La misoginia interiorizzata ha portato alla mia transizione
Pensavo che il testosterone mi avrebbe trasformato nell'uomo che idolatravo. Invece mi ha lasciato con cicatrici, infertile e ancora una donna—una che ha permesso alla misoginia di scolpire il suo corpo invece di guarire la sua mente.
Panoramica
Detransitioner Waffling Willow spiega come il risentimento infantile verso sua madre e il bullismo ripetuto da parte delle ragazze le abbiano insegnato a odiare la femminilità, portandola a cercare una via di fuga attraverso la transizione. Ora vede la transizione medica come un modo socialmente approvato per fuggire dalla condizione di donna piuttosto che come una vera identità.
Riassunto Completo del Video
Waffling Willow, una donna detransitioner che ha documentato la sua esperienza in una serie in più parti intitolata "Danno Irreversibile", torna sul suo canale dopo una breve pausa per spiegare come il sessimo interiorizzato—e non un'identità di genere innata—l'abbia spinta a identificarsi come transgender. Inizia ammettendo che, fino a poco tempo fa, storceva il naso all'idea del "sessismo interiorizzato", associandolo a una retorica femminista marginale. Tuttavia, le conversazioni con i suoi spettatori e lunghe chiacchierate franche con sua madre l'hanno costretta gradualmente a confrontarsi con il livello di disprezzo verso la femminilità che aveva interiorizzato e riversato su se stessa. Willow ora vede quel disprezzo come il motore emotivo che l'ha spinta a cercare di sfuggire completamente all'essere donna. Le radici, secondo lei, risalgono all'infanzia. Suo padre non aveva mai voluto figli e, secondo i racconti familiari, si era limitato a fare il "nonno divertente" mentre scaricava il vero ruolo genitoriale sulla madre. Willow e i suoi fratelli erano naturalmente attratti dal genitore più permissivo, lasciando a sua madre il ruolo di disciplinare. Il messaggio più forte, inconscio ma chiaro, era questo: gli uomini sono facili e amabili; le donne sono esigenti e quindi meritevoli di disprezzo. Una serie di piccoli ma dolorosi ricordi—suo padre che rifiutava di abbassare la musica quando glielo chiedeva la madre, che se ne andava sbattendo la porta quando aiutarla con i compiti diventava "troppo difficile", o che la prendeva in giro perché non riusciva a pronunciare la parola "labbra" perché le sembrava "troppo intima"—hanno cementato l'associazione della mascolinità con il comfort e della femminilità con la vergogna. Quando, in seguito, suo padre permise a una nuova compagna (ora sua moglie) di interrompere i contatti con i figli, il risentimento di Willow cadde tutto sulle donne: la nuova moglie era "quella che ha distrutto la famiglia", mentre la complicità del padre veniva in gran parte perdonata. Le dinamiche scolastiche rafforzarono questo schema. Un'amica intermittente di nome Rhi la umiliava pubblicamente—prima scarabocchiando una battuta volgare sulla "vagina" su un disegno di Willow, poi "rubandole" una nuova ragazza e isolandola. Altre ragazze erano crudeli senza motivo—dicendole "inghiotti la saliva" quando diceva di avere sete, o prendendola in giro per la sua cotta. Poiché quasi tutti i bulli avevano un volto femminile, Willow concluse che la cattiveria fosse un tratto tipico delle donne. Provò a essere "una dei ragazzi", fallì, e poi scoprì le narrazioni transgender su internet. In retrospettiva, realizzò che la transizione offriva una via di fuga socialmente accettata: "Quello era il mio biglietto per diventare amica dei ragazzi, allontanarmi da tutti questi problemi passati e vivere la vita senza intoppi." Willow conclude con due riflessioni. Primo, attribuisce al "perdono radicale"—soprattutto verso sua madre—il merito di aver sciolto abbastanza risentimento da permetterle di guardare al proprio sessismo interiorizzato senza autodisprezzo automatico. Secondo, applaude l'ondata recente di ragazze e donne che si fanno complimenti invece di competere, sostenendo che questa nuova gentilezza sia l'antidoto alla credenza tossica che l'essere donna sia di per sé un difetto.