हैं, क्योंकि यह दर्द के सांस्कृतिक स्पष्टीकरण के बजाय एक फैशन का संकेत देती है:

जब लोग "सामाजिक संक्रमण" की बात करते हैं तो वे इसे किसी ट्रेंडी चीज़ के रूप में कल्पना करते हैं जिसमें बच्चे इसलिए शामिल होते हैं क्योंकि यह कूल है। वास्तव में, ट्रांस विचारधारा हमारे समाज में इतनी व्यापक हो गई है कि "तुम ट्रांस हो" किसी भी कारण से अपने लिंग के बारे में कष्ट रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक सर्वव्यापी निदान बन गया है। —butchpeace, डीट्रांज़िशन-प्राप्त महिला

साक्ष्य

मित्रता समूह: Littman 2018

शब्द तेजी से शुरू होने वाला जेंडर डिस्फोरिया (ROGD) 256 माता-पिता के एक सर्वेक्षण से आया है, जिन्होंने बताया कि उनके किशोर या युवा वयस्क बच्चे ने अचानक ट्रांस पहचान की घोषणा की, बिना बचपन में कोई संकेत के। माता-पिता के अनुसार, 86.7% युवाओं ने सोशल मीडिया का उपयोग बढ़ाया था, उनके ऐसे मित्र थे जो समान समयावधि में ट्रांस-पहचाने गए, या दोनों, और वर्णित मित्र समूहों में से 36.8% में, अधिकांश सदस्य ट्रांस-पहचाने गए (Littman 2018). लिटमैन ने कहा कि यह उस समय अपेक्षित जनसंख्या दर से कई दर्जन गुना अधिक था।

प्रकाशन-पश्चात समीक्षा के बाद, PLOS ONE ने 2019 में पेपर को फिर से प्रकाशित किया, एक पुनर्लिखित ढांचे के साथ जिसने जोर दिया कि यह माता-पिता के अवलोकनों का अध्ययन था, लेकिन परिणाम अनिवार्य रूप से अपरिवर्तित रहे। इसे सुधारा गया, वापस नहीं लिया गया। पूरा इतिहास और पद्धतिगत आलोचनाएं तेजी से शुरू होने वाले जेंडर डिस्फोरिया पृष्ठ पर शामिल हैं।

डिट्रांज़िशन करने वालों के सर्वेक्षण क्या बताते हैं

दो बाद के सर्वेक्षणों ने उन लोगों से पूछा जिन्होंने ट्रांस के रूप में पहचान करना बंद कर दिया था। 100 डिट्रांज़िशन करने वालों में, प्रतिभागियों ने साथियों, सोशल मीडिया और ऑनलाइन समुदायों को अपने डिस्फोरिया और ट्रांज़िशन की इच्छा से जुड़ा बताया: YouTube वीडियो (48%), ब्लॉग (46%) और Tumblr (45%) सबसे अधिक नामित ऑनलाइन प्रभाव थे, और 20% ने मित्रों, साथियों या चिकित्सकों द्वारा ट्रांज़िशन के लिए दबाव महसूस किया (Littman 2021).

78 युवा वयस्कों में से जिन्होंने ट्रांस के रूप में पहचान करना बंद कर दिया था, 17% से कम बचपन के जेंडर डिस्फोरिया के नैदानिक मानदंडों को पूरा करते थे, और 53% ने कहा कि ROGD विवरण उन पर लागू होता है। ट्रांस के रूप में पहचान करने का सबसे सामान्य कारण यह था कि मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं या आघात प्रतिक्रियाओं को जेंडर डिस्फोरिया समझ लिया गया। उल्लेखनीय है कि प्रतिभागियों ने डिट्रांज़िशन के लिए जो कारण बताए वे अधिकतर आंतरिक थे, जैसे उनकी अपनी सोच में बदलाव, बजाय बाहरी दबाव के (Littman et al. 2024). दोनों नमूने ऑनलाइन एकत्र किए गए थे, बड़े पैमाने पर डिट्रांज़िशन समुदायों से, इसलिए वे दिखाते हैं कि यह मार्ग मौजूद है, न कि यह कितना सामान्य है।

