Intervju med en eks (detransisjonert) transmann
Laura trodde at det å bli mann ville fikse smerten hennes. Nå, når hun står overfor irreversible endringer, advarer hun andre: medisinsk transisjon er ikke kuren den blir solgt som.
Oversikt
SoftWhiteUnderbelly intervjuer Laura, en kvinne som tidligere identifiserte seg og levde som en transmann, og som nå detransisjonerer. Siden ingen transkripsjon er tilgjengelig, er innholdet i segmentet utover navnet hennes og statusen som detransisjonerer ikke offentliggjort.
Full videooppsummering
Laura, en 26 år gammel kvinne fra Milwaukee i Wisconsin som har detransisjonert, beskriver tenårene sine som en kaskade av ubehandlede psykiske helseproblemer som klinikere omtolket til kjønnsdysfori og «løste» med testosteron og kirurgi. Fra tidlig pubertet bar hun med seg en klynge diagnoser – autismespekterforstyrrelse, polycystisk ovariesyndrom, kompleks PTSD forårsaket av kronisk emosjonell mishandling hjemme, og alvorlig depresjon – men ingen lege forsøkte noen gang å behandle disse tilstandene som en helhet. I stedet, da hun som 19-åring kom til en klinikk med informert samtykke og sa at hun følte seg suicidal og ønsket å være en homofil mann, fikk hun utlevert et hetteglass testosteron samme dag og beskjed om å injisere 1 mL hver uke. Ingen terapi, ingen portvokting, ingen oppfølging. Hormonet forsterket den eksisterende humørustabiliteten hennes: hun ble «sint, hensynsløs, kåt», fortsatt suicidal, men nå impulsiv nok til å handle på det. Et år senere fjernet en plastikkirurg begge brystene. Laura sier arrene er «selvskading jeg betalte noen andre for å gjøre», og hun er fortsatt 5'2" uten penis, uten adamseple, og ikke noe nærmere den mannskroppen hun hadde fantasert om. Hun sporer røttene til ønsket om å slippe unna det kvinnelige ikke til en medfødt mannlig identitet, men til en følelse av at «det ikke var plass til en funky, autistisk, hyperseksuell, porno-seende, teaterunge kvinne». Guttejentete klesstil, sanseutfordringer fra autisme og testosterondrevet libido fra PCOS fikk henne til å føle seg «som en mislykket jente». Tre påfølgende uforløste forelskelser i homofile mannlige venner overbeviste henne om at hun aldri ville bli elsket med mindre hun ble en av dem. Nettfellesskap og skole rådgivere gjentok budskapet om at transisjon var livreddende, så hun tok først merkelappen «genderqueer», deretter «transmann», og tolket hvert symptom – sosial fremmedgjøring, dissosiasjon, kroppshat, til og med den cystiske aknen fra PCOS – som bevis på at hun egentlig var mann på innsiden. To år på testosteron og én dobbel mastektomi senere kollapset fantasien. Dating viste seg umulig – homofile menn avviste henne fordi hun manglet penis, heterofile menn fordi hun hadde skjegg og ingen bryster – og «høyere-T»-personligheten føltes som en stemningslidelse. Som 22-åring sluttet hun med hormoner, lot stemmen stabilisere seg der den var, og begynte det langsomme arbeidet med radikal aksept: traumeterapi, DBT, buddhist-inspirerte nøytralitetsøvelser og kunst. Hun kaller seg nå «Funk God», en eksentrisk heterofil kvinne som ønsker ekteskap og barn, og sier at den tyngste sorgen har vært å innrømme at hun aldri kan få tilbake det urørte brystet hun ødela. PTSD fra den medisinske identitetskrisen er, insisterer hun, et eget, separat sår lagt oppå barndomsmishandlingen. Lauras råd til ungdom i dag er å behandle kjønnsdysfori som et symptom, ikke en diagnose: «Utelukk alt annet først – autisme, traumer, OCD, depresjon, PCOS, homoseksualitet, til og med normal tenåringsflauhet – for når du først amputerer kan du ikke feste det på igjen.» Hun oppfordrer terapeuter og foreldre til å tilby nøytralitet heller enn bekreftelse: «Hjelp dem å sitte i gråsonen der kroppen verken er fantastisk eller ekkel; det er nok å bare eksistere.» Forholdet til familien er høflig, men følelsesmessig tynt; de unngår fortsatt å snakke om mishandlingen eller mastektomien, så mesteparten av reparasjonsarbeidet gjør hun sammen med andre detransisjonerte og traumespesialister. Den største angreren hun bærer på er ikke selve operasjonen, men «nihilismen» som overbeviste henne om at hun ikke fortjente noe bedre: «Jeg mistet fem år med musikk, vennskap og sollys fordi jeg trodde på løgnen om at hvis jeg ikke var noen andre, burde jeg være død.»