Å ta opp kampen mot kjønnsidentitetsindustrien | med Maritza Cummings
Jeg mistet brystene, livmoren og 16 år på grunn av en seks måneders resept. Syntetiske hormoner ødelegger bein, hjerner og familier – transisjon er fastfood-helbredelse, ikke medisin.
Oversikt
Maritza Cummings, en tidligere profilert transmann som ble aktivist etter detransisjon, forteller hvordan barndomstraumer, nevrologiske tilstander og nettbaserte oppskrifter førte til at hun fikk fjernet brystene og livmoren i løpet av seks måneder etter første terapitime. Nå kjemper hun mot det hun kaller den «velfinansierte transagendaen», og advarer om at syntetiske hormoner og irreversible operasjoner gir varige fysiske skader, og at transisjon er «fastfood-helbredelse» som unngår det virkelige psykologiske arbeidet.
Full videooppsummering
Maritza Cummings, født som kvinne og en gang levende som transmannen «Mark», forteller om en barndom mettet av nød: tårer hver natt, en overbevisning om at hun var «en liten gutt fanget i en jentekropp», og til slutt et ekteskap med en mann som mislyktes fordi, som hun sier det, «jeg kunne ikke engang tilfredsstille meg selv». Etter at hun rundt 1998 først møtte betegnelsen «FTM» i Key West, opplevde hun det hun nå kaller et «øyeblikkelig kraftforslag»: hun tok til seg nettfortellinger som virket som et manus for hele livet hennes. Innen seks måneder etter at hun startet i terapi tidlig på 2000-tallet gjennomgikk hun en dobbel operasjon på syv timer – toppoperasjon og total hysterektomi – utført av kirurger som aldri før hadde operert en transpasient. Drevet av sin medisinske bakgrunn og karisma ble hun en profilert forkjemper, opplærte klinikere, medvirket på spanskspråklig TV, i National Geographic og hjalp til og med med å introdusere Jazz Jennings for mediene, hele tiden i troen på at hun var «spesiell» og unikt plassert til å hjelpe andre. I dag avviser Maritza kraftig begrepet «kjønnsdysfori» og kaller det en «søppelbetegnelse» som brukes for å kreve offerstatus og sikre medisinsk behandling. Med bakgrunn i årene som ergoterapeut og som selvlærd forsker hevder hun at overgang hviler på stereotypier, nevrologiske tilstander (Asperger, OCD, ADHD), barndomstraumer og ønsket om ekstern bekreftelse, snarere enn på noen objektiv biologisk markør. Hun viser til tvillingstudier, kritiserer forestillingen om hjernens plastisitet og insisterer på at syntetiske hormoner destabiliserer det endokrine systemet, noe som fører til avtagende nytte, beintap, kreft og psykisk forfall. Overgang, sier hun, er «fastfood-helbredelse» – en dramatisk, men overfladisk flukt – mens ekte helbredelse krever psykologisk og åndelig arbeid for å løse opp «stagnert energi» fra tidlige sår som seksuelle overgrep, foreldres forfordeling eller kryssdressing som en gang ga et dopaminrush. For Maritza begynte detransisjonen for omtrent fire år siden, da et intimt forhold til en transkvinne tvang henne til å møte frykten for menn og, i forlengelsen av det, ektheten i sin mannlige identitet. En «indre stemme» ble sterkere og kalte henne en bedrager; hun begynte å legge merke til atferdsforskjeller mellom seg selv og biologiske menn, og hun innså at ideologien hadde blitt «et virus som overtar en vert». Hun tok tilbake navnet Maritza og forbereder juridiske dokumenter for å gjenopprette kjønnsmarkøren sin, og produserer nå daglige podkaster og blogger som har som mål å avsløre det hun kaller den «velfinansierte transagendaen», drevet av transfilantroper, Big Pharma og aktivistiske klinikere som knebler avvikende røster. Hun forteller at hun har mistet sponsorer, blitt nektet plattform og mottar konstante trusler, men lover å fortsette å snakke fordi «de må drepe meg» for å stoppe henne. Med blikket framover ønsker Maritza trygge, terapeutledede rom for detransisjonerte, offentlig opplysning som presenterer overgang som bare ett av mange alternativer, og et kulturelt skifte som lar maskuline kvinner og feminine menn uttrykke seg uten medisinsk endring. Hun sammenligner dagens overgangspraksis for barn med «neonazistisk eugenikk» og krever en slutt på «én størrelse passer alle»-modellen ved kjønnsklinikker. Til syvende og sist beskriver hun oppdraget sitt i åndelige termer: «Vi ble underfullt og vakkert skapt», og samfunnet må slutte å fortelle kjønnsavvikende mennesker at de er «født feil».