Dzień Świadomości Detransycji: „Trauma, tranzycja i detransycja”
Podano mi testosteron jak cukierki i w wieku 20 lat usunięto mi piersi. Nikt nie zapytał o PTSD po przemocy w dzieciństwie, które za tym stało. Detransycja zostawiła mnie w żałobie po nieodwracalnych szkodach — prawdziwą diagnozą była trauma, nie dysforia płciowa.
Przegląd
Laura Becker opowiada, jak niezdiagnozowane PTSD po przemocy w dzieciństwie sprawiło, że przez pięć lat identyfikowała się jako trans mężczyzna, co doprowadziło do testosteronu i podwójnej mastektomii w wieku 20 lat. Po otrzymaniu w końcu diagnozy PTSD przeszła detransycję i teraz ostrzega, że objawy traumy mogą naśladować dysforię płciową, apelując do klinicystów o badanie niekorzystnych doświadczeń z dzieciństwa przed medyczną tranzycją.
Pełne podsumowanie wideo
Laura Becker, młoda kobieta, która przez pięć lat żyła jako mężczyzna identyfikujący się jako trans, rozpoczyna swoje nagrane wystąpienie od wskazania czynnika, który jej zdaniem jest pomijany w fali tranzycji płciowych wśród nastolatków: „trauma, prawdziwa trauma, a nie trauma z mediów społecznościowych”. Zdiagnozowano u niej w wieku 22 lat PTSD, które przez całe nastoletnie lata pozostawało niezauważone; teraz ujmuje każdy etap swojego doświadczenia trans – od pierwszego zakwestionowania tożsamości w wieku 17 lat po podwójną mastektomię w wieku 20 lat – jako nieadaptacyjną próbę ucieczki z ciała i umysłu, w których od dzieciństwa nigdy nie czuła się bezpiecznie. Becker wylicza katalog niekorzystnych doświadczeń z dzieciństwa, których doznała – przemoc psychiczna i emocjonalna, zaniedbanie oraz niestabilna więź z niedostępnymi mężczyznami – i dowodzi, że wynikający z nich stres pourazowy wywołał wszystkie objawy, które klinicyści później nazwali „dysforią płciową”: dysocjację, nienawiść do siebie, obsesyjne rozmyślanie o ciele, dezorientację seksualną, nadużywanie substancji i rozpaczliwe pragnienie, by „być kimś innym”. Ponieważ żaden specjalista nie sprawdził jej pod kątem traumy, mówi Becker, została zamiast tego szybką ścieżką poprowadzona do recept na hormony w modelu świadomej zgody i do operacji. Wspomina, że testosteron wręczano jej „jak cukierki”, a obustronną mastektomię wykonano bez tego, by ktokolwiek zapytał, dlaczego 20-letnia kobieta bonduje piersi lub fantazjuje o tym, że jest gejem. Fantazja ta, jak teraz rozumie, była napędzana niepewną więzią z emocjonalnie chłodnymi mężczyznami; wyobrażanie siebie jako geja pozwalało jej czuć się bliżej tych właśnie postaci, które ją skrzywdziły, a jednocześnie dysocjować od kobiecego ciała, które było miejscem odczłowieczenia. Gdy w końcu pojawiła się diagnoza PTSD, cała narracja trans runęła: „Zrozumiałam, że wszystkie moje problemy z płcią można wyjaśnić traumą, a nie dysforią płciową”, i natychmiast przeszła detransycję, zamieniając zastrzyki testosteronu i kontrole pooperacyjne na terapię skoncentrowaną na traumie. Po wszystkim przyszła jednak druga fala żałoby: pogodzenie się z nieodwracalnymi zmianami w ciele, opłakiwanie straconych lat spędzonych w tożsamości, którą teraz postrzega jako mechanizm radzenia sobie, oraz przepracowanie dodatkowej traumy związanej z tym, że „afirmowano” ją w zabiegi medyczne, których nikt nie potrzebował. Becker kończy, ostrzegając, że PTSD może neurologicznie naśladować dysforię płciową tak dokładnie, że klinicyści biorą dysocjację, nadmierną czujność i nienawiść do ciała za wrodzoną tożsamość odmiennej płci. Apeluje do słuchaczy, by „postępowali lepiej wobec młodych dziewcząt”, sprawdzając niekorzystne doświadczenia z dzieciństwa, złożone PTSD i rany więzi, zanim pieczątką zatwierdzi się tranzycję, i zaprasza do pytań o mroczniejsze zakamarki jej życia po tranzycji – przypadkowe spotkania z Grindra ze starszymi mężczyznami uzależnionymi od narkotyków, używanie metamfetaminy i gejowską scenę chem-sexu – doświadczenia, które, jak mówi, są powszechne wśród zatraumatyzowanych kobiet po detransycji, lecz pozostają niemal całkowicie przemilczane.