Moja detranzicija: pol leta pozneje
Detranzicija mi je vrnila službo, avto in družino. Trans leta so me pustila brez denarja, osamljenega in sanjarečega o ženskosti, ki nikoli ni obstajala. Tranzicija ni vedno odgovor – včasih je pobeg, ki te stane vsega.
Pregled
Šest mesecev po detranziciji Martin Rei primerja mračne, brezciljne dnevnike iz obdobja trans ženske z življenjem, ki je zdaj polno službe, potovanj in obnovljenih družinskih vezi. Čeprav se še vedno pojavljata ostanek disforije in poidealizirane fantazije o ženskosti, najde več miru v življenju kot on sam – moško telo, brez oznak – kot v zasledovanju katerega koli spolnega stereotipa.
Poln povzetek videa
Martin Rei svojo šestmesečno posodobitev o detranziciji začne z listanjem dnevnikov, ki jih je pisal, ko je živel kot trans ženska, strani pa opisuje kot „spiralo navzdol“, ki prikazuje optimističen začetek, ki se je postopoma sesul v osamljenost, brezciljnost in občutek ujetosti v lastnih mislih. To mračno obdobje, ko si ni mogel predstavljati nobene prihodnosti in mu je primanjkovalo denarja in čustvene podpore, primerja z življenjem, ki ga vodi zdaj: zaposlen, s streho nad glavo in zmožen potovati. Njegov prvi razgovor, na katerem se je znova predstavil kot moški, v obleki in z življenjepisom z moškim imenom, se je končal s ponudbo za delo in, kot pravi, osvobajajočim občutkom, da ga presojajo „po tem, kaj zmorem“ in ne „po tem, kaj sem“. Šest mesecev pozneje ima avto, obiskal je „nešteto krajev“ in po ulicah Rotterdama hodi s stabilnostjo, za katero je nekoč mislil, da je nemogoča. Martin poroča o dramatični spremembi v družbenem življenju. Čeprav občasno pogreša nežnejše ravnanje, ki ga je bil deležen, ko so ga dojemali kot žensko, ceni „globoke vezi“, ki jih je obnovil s prijatelji in družino, ki se nič več ne mučijo z zaimki ali tem, kako se vesti do njega. Zamudni, krožni pogovori o spolu so izginili, nadomestila jih je tista, kar imenuje „banalna“, a globoko cenjena normalnost. Vendar to udobje ni brez zapletov. Ponovno ukvarjanje s temo detranzicije za ta video ga je prisililo, da se sooči s čustvi, ki si jih je „izbral potlačiti“. Pripoveduje o ponovnih napadih disforije: ljubosumju na ženska telesa, begu v video igre, v katerih še vedno igra ženske avatarje, in vztrajnem, „nenavadnem prepričanju“, da bi se moral roditi kot punca. Ta čustva soobstajajo s pragmatičnim spoznanjem, da ima desetletja moške socializacije in „nedvomno moško telo“, ki skupaj ustvarjata udoben, znan obstoj. Martin svoj konflikt izvaja iz idealizirane otroške predstave o deklištvu – podporna prijateljstva, čustvena odprtost – ob kateri stoji omejujoča, na sramu temelječa različica moškosti, ki je prepovedovala solze ali ranljivost. Sklene, da pri njem tranzicija ni bila toliko postajanje ženska kot beg pred popačeno moško vlogo in lovljenje enako popačene fantazije o ženskosti. Ob pogledu nazaj pravi, da tranzicije ne bi razveljavil, ker mu je izkušnja dala uvide in perspektive, ki jih sicer ne bi mogel pridobiti. Danes se opredeljuje „kot jaz“, ne čuti se več vezanega na stereotipe nobenega spola; zdaj morda nosi običajno moška oblačila, a ga tolaži zavedanje, da bi si lahko pustil rasti lase ali oblekel krilo brez notranjega konflikta. Video se zaključi z Martinovim razmišljanjem o širših družbenih vprašanjih. Zamišlja si prihodnost, v kateri je videz ločen od spolnih kategorij, kjer „je bil vsak od nas samo človek“, prost izbirati barve, oblike in vedenja brez obsojanja. Čeprav priznava, da fizična disforija in toge družbene vloge za mnoge še vedno naredijo tranzicijo nujno, trdi, da je končni cilj osebna pristnost. Kot dokaz navaja oživitev svojega dolgo spečega hobija snemanja videov in trdi, da je živeti pošteno – v kakršnikoli obliki – merilo, po katerem je treba presojati vsako identiteto, tranzicijo ali detranzicijo.