ऐसे अध्ययन जो इस परिकल्पना को चुनौती देते हैं

Bauer et al. 2022. कनाडाई जेंडर क्लीनिकों के 173 किशोरों के डेटा का उपयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने "हालिया जेंडर ज्ञान" और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं, माता-पिता के समर्थन की कमी या ROGD द्वारा अनुमानित अन्य कारकों के बीच कोई संबंध नहीं पाया, और निष्कर्ष निकाला कि उनका डेटा इस परिकल्पना का समर्थन नहीं करता (Bauer et al. 2022). एक प्रकाशित पत्र में, लिटमैन ने उत्तर दिया कि अध्ययन का मापदंड (जब एक युवा को एहसास हुआ कि उनका जेंडर "अलग" है) यौवन की शुरुआत को नहीं पकड़ता, जो ROGD की परिभाषित विशेषता है; एक अन्य पत्र ने कहा कि केवल 24 प्रतिभागी (14%) "हालिया" समूह में आए (Sinai 2022).

Turban et al. 2022. Pediatrics में जैक टर्बन और सहयोगियों का एक अध्ययन 16 राज्यों के अमेरिकी यूथ रिस्क बिहेवियर सर्वे का उपयोग करता था। 2017 में, 91,937 छात्रों में से 2.4% ने ट्रांसजेंडर या जेंडर विविध के रूप में पहचान की, पुरुष-से-महिला अनुपात 1.5:1 के साथ; 2019 में, 105,437 में से 1.6% ने ऐसा किया, 1.2:1 के अनुपात के साथ। लेखकों का तर्क था कि चूंकि जन्म से महिलाओं की संख्या जन्म से पुरुषों से अधिक नहीं थी, यह विचार कि लड़कियां सामाजिक संक्रमण के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील हैं, समर्थित नहीं है (Turban et al. 2022). आलोचकों ने इंगित किया कि सर्वेक्षण के "सेक्स" प्रश्न का उत्तर कुछ ट्रांस-पहचाने गए छात्रों ने जेंडर पहचान से दिया हो सकता है, कि अध्ययन के अपने आंकड़े पहचान घटते होने दिखाते हैं, और यह कि अमेरिका और अन्य जगहों के क्लीनिक डेटा विपरीत सेक्स अनुपात दिखाते हैं (Singal 2022).

किसी भी अध्ययन ने समय के साथ मित्रता समूहों को ट्रैक नहीं किया, इसलिए कोई भी साथियों के प्रभाव की सीधे पुष्टि या खंडन नहीं कर सकता। 2024 की एक समीक्षा ने तेज शुरुआत की परिकल्पना पर निष्कर्ष निकाला कि एक अलग ROGD उपप्रकार के लिए सबूत अभी भी पतले हैं, साथ ही यह भी देखा कि मानसिक समस्याओं वाली किशोर जन्म-महिलाओं के बीच साथियों और सोशल मीडिया का प्रभाव अभी भी शोध का हकदार है (Leonhardt et al. 2024).

क्लीनिक और जनसंख्या डेटा

कारण जो भी हो, सेवाओं में कौन आता है इसमें परिवर्तन अच्छी तरह प्रलेखित है। अंग्रेजी प्राथमिक देखभाल में, 18 से कम आयु के लोगों में दर्ज जेंडर डिस्फोरिया 2011 और 2021 के बीच प्रति 10,000 में 0.16 से 8.3 तक बढ़ा, और यह वृद्धि 2014 के बाद जन्म से महिलाओं में सबसे अधिक स्पष्ट थी। आधे से अधिक (52.7%) के पास चिंता, अवसाद या स्व-क्षति के रिकॉर्ड थे (Jarvis et al. 2025)। जनसांख्यिकीय बदलाव पृष्ठ इसे विस्तार से शामिल करता है। कैस समीक्षा को इस वृद्धि का कोई एकल स्पष्टीकरण नहीं मिला। इसने निष्कर्ष निकाला कि केवल अधिक स्वीकार्यता से इस परिवर्तन की गति को समझाना कठिन है, किशोरावस्था में साथियों के प्रभाव को बहुत शक्तिशाली बताया, और ऑनलाइन संपर्क, सोशल मीडिया तथा साथियों की गतिशीलता को संभावित योगदानकारी कारकों में गिनाया, साथ ही यह स्वीकार किया कि इनमें से "सामाजिक संक्रमण" सबसे अधिक विवादित है (Cass 2024).

