Michelle Alleva: Eve Uzun Yol - bir detrans yolculuğu
Michelle Alleva: otistik, travma yaşamış, 21. Klinikler ona testosteron, mastektomi, histerektomi verdi – neden acı çektiğini hiç sormadı. On yıl sonra detrans ve alarm veriyor: onaylama modeli mağdurlar yaratıyor.
Genel Bakış
Otistik ve DEHB’li bir kadın olan Michelle Alleva, bir ömür boyu “farklı” hissettikten sonra 21 yaşında tıbbi geçişe başladı. Nörodiverjansı, travması veya ortaya çıkan sınır kişilik özellikleri araştırılmadan testosterona hızla yönlendirildi, çift taraflı mastektomi ve ardından histerektomi geçirdi. Hormonsuz beş yıl ve derin öz-yansıtma onu 2021’de detransisyon yapmaya götürdü; şimdi yalnızca onaylayan modelin savunmasız hastaları yüzüstü bıraktığı konusunda uyarıyor ve yaklaşan bir detransitioner dalgası öngörüyor.
Tam Video Özeti
Michelle Alleva'nın hikâyesi 2010'da, 21 yaşında kadınlığa karşı ömür boyu süren rahatsızlığının “trans” olduğu anlamına gelebileceği fikriyle ilk kez karşılaşmasıyla başlıyor. Teşhis edilmemiş otizm ve DEHB ile büyüyen Michelle, hep “farklı” hissetmiş, cinsiyet normlarına uymadığı için zorbalığa uğramış ve kızlığın duyusal ve sosyal taleplerinden bunalmıştı. Hiç kimse (en çok da Michelle) sıkıntısını nörofarklılığa bağlamadı. Bunun yerine, çevrimiçi bir mesaj panosunda “Hiç cinsiyetini sorguladın mı?” diye soran bir paylaşım ona hazır, yeni bir anlatı sundu: belki “genderqueer”di, sonra FTM (kadından erkeğe) trans. Bir yıl içinde bir erkek adı benimsedi, Toronto'da trans olarak tanımlanan terapistlerin yönettiği bir destek grubuna katıldı ve şehrin daha uzun psikiyatrik kapı bekçiliği yolunu atlayan testosteron için ilk “bilgilendirilmiş onam” sevklerinden birini kabul etti. Tıbbi geçiş hızla ilerledi: testosteron Ekim 2010'da başladı, Ocak 2012'de çift taraflı mastektomi izledi ve 2018'de kısmi histerektomi tamamlandı. Ancak Michelle artık hiç bilgilendirilmiş onam verip vermediğini sorguluyor. Hiçbir klinisyenin otizmini, DEHB'sini, cinsel travma geçmişini ya da daha sonra ona sınırda kişilik bozukluğu tanısı kazandıracak duygusal değişkenliği araştırmadığını belirtiyor. Kendisine verilen geçiş öncesi “40 soru” kitapçığının, “Kadın olmaktan nelerden hoşlanmıyorsun?” gibi yalnızca yönlendirici, kimliği onaylayan sorular sorduğunu, “Dünyanın seni hâlâ kadın olarak okuma ihtimaline hazır mısın?” gibi zor sorular sormadığını hatırlıyor. Yalnızca onaylayan modelin, normal ergenlik erkek fatmalığını, sütyenlere ve dantele karşı duyusal tiksintiyi ve istismarcı bir ilişkiden sonraki beden tiksintisini “gerçekten bir erkek” olduğunun kanıtı olarak yorumlamasına izin verdiğine inanıyor. Resmen detransisyon yapmasından beş yıl önce Michelle, enjeksiyonlara, akneye ve duygusal körelmeye artık dayanamadığı için sessizce testosteronu bıraktı. Geçmeyen bir “trans erkek” olarak yaşarken, kimlik statüsünün sosyal para birimi olarak ikiye katlandığı Tumblr tabanlı sosyal adalet çevrelerinde aktif kaldı; heteroseksüel, beyaz trans erkeklerin hâlâ “ayrıcalıklı” diye geçiştirildiğini belirtiyor. Dönüm noktası, yazdığı engelli savunuculuğu grubunun “Asperger” kelimesini kullanması nedeniyle “iptal edilmesiyle” geldi. Bir zamanlar kendisinin dağıttığı aynı siyah-beyaz insanlıktan çıkarmayı yaşayınca, iptal kültürü ile çocuklukta atlattığı zorbalık arasındaki paralelliği görmeye başladı. SKB'si olan ve kendisi de detransitioner olan ev arkadaşının trans kimlik “sisinden” çıkışını izlemek, kanaatini daha da çatlattı. 2021'de nihayet onlarca yıllık kadınlıktan kaçma girişiminin, kendi sözleriyle “bir başka kaçış biçimi” olduğunu kendine itiraf etti ve “Some Nuance Please” kullanıcı adıyla kamuya açık yazmaya başladı. Bugün Michelle karşı cins hormonlarından, antidepresanlardan ve esrardan arınmış yaşıyor; duygusal aralığın, ağlamanın ve “geçiş öncesi personanın sürücü koltuğuna geri geçtiği” içsel bir hissin geri döndüğünü bildiriyor. Yabancıların bazen hâlâ onu erkek olarak okuyacağını kabul ediyor, ancak iyiliği artık onların algısını kontrol etmeye bağlı değil. Substack'inde detransitioner sayısındaki artışın kaçınılmaz olduğunu savunuyor ve klinisyenleri kozmetik kapı bekçiliğini (“Randevuya elbise giydin mi?”) “Disfori nereden geliyor?” diye soran keşfedici terapiyle değiştirmeye çağırıyor. Kendi hikâyesini trans tıbbı hakkında bir uyarı öyküsünden çok, sorgulanmamış otizmin, travmanın, kişilik bozukluğu özelliklerinin ve sosyal adalet ideolojisinin tıbbi geçişi hayal edilebilecek tek rahatlama biçimi gibi hissettirmek üzere nasıl birleşebileceğine dair, sonuna dek (artık öyle olmayana kadar) bir vaka çalışması olarak çerçeveliyor.