Detransisyon ve İhanet: Benim Hikâyem
Kısırlaştırılmış, uyuşturucu bağımlısı ve intihara meyilliydim… tıbbi sakatlama… odadaki fil… Kendimi mahvettim.
Genel Bakış
27 yaşındaki Laura Becker, 22 yaşında testosteron, çift mastektomi ve çocukluk istismarına dayanan bir TSSB tanısı sonrası detransition sürecini anlatıyor. Becker, geçişin aslında gerçek yaralarını—otizm, PCOS, babadan gelen istismar—örtbas ettiğini ve onu kısır, uyuşturucu bağımlısı ve intihara meyilli bıraktığını savunuyor. Detransition'ı, inkâr, öfke, pazarlık, depresyon ve kabullenme döngüsü olarak tanımlıyor.
Tam Video Özeti
Laura Becker, 18 yaşında trans olarak tanımlamaya başlayan ve 19 yaşında testosterona başlayan 27 yaşındaki bir kadın, konferansa 2019’da 22 yaşındayken, çift mastektomi ve sıkıntısını bedeninden ziyade çocukluk istismarına bağlayan bir TSSB teşhisinin ardından detransisyon yaptığını anlatır. Kendi seyrini “arketipik bir detransisyon hikâyesi” olarak çerçeveler: polikistik over sendromlu ve otistik bir kız, Tumblr’da cinsiyet ideolojisini keşfeder; okul ve tıbbi kapı bekçileri tarafından hızla onaylanır; ve kısırlaştırılmış, uyuşturucu bağımlısı ve intihara meyilli hâlde ortaya çıkar. Gösterdiği fotoğraflar—önce tasasız bir çocuk, sonra papyon takıp eşcinsel bir erkeğe benzemeye çalışan 19 yaşındaki hâli, en sonunda da yeni düzleştirilmiş göğüsleriyle solgun bir 22 yaşındaki hâli—onun “tıbbi sakatlama” dediği şeye ve hareketin yüzleşmesi gereken “odadaki fil”e görsel kanıt olarak sunulur. Becker, detransisyonun belirleyici anının tıbbi pişmanlık değil, psikolojik bir uyanış olduğunu savunur: “Sorun bedenim değildi” farkındalığı. Transisyonu, “erkek ya da kadın olmaya dair psikolojik rahatsızlıkla beden değişiklikleri yoluyla başa çıkma eylemi” olarak tanımlar; bunun, bedeni değiştirmenin kendinden nefret etmeyi ve toplumsal reddi iyileştireceği fantezisi tarafından sürüklendiğini söyler. Detransisyon ise bu fantezinin çöküşü ve inkâr (“Gerçekten transım”), öfke (“Kendimi yok etmeme izin verdim”), pazarlık (“Yine de başka insanlara yardımcı oluyor”), depresyon (“Asla normal olmayacağım”) ve nihayet kabullenme (“Ben hep bir kızdım; olanlar berbat, ama hayattayım”) evreleri arasında döngüsel biçimde ilerleyen bir yas sürecinin başlangıcıdır. Bu evrelerin sonsuza dek tekrarlandığını, düz bir çizgi değil bir sarmal oluşturduğunu vurgular; klinisyenlerin detransisyon yapanları egzotik politik nesneler olarak değil, bir tedavi vaat eden aynı profesyoneller tarafından ihanete uğramış sıradan travma mağdurları olarak ele alması gerektiğini söyler. Konuşmasının büyük kısmı, transisyonun çözemediği “altta yatan sorunlar”ın bir sınıflandırmasıdır. Detransisyon yapan onlarca kişiyle beş yıl boyunca yaptığı görüşmelere dayanarak şunları sıralar: bedensel travma (PCOS, beden algısı bozukluğu, cinsel istismar), bağlanma yaraları (aileden yabancılaşma, duygusal ihmal), psikiyatrik eş tanılar (otizm, borderline kişilik bozukluğu, depresyon), gelişimsel normallikler (ergenlik, yetişkinlikten “Peter Pan” tarzı kaçınma) ve cinsel kafa karışıklığı (lezbiyenler, gey erkekler ve—tartışmalı olduğunu söyleyerek—mevcut kohortta çoğunlukla heteroseksüeller). Her bir maddenin yanındaki yeşil onay işareti, bunların hepsinin kendisi için de geçerli olduğunu gösterir. Sonuç olarak transisyonun bu sorunların “yüzde sıfırını” ele aldığını; gerçek yaralar iltihaplanırken hormonlar ve ameliyatla yalnızca üzerlerinin kapatıldığını söyler. İhanetin, bir zamanlar tıbbileştirmeyi hızlandıran terapistlerin detransisyon yapanları şimdi ya bilgisizlikle ya da onları yeniden travmatize eden ince bir ucube gösterisi merakıyla karşılamasıyla daha da arttığını ekler. Becker, ebeveynler, klinisyenler ve detransisyon yapanların kendileri için pratik önerilerle bitirir: yaraların çoğunun “evrensel insani sorunlar” olduğunu, özel trans sorunları olmadığını kabul etmek; tekerleği yeniden icat etmek yerine mevcut yas ve travma yöntemlerinden yararlanmak; ve detransisyon yapanların yeni bir yardımcıya güvenmemesine yol açan ihanet travmasını teslim etmek. Cinsiyet-eleştirel gençlik grubu Genspect’e ve terapist Stella O’Malley’e, kendi yas sarmalında dönebilmesi için ilk güvenli alanı sağladıkları için teşekkür eder; Twitter kullanıcı adının yanında gösterdiği, bitirmek üzere olduğu *Surviving the Trans Myth* adlı anı kitabını okumaya davet eder. Konuşma, ayrılan süreyi aşarak “travma boşaltması” yaptığı için acele bir özürle biter; ancak örtük mesaj şudur: boşaltma verinin kendisidir—bedeni, yara izli göğsü ve süregelen sarmalı, konferansın görmek istediği kanıttır.