तंत्र: प्रभाव कैसे काम कर सकता है

यदि कुछ युवाओं के लिए साथियों का प्रभाव कोई भूमिका निभाता है, तो इसकी संभावना नहीं कि यह केवल एक चीज़ हो। जिन लोगों ने अपना लिंग-परिवर्तन वापस लिया, उनके विवरण और संक्रमण पर व्यापक साहित्य कई परस्पर मिलते-जुलते तंत्रों की ओर संकेत करते हैं।

अपनापन और बाहरी लोगों का समूह

ऐसे युवा के लिए जो साथ नहीं बैठता, ट्रांस-पहचान वाला मित्र समूह तत्काल स्वीकार्यता, साझा भाषा और स्पष्ट भूमिका दे सकता है। जिन लोगों ने अपना लिंग-परिवर्तन वापस लिया, उनके कई विवरणों में समूह पहले आया और पहचान उसके बाद। एक महिला ने बताया कि कैसे "बाहरी लोगों" ने उसे एक अटपटी लड़की के रूप में अपना लिया, और वह महसूस करती थी कि वह उस विषमलैंगिक लड़की नहीं बन सकती जो वह बाद में समझी कि वह थी:

साथियों और सामाजिक बुलबुलों का दबाव कि सिस-हेट न बनो। ज़ाहिर है कि एलजीबीटी दुनिया का बड़ा हिस्सा बहुत स्वीकारक और खुला हो सकता है, लेकिन... बहुत निर्णय भी हो सकता है। किशोरावस्था से पहले मेरे ज़्यादातर दोस्त समलैंगिक थे, अगर ट्रांस नहीं, और मैं निश्चित रूप से महसूस करती थी कि... तुम जानते हो, जैसे मैं एक विषमलैंगिक लड़की "नहीं बन सकती थी" —mountain-flowers, महिला जिसने लिंग-परिवर्तन वापस लिया

दर्जा, विशिष्टता और स्वीकृति

कुछ समूहों में, सामने आना प्रशंसा, ध्यान और नैतिक प्रतिष्ठा लाता है। जिसने स्वयं को अदृश्य महसूस किया हो, उसके लिए बहादुर कहलाना बहुत शक्तिशाली है। कई टिप्पणीकार इसकी तुलना नशे से करते हैं और बताते हैं कि कैसे यह स्वीकृति पीछे हटना कठिन बना देती थी:

क्योंकि मैं सिस हूँ। समलैंगिक नहीं, कोई AGP नहीं, मैं बस अपने ज़्यादातर मादा मित्र समूह के साथ घुल-मिल जाना चाहता था जब वे सब नौवीं कक्षा में "सामने आने" लगीं। वे जिस तरह का ज़बरदस्त समर्थन और गर्व देती हैं, वह ऐसे व्यक्ति के लिए नशे जैसा है जो अन्यथा सामाजिक रूप से संघर्ष कर रहा हो। —RowanFinley512, पुरुष जिसने लिंग-परिवर्तन वापस लिया

पहचान: व्यथा की व्याख्या के रूप में

ट्रांस पहचान एक साथ कई भिन्न असुविधाओं को अर्थ दे सकती है: अपने ही लिंग से मेल न खाना, शरीर से असंतोष, विपरीत लिंग से ईर्ष्या, समलैंगिक आकर्षण, आघात। इसीलिए लिंग: व्याख्यात्मक ढांचे के रूप में का विचार लिंग-परिवर्तन वापस लेने की कहानियों में बार-बार आता है। साथियों को किसी को धकेलने की ज़रूरत नहीं; उन्हें बस एक ऐसी व्याख्या का नमूना देना है जो हर चीज़ पर लागू होती दिखे।

