Zdiagnozowano u mnie dysforię płciową po jednej wizycie
Jedno popołudnie, jeden klinicysta, jeden wyuczony scenariusz — i Medicaid zapłacił za moją kastrację. Miesiąc później myślałem o samobójstwie. Żal nie jest rzadki; jest po prostu pogrzebany pod ideologią i skalpelami.
Przegląd
Forest Smith opowiada, jak jedna wizyta w klinice płci w Portland w wieku 20 lat zakończyła się chirurgiczną kastracją i wszczepieniem piersi — wszystko na koszt Medicaid — po tym, jak podpowiedziano mu, „co mówić”. Cztery lata tranzycji wspieranej przez opiekę społeczną zakończyły się samobójczym żalem, retrospekcjami PTSD i długą drogą powrotu do rodziny, pracy i testosteronowej terapii zastępczej.
Pełne podsumowanie wideo
Forest Smith wywodzi swoją drogę do identyfikowania się jako transpłciowy z dzieciństwa naznaczonego wczesnym kontaktem z erotyką w internecie w wieku dziewięciu lat, a następnie crossdressingiem w wieku dwunastu. Wychowany w religijnym domu, mówi, że te doświadczenia zrosły się z wstydem i tajemnicą, wywołując lęk, który później nazwał „dysforią płciową”. W wieku szesnastu lat uczestniczył w organizowanych przez szkołę warsztatach „teorii queer”, które przedstawiały płeć biologiczną i płeć kulturową jako płynne spektra, a na studiach leżący u podłoża wstyd i niepowodzenia w nauce „wykipiały” w przekonanie, że odpowiedzią jest tranzycja. Podczas długiej, burzowej podróży samochodem z Tennessee do Oregonu usłyszał w NPR reportaż afirmujący tranzycję, uznał to za znak i wrócił do domu zdecydowany dążyć do zmiany medycznej. W klinice TransActive w Portland, jak mówi Forest, zdiagnozowano u niego dysforię płciową podczas jednej wizyty u klinicysty identyfikującego się jako trans, który – twierdzi – podpowiadał mu, „co będziesz musiał powiedzieć”, by uzyskać hormony. Estrogen zaczął przyjmować w wieku dwudziestu lat, mimo że wielokrotnie wyrażał obawy o płodność i zapewniano go, że skutki są odwracalne. Terapia, jak wspomina, polegała na rozbijaniu wątpliwości zamiast ich badania, przypisywała każde cierpienie społecznej transfobii i przepisywała aktywizm jako lekarstwo. Agencje opieki społecznej zapewniały darmowe ubrania, protezy piersi, mieszkanie i wspólnotę, tworząc to, co nazywa „całym utrzymaniem” wspieranym przez programy LGBTQ. Po czterech latach znajomi, którzy przeszli kastrację bez pełnej „operacji dolnej”, przekonali go, że orchiektomia jest zdrowszą, bardziej niebinarną drogą; rozmowy o ziołowych hormonach na anarchistycznych obozach dodatkowo normalizowały ten pomysł. Forest ostatecznie przeszedł zarówno orchiektomię, jak i operację wszczepienia implantów piersi, opłacone przez Medicaid. W ciągu kilku tygodni ogarnął go samobójczy żal, a jednocześnie czuł się uwięziony w ideologii, która traktuje żal jako oczekiwaną część doświadczenia trans – „żałowałem, ale się nie nawróciłem”, pisze, pożyczając sformułowanie od Jane Austen. Zaczęły się flashbacki i koszmary nocne; budził się „krzycząc nie”, przeżywając na nowo moment kastracji. Dopiero ciężkie zachorowanie na COVID zmusiło go do powrotu do domu rodziców, gdzie ideologia „zaczęła się rozpadać”. Słuchanie podcastu Gender: A Wider Lens, prowadzenie dziennika i opieka nad umierającymi dziadkami stały się punktami oparcia w odzyskiwaniu siebie. Nazywa żałobę „ekstremalną”, mówi, że rozumie teraz PTSD „nie lekko”, i w styczniu 2021 roku rozpoczął terapię zastępczą testosteronem; do lipca wrócił do pracy, a kilka miesięcy później usunięto mu implanty piersi. Dziś Forest obsługuje maszyny w tej samej przetwórni konserw, w której poznali się jego rodzice, studiuje technologię motoryzacyjną w szkole policealnej i pisze zarówno Substack, jak i pamiętnik, aby rozebrać na części „psychologię tego, co doprowadziło mnie do tranzycji”. Podkreśla wdzięczność za odzyskane więzi rodzinne, stałą pracę i system wartości, który, jak czuje, musiał odbudować od zera po medycznym i ideologicznym objeździe, który zaczął się od jednej wizyty i diagnozy postawionej w jedno popołudnie.