Uganka butch
Vse življenje butch lezbijka pravi, da bi jo sodobna trans pot v hitrem postopku pripeljala do mastektomije in doživljenjskih hormonov. Desetletja feministične podpore – ne operacija – so ji končno omogočila odločitev, da obdrži svoje telo. Premislite o tem.
Pregled
Ajay, 60-letna butch lezbijka, pripoveduje o otroštvu z zapuščenostjo, spolnim napadom in globokim sovraštvom do telesa, ki bi jo po njenem prepričanju pognalo v medicinsko tranzicijo, če bi takrat obstajala današnja spolno afirmativna pot. Šele desetletja feministične podpore in terapije so ji omogočila, da se je – še vedno ne s 100-odstotno gotovostjo – odločila proti mastektomiji, odločitvi, ki jo mnogi detranzicionarji zdaj obžalujejo.
Poln povzetek videa
Ajay, zdaj stara v zgodnjih 60-ih, opisuje vseživljenjski boj z nekonformnostjo glede spola in sovraštvom do telesa, za katerega je prepričana, da bi jo v današnjem ozračju pripeljal do identifikacije kot transspolna in medicinske tranzicije. Posvojila jo je mati, ki je bila ob njenem desetem dnevu starosti že bolna za rakom in stara okoli sredine 40-ih, pri štirih letih in pol so jo poslali v internat in tam ostala, dokler ni pri 16 letih pobegnila. Med počitnicami je skrbela za mater, njen posvojitveni oče, londonski odvetnik, močno vpet v prostozidarje, pa je bil večinoma odsoten. Že od najzgodnejše starosti je zavračala ženska oblačila, ni se odzivala na svoje dano ime Amanda Jane, vztrajala je pri inicialkah „AJ“ in pozneje uradno spremenila ime v Ajay. Nogavice si je tlačila v hlače, da bi si predstavljala, da ima penis, ne ker bi verjela, da je fant, ampak ker „ni hotela biti ženska“. Pubertet se ji je začel pri devetih letih; sovražila je rastoče prsi in jih še vedno, in imenuje jih „tuje stvari, pripete name“. Z intenzivnimi zaljubljenostmi v starejša dekleta v internatu – ki jih zdaj razume kot posledico porajajoče se lezbičnosti in iskanja materinske figure – so sledili spolni napadi: najprej pri šestih ali sedmih letih s strani lastnika restavracije na počitnicah, nato pri 14 letih s strani dveh moških v lokalni knjižnici. Te izkušnje so okrepile njeno nezaupanje do moških in disociacijo od telesa. Samopoškodovanje se je začelo pri 12 letih ob obisku umirajoče matere v bolnišnici in se nadaljevalo leta. Po begu je živela na cesti, sprejeli so jo posvojitveni bratranci in sestrične, skupinsko terapijo pa je prejela v bolnišnici Maudsley in na Tavistocku, takrat majhni ambulantni kliniki in ne spolno usmerjeni službi, kakršna je postala pozneje. Terapija je obravnavala splošno depresijo in samopoškodovanje, ne njene lezbičnosti ali občutkov glede spola. Odkritje biološke matere pri 18 letih in srečanje s širšo družino v zgodnjih 20-ih je prineslo ključno čustveno oporo. Pomembno feministično izobraževanje je prišlo prek skupine A Woman's Place v Hungerford House v poznih 1970-ih in zgodnjih 1980-ih, kjer je Ajay srečala „stone butch“ lezbijke, bolj moške od sebe, in prvič začutila, da je našla svoje pleme. Feministična analiza ji je pomagala uskladiti to, da je ženska, z zavračanjem ženstvenosti, a ni nikoli rešila njenega sovraštva do prsi ali nelagodja ob spolnem užitku. V svojih 30-ih, ko je spoznala ženo Erico, je prevzela „očetovsko“ vlogo, postala preživljalka in praktična skrbnica Ericinih dveh majhnih otrok v dinamiki, ki jo opisuje kot „jedrno družino iz 1950-ih, a z dvema mamama“. Danes Ajay vodi Beyond Gender, spletno podporno skupino za ljudi, ki so detranzicionirali ali obžalujejo medicinsko tranzicijo. Ob razmisleku o sedanjih trendih pravi, da bi, če bi sedanja lahko dostopna pot obstajala, ko je bila mlada, „šla po tej poti brez kakršnega koli oklevanja“. Šele v zadnjih nekaj letih se je dokončno odločila proti mastektomiji, čeprav ostaja „ni 100-odstotno prepričana“. Svojo zgodbo predstavlja kot opozorilo: butch lezbijka, katere globoka telesna disforija, okrepljena z zgodnjo travmo in družbeno izolacijo, bi se zlahka medikalizirala, če bi bil današnji model potrjevanja spola takrat na voljo.