ट्रांस होने का इस्तेमाल बहुत सी चीज़ें समझाने के लिए किया जा सकता है, जैसे अपने शरीर से असंतोष, अपने ही लिंग से मेल न खाना, या विपरीत लिंग से ईर्ष्या महसूस करना। यह नया और मुक्त करने वाला भी लग सकता है, खासकर युवाओं या बड़ी उम्र के वयस्कों के लिए, अपने व्यक्तित्व और छवि को उग्र तरीके से नए सिरे से गढ़ना। —Thin_Entertainment14, महिला जिसने लिंग-परिवर्तन वापस लिया

सह-चिंतन और लक्षणों का भंडार

सह-चिंतन (co-rumination) किसी मित्रता के भीतर समस्याओं की बार-बार चर्चा है, नकारात्मक भावनाओं में डूबे रहना। यह घनिष्ठ मित्रताओं से जुड़ा है, लेकिन अवसाद और चिंता से भी, और लड़कियाँ यह लड़कों से अधिक करती हैं (Rose 2002)। जब किसी समूह की साझा समस्या-चर्चा डिस्फोरिया, शरीर और पहचान पर केंद्रित हो, तो ये भावनाएँ दोहराई और तीव्र की जा सकती हैं। मनोचिकित्सक एक सांस्कृतिक लक्षण भंडार का वर्णन करते हैं: किसी दिए गए समय में व्यथा व्यक्त करने के मान्य तरीकों का समूह। टिक, खाने के विकार और लिंग-संबंधी व्यथा सभी उससे निकाले जा सकते हैं।

ऑनलाइन डूब और "अंडा" संस्कृति

ऑनलाइन, मित्र समूह की जगह एक अंतहीन फ़ीड, फ़ोरम और डिस्कॉर्ड सर्वर ले लेते हैं। ऐसे समुदाय जो किसी भी लिंग-अनुरूपता-भंग को "अंडा" होने का संकेत मानते हैं (एक ट्रांस व्यक्ति जो अभी यह नहीं जानता), संदेह के लिए तैयार व्याख्या देते हैं; देखें अंडा फूटना। एक महिला ने बताया कि कितना कम संपर्क पर्याप्त था:

एक बार मैंने एक ही वीडियो देखा, एक ट्रांस टाइमलाइन जो 3-5 मिनट की थी, और यह मुझे हफ़्तों तक यह सोचने के लिए काफ़ी था कि क्या मैं ट्रांस हूँ। यह विचारधारा असुरक्षित किशोरों के लिए नशे जैसी है, और खासकर लड़कियों के लिए, क्योंकि मैं लड़की हूँ और वास्तव में केवल लड़कियों के बारे में बोल सकती हूँ, हालाँकि अब मैं इसे लड़कों में भी बहुत देखती हूँ। —Busy_Ice3392, लड़की जिसने परिवर्तन से परहेज़ किया

दोनों दिशाओं से पुष्टि

साथियों की स्वीकृति और परिवार का विरोध एक ही दिशा में धकेल सकते हैं। माता-पिता का प्रतिरोध किसी पहचान को प्रामाणिकता के पक्ष में खड़े होने जैसा बना सकता है, जबकि मित्रों की पुष्टि उसे पुरस्कृत करती है। उम्र भी मायने रखती है: जिस महिला ने मध्य-बीस की उम्र तक इंतज़ार किया, उसने भी वह खिंचाव महसूस किया।

माता-पिता के विरोध ने मुझे और भी अधिक ट्रांज़िशन करने की इच्छा दी। दूसरी ओर, अपने साथियों से स्वीकृति मिलने ने भी मुझे और अधिक ट्रांज़िशन करने की इच्छा दी। … उस उम्र में भी, कम आत्मसम्मान वाले किसी व्यक्ति के लिए साथियों से मिला सकारात्मक प्रोत्साहन ट्रांज़िशन जारी रखने के लिए बेहद प्रेरक था। —furbysaysburnthings, डीट्रांस महिला

