अमे के साथ साक्षात्कार, एक "डिट्रांज़िशन" प्रक्रिया का विवरण
मैंने सोचा कि अगर मैं एक आदमी बन गई तो शोषण बंद हो जाएगा। सोशल मीडिया ने मुझे बताया कि ट्रांज़िशन ही जीने का एकमात्र रास्ता है। डिट्रांज़िशन विषमुक्ति थी—इसने मुझे मेरी जिंदगी वापस दी।
अवलोकन
अमेलिया गेरेरो बताती हैं कि कैसे बचपन के यौन शोषण, बुलीइंग और महिला शरीर के यौनकरण ने उन्हें 12 साल की उम्र में सामाजिक ट्रांज़िशन की ओर प्रेरित किया, जब ऑनलाइन समुदायों ने उन्हें यकीन दिलाया कि वह एक लड़की के शरीर में फंसे लड़के हैं। नुकसान से बचने के लिए एक शरण के रूप में मर्दानगी को देखते हुए, उन्होंने चिकित्सीय ट्रांज़िशन को एक समाधान के रूप में छोड़ने से पहले वर्षों तक अपने शरीर को छुपाया। मनोवैज्ञानिक सहारे और जेंडर के आलोचनात्मक विश्लेषण के साथ, उन्होंने 18 साल की उम्र में डिट्रांज़िशन किया, इसे जुनून से विषमुक्ति बताया, और अब जेंडर विचारधारा और स्पेन के प्रस्तावित ट्रांस कानून के खिलाफ चेतावनी देती हैं।
पूर्ण वीडियो सारांश
अमेलिया गेरेरो, जिन्हें अमे के नाम से जाना जाता है, अंडालूसिया की 20 वर्षीय एक महिला और सेविले विश्वविद्यालय में इतिहास की छात्रा हैं। वह बताती हैं कि उन्होंने लगभग 12 से 18 वर्ष की आयु के बीच अपने आप को ट्रांस के रूप में पहचाना और सामाजिक रूप से ट्रांज़िशन किया, जब उन्होंने डिट्रांज़िशन शुरू किया। अमे अपने संकट की जड़ें प्रारंभिक किशोरावस्था में खोजती हैं, एक ऐसा दौर जो बचपन के यौन शोषण और स्कूल में निरंतर होने वाले बुलीइंग से चिह्नित था, जो प्राथमिक स्कूल, सेकेंडरी स्कूल और हाई स्कूल तक जारी रहा। वह गहराई से अकेली महसूस करती थीं और अपेक्षित स्त्री भूमिकाओं में फिट नहीं हो पाती थीं। उनकी रुचियाँ—फुटबॉल, टेनिस, वीडियो गेम और मंगा—को मर्दाना माना जाता था, और वह अन्य लड़कियों से अलग-थलग महसूस करती थीं। जब यौवन आरंभ हुआ और उनके शरीर का विकास हुआ, तो उन्हें महिला शरीर के प्रति गहन यौनकरण का तीव्र अहसास हुआ, विशेष रूप से सोशल मीडिया पर। आगे के यौन उत्पीड़न से सुरक्षित महसूस करने के लिए, उन्होंने ढीले कपड़े और पुरुषों के स्विम ट्रंक्स पहनना शुरू कर दिया, अपने शरीर को आराम के लिए नहीं बल्कि डर के मारे छुपाने लगीं। लगभग 12 या 13 वर्ष की आयु में, उनका सामना टंबलर, टुएंटी, पिंटरेस्ट, ट्विटर, इंस्टाग्राम और फेसबुक जैसे प्लेटफार्मों पर जेंडर विचारधारा से हुआ। ऑनलाइन कथनों ने उन्हें यह विश्वास दिला दिया कि वह एक लड़के हैं जो एक लड़की के शरीर में फंसे हुए हैं और ट्रांज़िशन ही खुश रहने का एकमात्र रास्ता है। उन्होंने एक आदमी बनने को एक ऐसे शरणस्थल के रूप में देखना शुरू कर दिया जो उन्हें आगे के यौन शोषण और बुलीइंग से बचाएगा, यह मानते हुए कि अगर वह पुरुष होतीं तो उन्हें निशाना नहीं बनाया जाता। हालाँकि वह आश्वस्त थीं कि उन्हें ट्रांज़िशन की जरूरत है, अमे कहती हैं कि उन्होंने कभी भी चिकित्सीय शारीरिक परिवर्तन का पीछा नहीं किया और समय के साथ इसे एक समाधान के रूप में अस्वीकार करने लगीं। वह बताती हैं कि जितना वह ट्रांज़िशन के करीब पहुँचतीं, उतना ही अधिक वह पीड़ित होतीं, यह जानते हुए कि वह कभी भी अपने क्रोमोसोम या जैविक लिंग को नहीं बदल सकतीं। लगभग 15 या 16 वर्ष की आयु में, उन्होंने एक मनोवैज्ञानिक से सलाह लेनी शुरू की, जो जेंडर या यौन आघात के विशेषज्ञ तो नहीं थे, लेकिन उन्होंने उन्हें आत्म-निर्भरता और आत्म-सम्मान बनाने में मदद की। इस सहारे ने उन्हें जेंडर विचारधारा की जुनूनी पकड़ को कम करने की अनुमति दी। अमे 18 साल की उम्र में अपने डिट्रांज़िशन को एक हानिकारक जुनून से 'विषमुक्ति' के रूप में वर्णित करती हैं। बाद में, उनका सामना फ्रेंटे ओब्रेरो जैसे संगठनों के माध्यम से जेंडर की मार्क्सवादी और वर्ग-आधारित आलोचनाओं से हुआ, जिसने उन्हें अपने दुख को सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं द्वारा आकार दिए जाने के रूप में समझने में मदद की, न कि व्यक्तिगत पहचान के रूप में। वह स्वस्थ ऑफलाइन रिश्तों को श्रेय देती हैं जिन्होंने उन्हें जेंडर के बारे में निरंतर चिंतन से आगे बढ़ने और आराम करने में मदद की। स्पेन के कानून के संबंध में, अमे तर्क देती हैं कि ट्रांस लोगों को गरिमापूर्ण आर्थिक और श्रमिक परिस्थितियों का हकदार है, लेकिन वह प्रस्तावित ट्रांस कानून की आलोचना एक क्वीयर दृष्टिकोण से करती हैं, चेतावनी देते हुए कि यह महिलाओं और यौन अभिविन्यासों को मिटा देता है, उन लोगों को खतरे में डालता है ज डिस्फोरिया से पीड़ित हैं लेकिन ट्रांज़िशन नहीं करना चाहते, और अफ़र्मेटिव थेरेपी का विरोध करने वाले मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को भारी जुर्माने की धमकी देता है। वह अपने वैचारिक सफ़र पर विचार करती हैं, जो मुख्यधारा के नारीवाद से शुरू होकर, अपनी ट्रांस पहचान के दौरान क्वीयर नारीवाद से होते हुए, फिर मूलनिवासी नारीवाद तक और अंततः फ्रेंटे ओब्रेरो में अपनी सक्रियता के माध्यम से साम्यवादी विश्लेषण तक पहुँचा।