Transizione Detransizione. Indossare un costume che non posso togliere
Ho sempre indossato un costume. La transizione ne ha creato uno che non posso rimuovere. L'ho fatto funzionare non sentendo le cose che avrebbero sconvolto quella verità.
Panoramica
Sam, precedentemente noto come Maya, descrive la sua graduale emersione emotiva e spirituale dopo decenni di dissociazione da un corpo maschile che odiava e ha modificato. Spiega che partecipare a un evento sociale in abiti femminili ha innescato la consapevolezza che la transizione aveva creato un costume che non può rimuovere, spingendolo ad ammettere che le sue precedenti affermazioni di non avere rimpianti erano in parte auto-protettive. Ora cerca di vivere nella "Suthness" o verità, accettando che la detransizione non abbia un modello e che probabilmente rimarrà esternamente così com'è, chiedendo perdono per aver alterato il dono di Dio e prendendosi cura del proprio corpo invece di profanarlo.
Riassunto Completo del Video
Sam spiega che i suoi video documentano un percorso in divenire di emersione nella realtà dopo decenni passati a nascondersi dal trauma. Sottolinea che ogni video è spontaneo e catartico, e che lo cambia mentre parla, motivo per cui il processo richiede tempo e vari tentativi. Dice di aver iniziato a registrare alla fine del 2020 e di stare raggiungendo un punto di profondo cambiamento e stabilità. Racconta di aver letto Giuliana di Norwich e altri scritti di mistici cristiani, concentrandosi sulla parola inglese medievale "Suthness", che significa verità, giustizia, realtà e conformità. Si sente attratto dall'idea di vivere nella verità dopo una vita trascorsa a evitare il dolore. Spiega che guarire richiede attraversare gradualmente tutto ciò che non si è voluto sentire, e che ciò deve avvenire lentamente per evitare una catastrofe. Collega il suo bisogno di costumi e personaggi alle ferite dell'infanzia, affermando che l'essere ignorato lo faceva sentire insignificante, e che l'essere visto come Maya dopo la transizione gli è sembrata una prova della sua esistenza. Descrive la partecipazione a un incontro sociale dopo anni di isolamento, indossando una top femminile e jeans. Poiché la sua voce è flebile a causa di corde vocali danneggiate, non ha potuto partecipare ed è rimasto seduto a osservare. È diventato acutamente consapevole di indossare un costume, il che ha scatenato emozioni crude, una profonda perdita e un senso di vuoto. Se ne è andato e ha singhiozzato tornando a casa. La mattina dopo ha realizzato di aver sempre indossato costumi e interpretato identità perché sentiva che il suo vero sé non fosse degno. Identifica la transizione come la creazione di un costume che non può rimuovere, sebbene in passato abbia detto di non pentirsene. Ora si chiede se affermare che abbia funzionato fosse un meccanismo di autodifesa per evitare di sentire la verità. Riflette sull'essere dissociato dal proprio corpo a causa di traumi precoci, odiandolo come un luogo doloroso, e sul averlo modificato con tatuaggi e la transizione. Vede questo come una profanazione di un dono di Dio. Sottolinea che il perdono è vitale per smettere di interiorizzare la voce dei bulli del passato. Descrive un cambiamento verso un distacco benevolo, vedendo il proprio corpo come un dono da custodire. Racconta di aver chiesto alla gente del suo villaggio di chiamarlo Sam, trovandolo destabilizzante perché ha ancora l'aspetto di una donna. Dice di non volere che gli altri colludano in un'illusione. Riconosce che non esiste un modello per la detransizione e che deve vivere onestamente con le sue scelte, gestendo l'irrealtà di ciò che ha fatto riconoscendo al contempo la realtà. Piana di farsi rimuovere le protesi mammarie ma probabilmente rimarrà così com'è, accettando che questa dissonanza sia complicata. Conclude citando Giuliana di Norwich sull'anima creata in Dio, e afferma di sentire di dover chiedere a Dio il perdono per aver mutilato il dono del suo essere.