डीट्रांस करने वाले क्या बताते हैं

महिलाओं के विवरण

डीट्रांस करने वाली और ट्रांज़िशन छोड़ चुकी महिलाओं के विवरण अक्सर बताते हैं कि पूरे दोस्तों के समूह कम समय में ही ट्रांस या नॉन-बाइनरी के रूप में पहचान बनाने लगे, अक्सर मिडिल या हाई स्कूल में, और ऐसी सामाजिक दुनिया जिसमें एक सामान्य स्ट्रेट लड़की होना सबसे कम स्वीकार्य विकल्प लगता था। कुछ बताती हैं कि वे अपने समूह में पहली थीं और बाद में खुद को ज़िम्मेदार महसूस करती हैं। अन्य बताती हैं कि दूरी से ही साथियों का प्रभाव कितना स्पष्ट दिखता है:

जब आप उस जीवन-काल से पूरी तरह निकल जाते हैं और उससे समय और दूरी मिल जाती है, तो यह दर्दनाक रूप से स्पष्ट हो जाता है कि हम यह मानने में कितने आसान थे कि हम कौन हैं, इस पर दूसरों की राय अपना लें और वह बन जाएँ जो लोग कहते थे कि हम हैं। —furbysaidburnthings, डीट्रांस महिला

पुरुषों के विवरण

पुरुषों के विवरण कम अक्सर स्कूल के दोस्तों के समूहों के बारे में होते हैं और अधिक अक्सर ऑनलाइन समुदायों, गेमिंग सर्वरों और उन अलग-अलग दोस्तों के बारे में होते हैं जो ज़िद करते थे कि वे ट्रांस हैं। एक पुरुष ने बताया कि उसने एक सामाजिक दायरा छोड़ा और डिस्फ़ोरिया भी उसके साथ चला गया:

मुझे मेरे ट्रांस "दोस्त" द्वारा भी जोड़-तोड़ किया जा रहा था, जो आश्वस्त था कि मैं भी ट्रांस हूँ। "तुम ट्रांस हो और बस इनकार कर रहे हो; ट्रांज़िशन ही आगे का एकमात्र रास्ता है; तुम्हारी खुशी उन बच्चों से ज़्यादा मायने रखती है जो वैसे भी कभी होंगे ही नहीं।" … उसे अपने जीवन से हटाने और एक संबंधित सामाजिक समूह छोड़ने के बाद, मुझे अब कोई डिस्फ़ोरिया महसूस नहीं हुआ और मैं एक पुरुष के रूप में खुशी से भरा रहा। —MinnesotaGraywolf, ट्रांज़िशन छोड़ चुका पुरुष

एक और पुरुष, जो अपने समूह में सबसे पहले सामने आया था, ने बताया कि आगे क्या हुआ:

मैं "असली ट्रांस" में से एक था और सबसे पहले सामने आया। ज़्यादा समय नहीं बीता कि मेरे दोस्तों के पूरे समूह ने ट्रांस पहचान अपना ली। कुछ साल बाद वे सब ट्रांज़िशन छोड़ चुके थे, हालाँकि मेरे लिए इसमें ज़्यादा समय लगा (मैं अकेला था जो हार्मोन थेरेपी लेने तक गया)। —bradx220, डीट्रांस पुरुष

मैंने देखा कि एक ऑनलाइन समुदाय में, जिसका मैं कभी हिस्सा था, लगभग हर महीने एक व्यक्ति MtF के रूप में सामने आता था। ध्यान दें कि यह काफ़ी छोटा समुदाय था, जिसका बहुत वामपंथी झुकाव भी था। मुझे लगता है कि वास्तविक डिस्फ़ोरिक लोग मौजूद हैं, लेकिन यह संभव नहीं कि वे उतने प्रचलित हों जितने दिखते हैं, खासकर कुछ दायरों में। —PandaFoo1, ट्रांज़िशन छोड़ चुका पुरुष

