Razkritje kot detranzicionar in ali se lahko trans in detrans osebe razumejo? (s Paulom Omarjem Lervågom)
5–13 % jih obžaluje medicinsko tranzicijo, a vsak odstotek je telo, spremenjeno za vedno. Detrans glasovi niso grožnja oskrbi; so opozorilo, da hormoni in operacije niso neškodljivi poskusi.
Pregled
Paul Omar Lervåg, zdaj detranzicionar, se pogovarja s prijateljem Alexandrom, ki je še vedno trans, o tem, kako skupna travma in strah pred nepovratno medicinsko škodo delita trans in detrans skupnosti. Sledita temu, kako zavrnitev na obeh straneh spodbuja radikalizacijo, poudarjata potrebo po pošteni, individualni oceni namesto splošne ideologije ter kažeta prijateljstvo, ki ohranja dialog – in odgovornost – živ.
Poln povzetek videa
Paul Omar Lervåg, detranzicionar iz tega pogovora, začne s poudarkom, da imajo trans in detrans osebe veliko več skupnega, kot kateri koli tabor pogosto prizna. Obe skupini, pravi, sta običajno prestali pomembno travmo in okoli nje zgradili zaščitne mehanizme: trans osebe se bojijo izgube dostopa do oskrbe za potrditev spola in želijo mlajše tranzicionirane zaščititi pred nadzorom vratarjev, detranzicionarji, kot je on, pa se bojijo, da bodo več ljudi potisnili v nepovratne medicinske posege, ki se izkažejo za nepotrebne. Ker vsaka stran varuje pred svojo nočno moro, „postanejo bedaki drug do drugega“, namesto da bi prepoznali skupno rano in si pomagali. Paul svojo prihajajočo knjigo vidi kot poskus premostitve tega prepada. Nato se spomni trenutka, ko je dolgoletnemu prijatelju Alexandru – ki se še vedno identificira kot trans – povedal, da detranzicionira. Alexandrov prvi odziv, ki ga je Paul pozneje prosil za dovoljenje, da ga navede v knjigi, je bil preprosto prijazno ravnanje z njim in poziv drugim trans prijateljem, naj ga „objamejo“ in „vključijo“, namesto da ga izobčijo. Alexander pojasnjuje, da se je bal, da bi Paula potisnil v radikalizacijo; Paul se mu zahvali za ta človeški odziv in trdi, da imajo trans skupnosti pragmatičen in moralni interes, da ostanejo v dobrih odnosih z detranzicionarji, saj zavrnitev rodi prav tisto sovražnost, ki se je bojijo. Oba moška razčlenjujeta, kako pride do radikalizacije na obeh straneh. Paul navaja, da se veliko trans oseb nagiba h komunizmu, ko jih zavrne desnica, detranzicionarji pa pogosto zanihajo v nasprotno smer, ko jih zasmehujejo ali izobčijo. Kot enega največjih radikalizatorjev trans oseb izpostavlja klinike „tipa Exodus“, ki domnevajo, da nihče „v resnici ni trans“, in poskušajo bolnike odvrniti od tranzicije, prav tako kot brezčutno zavračanje trans aktivistov radikalizira detranzicionarje. Oba se strinjata, da je rešitev niansirana, individualna presoja, ne pa vsesplošni ideološki projekti. Pri statistiki Paul navaja trenutne stopnje detranzicije okoli 5–13 %, vendar vztraja, da je treba te številke razčleniti: nekateri prenehajo z hormoni zaradi družbenih, finančnih ali zdravstvenih razlogov, ne da bi se odrekli trans identiteti, drugi, kot on, pa sklenejo, da sploh nikoli niso bili trans. Skrbi ga, da je uporaba majhne manjšine tistih, ki obžalujejo, za zavrnitev oskrbe večini, ki ima koristi, „avtoritarno prekoračenje pooblastil“, a hkrati želi, da se trpljenje manjšine prizna in ne zmanjšuje. Vodilno načelo bi moralo biti, trdi, da posameznikom dovolimo živeti življenja, ki jih izberejo, tudi kadar njihovih odločitev ne razumemo povsem. Nazadnje Alexander vpraša Paula, kako je delovala navzven, ko se je še identificiral kot trans ženska. Paul prizna, da je „zgodbo o interspolnosti“ uporabljal kot ščit pred sramom in se prepričal, da se je „rodil takšen“, da se ne bi moral soočiti z odgovornostjo za medicinske odločitve, ki jih je pozneje obžaloval. Spominja se, kako ga je bilo groza povedati Alexandru resnico, zlasti potem ko je videl staro objavo na Facebooku, v kateri je Alexander detranzicionarjem rekel, naj „utihnejo“. Alexander se opraviči za ta nezreli izbruh in ga pripiše zagrenjenosti in intelektualni nezrelosti iz zgodnjih študentskih let. Pogovor se konča z obojestranskim priznanjem, kako daleč sta oba prijatelja prišla od takrat.