छोड़ने की कीमत

अगर अपनेपन का होना उस बात का हिस्सा है जो किसी को अंदर खींचती है, तो उसे खो देना उस बात का हिस्सा है जो छोड़ना मुश्किल बनाती है। कई टिप्पणीकार बताते हैं कि ट्रांस के रूप में पहचान करना बंद करने या लिंग संबंधी विचारों पर सवाल उठाने के बाद उन्होंने दोस्तों का पूरा समूह खो दिया। यह इको चैंबर और डीट्रांस करने वालों के विरुद्ध पलटवार पृष्ठों पर शामिल है।

detrans.ai के आँकड़ों से आंकड़े

साइट के आँकड़े r/detrans की लगभग 3,094 सार्वजनिक कहानियों से बनाए गए हैं। एक AI मॉडल हर उपयोगकर्ता की पोस्टों को एक कथा में संयोजित करता है और उसे लगभग 100 कथनों के विरुद्ध अंक देता है; किसी विशेषता की गिनती तभी होती है जब मॉडल कम से कम 80% आश्वस्त हो। इसलिए ये आँकड़े रूढ़िवादी हैं (कई कहानियों को "हाँ" के बजाय "अनिश्चित" आँका गया), इनमें निष्कर्षण त्रुटियाँ हो सकती हैं, और ये r/detrans पर पोस्ट करने वाले स्वयं-चयनित लोगों के समूह का वर्णन करते हैं, न कि हर उस व्यक्ति का जो ट्रांज़िशन करता है।

यह मॉडल प्रत्येक व्यक्ति के मुख्य ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म का भी अनुमान लगाता है। Reddit का दबदबा है (लगभग 23%), जो Reddit से लिए गए नमूने के लिए आश्चर्यजनक नहीं है, और लगभग 43% कहानियाँ किसी प्लेटफ़ॉर्म का नाम नहीं लेतीं। इसके बाद YouTube (लगभग 7%) और Tumblr (लगभग 5%) आते हैं, जहाँ Tumblr महिलाओं की कहानियों में (लगभग 6%) पुरुषों की (2% से कम) तुलना में कहीं अधिक आम है; TikTok 2% से कम में दिखता है, संभवतः क्योंकि इनमें से अधिकांश उपयोगकर्ताओं ने TikTok के उदय से पहले ट्रांज़िशन किया (detrans.ai आँकड़े)।

दो बातें उभरकर सामने आती हैं। पहली, इन कहानियों के एक अल्पसंख्यक हिस्से में स्पष्ट साथी-प्रभाव या ऑनलाइन प्रभाव का वर्णन मिलता है, इसलिए इसे कई कारकों (मानसिक स्वास्थ्य, आघात, यौनिकता, स्त्री-द्वेष, ऑटिज़्म) में से एक कारक के रूप में देखना बेहतर है, न कि एकमात्र कारण के रूप में। दूसरी, पुरुषों और महिलाओं के आँकड़े सार्वजनिक बहस की मान्यता से अधिक निकट हैं: पुरुषों की कहानियों में साथी-दबाव और सामाजिक दबाव लगभग उसी दर पर दिखते हैं।

ट्रांस दृष्टिकोण

कई ट्रांस टिप्पणीकार संक्रामकता की रूपरेखा को अस्वीकार करते हैं। आम तर्क ये हैं कि ट्रांस लोग ऐसे स्थानों और युगों में रहे हैं जहाँ नकल करने के लिए कोई ट्रांस समुदाय नहीं था, कि अधिक दृश्यता लोगों को उन भावनाओं को पहचानने में मदद करती है जो उनमें पहले से थीं, और कि "संक्रमण" की बात का इस्तेमाल युवाओं से जानकारी छिपाने को उचित ठहराने के लिए किया जाता है। एक ट्रांस महिला ने आपत्ति सीधे शब्दों में रखी:

क्वीयर सामाजिक संक्रमण ("ब्रेनवॉशिंग") की अवधारणा को वैज्ञानिक साहित्य ने स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया है। यह भी ध्यान दें: ट्रांस लोग इतिहास भर में किसी मौजूदा ट्रांस समुदाय के संपर्क के बिना उभरे हैं। —mallowyukari, ट्रांस महिला (MTF)

साथ ही, ट्रांस टिप्पणीकार अक्सर ठीक उसी सामाजिक रास्ते का वर्णन करते हैं जिसकी ओर यह परिकल्पना इशारा करती है, और उसे प्रभाव नहीं बल्कि खोज के रूप में समझते हैं:

नहीं, मैं लंबे समय तक अपने बारे में अनजान था। सच कहूँ तो, अगर मेरे कभी ऐसे ट्रांस दोस्त न होते जिनके साथ मैं जेंडर पर बात करने में सहज महसूस करता, तो संभवतः मुझे टुकड़ों को जोड़ने में कई और साल लग जाते। —MayMeadow, ट्रांस महिला (MTF)

दोनों व्याख्याएँ — "मेरे दोस्तों ने मुझे यह देखने में मदद की कि मैं कौन था" और "मेरे दोस्तों ने मुझे एक ऐसी व्याख्या दी जो गलत निकली" — घटनाओं के उसी क्रम का वर्णन अलग-अलग अंत-बिंदुओं से करती हैं। जिन्होंने ट्रांज़िशन छोड़ दिया, वे अक्सर उस समय पहली कहानी सुनाते थे और बाद में दूसरी। जो लोग अपनी पहचान से संतुष्ट बने रहते हैं, यह उनका अपना मामला है; इस साइट की चिंता उन स्थायी चिकित्सकीय कदमों के बारे में है जो तब उठाए जाते हैं जब कोई युवा अभी भी समूह की व्याख्या के भीतर होता है।

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जो साक्ष्य हमें नहीं बता सकते

किसी भी अध्ययन ने अब तक मित्र-समूहों का समय के साथ अनुसरण नहीं किया है यह देखने के लिए कि क्या ट्रांस पहचान उनके भीतर फैलती है, और इस तरह अपनाई गई पहचानें कितनी बार टिकती हैं। दोनों पक्षों के साक्ष्य परोक्ष हैं:

• अभिभावक रिपोर्टें (लिटमैन 2018) दिखाती हैं कि अभिभावकों ने क्या देखा, न कि उनके बच्चों ने क्या अनुभव किया।
• ट्रांज़िशन छोड़ने वालों के सर्वेक्षण (लिटमैन 2021, लिटमैन एट अल. 2024) और साइट के अपने आँकड़े दिखाते हैं कि साथी-प्रभाव और ऑनलाइन प्रभाव कुछ लोगों की कहानियों का हिस्सा हैं, पर वे यह नहीं माप सकते कि स्वयं को ट्रांस पहचानने वाले सभी लोगों में यह रास्ता कितना आम है।
• क्लिनिक और स्कूल सर्वेक्षण (बाउअर 2022, टर्बन 2022) साथी-समूहों को देखने के लिए तैयार नहीं थे और उन्होंने ऐसे मापकों का उपयोग किया जो आलोचकों के अनुसार परिकल्पना के मूल बिंदु को चूक जाते हैं।
• जनसंख्या डेटा (जार्विस 2025, कैस 2024) दिखाते हैं कि देखभाल के लिए कौन आता है इसमें बड़ा और तेज़ बदलाव हुआ है, पर स्वयं में यह नहीं बता सकते कि क्यों।

संतुलित पाठ यह है कि सामाजिक संक्रमण किशोर मनोविज्ञान में एक सुस्थापित परिघटना है, इसकी परिस्थितियाँ कई युवाओं के सामाजिक और ऑनलाइन जीवन में मौजूद हैं, और कई डीट्रांज़िशनर अपने ही इतिहास में इसका वर्णन करते हैं। यह साबित नहीं हुआ है कि यह समग्र रूप से ट्रांस पहचान में वृद्धि की व्याख्या करता है। यही अनिश्चितता अपने आप में किसी भी अपरिवर्तनीय कदम से पहले सावधान, खोजपूर्ण मूल्यांकन का और हर तरह की व्यथा के लिए एक ही व्याख्या देने वाले किसी भी समूह — ऑनलाइन या ऑफ़लाइन — से सतर्क रहने का कारण है। ट्रांस पहचान पर सवाल करने वाले लोगों के लिए सहायता सहायता निर्देशिका में सूचीबद्ध है, और प्रत्यक्ष वीडियो वृत्तांत वीडियो संग्रह में हैं।

संबंधित पृष्ठ

• समुदायों का अवलोकन
• पंथ के आरोप
• अंडे का फूटना
• व्याख्यात्मक ढाँचे के रूप में लिंग
• मानसिक स्वास्थ्य और ट्रांस पहचान
• आंतरिक स्त्री-द्वेष
• सामाजिक रूपांतरण
• अध्ययन संग्रह

स्रोत

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