التعريف

المتحوّل الجنسي المثلي (HSTS) هو مصطلح راي بلانشارد للشخص المتحوّل من ذكر إلى أنثى (MtF) الذي ينجذب حصريًا إلى الرجال. في هذا التصنيف، تشير كلمة "مثلي" إلى الانجذاب إلى الجنس نفسه قياسًا إلى الجنس عند الولادة، لا إلى الهوية الجنسية — لذا فإن HSTS ذكر يرغب في الرجال، ويصنّفه بلانشارد مثليًا بغض النظر عن الطريقة التي يعرّف بها الشخص عن نفسه.

المصطلح سريري وقديم. معظم الأشخاص المتعرفين على أنفسهم كمتحوّلين اليوم سيمسّون هذا الشخص "امرأة متحوّلة مغايرة". تصف موسوعة LGBTQIA+ مصطلح HSTS بأنه "مصطلح قديم للأفراد المغايرين من المتحوّلين". لم يخترع بلانشارد المصطلح — فقد كان رائجًا بالفعل في علم الجنس — لكنه أضفى عليه صيغة رسمية كأحد شقّي تصنيفه ثنائي الأنماط.

صورة HSTS

تصف ملاحظات بلانشارد السريرية، المستمدة من أكثر من 200 مريض MtF في معهد كلارك في تورونتو (المعروف الآن بمركز الإدمان والصحة النفسية)، على مدى الثمانينيات والتسعينيات، نمطًا ثابتًا:

• أنوثة واضحة منذ الطفولة المبكرة. سلوك مغاير للجنس، وتفضيل أنشطة البنات، وارتداء ملابس الجنس الآخر للعب لا للإثارة. غالبًا ما يلاحظه الآخرون حتى عندما يحاول الطفل إخفاءه.
• بداية مبكرة للتعريف بالجنس المغاير، عادةً قبل البلوغ أو خلاله.
• انجذاب حصري إلى الرجال، يبدأ في الطفولة ويستمر.
• سنّ صغيرة عند التقديم السريري — من المراهقة إلى منتصف العشرينيات.
• لا تاريخ لارتداء ملابس الجنس الآخر بدافع الفتيشية. بخلاف النمط الأنوثي ذاتيًا (AGP) (ذكور يُثارون بفكرة كونهم نساءً)، يذكر أفراد HSTS إثارة ضئيلة جدًا عند فكرة أن يكونوا إناثًا.
• أنوثة جسدية. بنية أصغر وأخف، وملامح نضرة (شبابية) — مما يسهّل الاندماج بعد التحوّل.
• معدلات أعلى من الأخوة الأكبر سنًا (أثر ترتيب الميلاد بين الأشقاء)، بما يتوافق مع كون HSTS مجموعة فرعية من المثلية الجنسية الذكورية.

في عيّنات بلانشارد، كانت حالات HSTS نحو 25–30% من حالات العيادة. والباقي كان غير مثلي (أنوثي ذاتيًا).

ما الذي يدفع تحوّل HSTS

يجادل بلانشارد وكتّاب لاحقون (لا سيما عالم النفس ج. مايكل بيلي والكاتب رود فليمنغ) بأن تحوّل HSTS مدفوع بالرغبة في إقامة علاقات "مغايرة" مع الرجال تحظى بقبول اجتماعي. والتعبير الجنسي المتقاطع هو وسيلة عملية لتحقيق ذلك، لا تجربة مثيرة جنسيًا في حد ذاتها. وكما يصوغه ملخّص من Genspect (مجموعة دولية من الآباء والمهنيين تنتقد الرعاية المؤيدة للتحوّل الجنسي): "بدت رغبتهم في التحوّل مدفوعة بالرغبة في إقامة علاقات 'مغايرة' مع الرجال تحظى بقبول اجتماعي، وكان التعبير الجنسي المتقاطع وسيلة عملية لتحقيق ذلك، لا تجربة مثيرة جنسيًا في حد ذاتها" (Genspect, 2023).

يضيف بيلي ملاحظة لافتة: المتحوّلون الجنسيون من نوع HSTS هم أنفسهم ذوو نزعة فتيشية — فهم يفتشون الرجال المغايرين — لذا لا يمكن استخدام الفتيشية وحدها لإضفاء عدم شرعية على تحوّل AGP. ويجادل بأن كلا النمطين مدفوع بدافع جنسي.

الأدلة المؤيدة

• بيانات عيادة بلانشارد: 15% فقط من أفراد الأندروفيلين (المنجذبين إلى الرجال) أبلغوا عن إثارة جنسية مع ارتداء ملابس الجنس الآخر، مقابل 73% من الجينيفيليين (المنجذبين إلى النساء) وثنائيي الجنسية واللاجنسيين.
• نوتبوك وآخرون (2010): الفتشية التنكّرية مدى الحياة لدى 23% من الأفراد المثليين مقابل 82% من المغايرين و68% من ثنائيي الجنسية في عيّنة من 571 MtF.
• التصوير العصبي: وجد Rametti وآخرون (2010) أن أدمغة MtF المثليين متوسطة بين المعايير الذكورية والأنثوية في بعض المناطق. وأشارت مراجعة عام 2016 إلى أن دراسات التصوير العصبي البنيوي "يبدو أنها تدعم الفكرة القائلة بأن النساء المتحوّلات الأندروفيلية والجينيفيلية لديهن أنماط ظاهرية دماغية مختلفة"، مع الدعوة إلى مزيد من الدراسات المستقلة.
• أثر ترتيب الميلاد بين الأشقاء: موجود لدى المتحوّلين الجنسيين المثليين (نسبة الأرجحية ~1.3 لكل أخ أكبر سنًا)، وغائب لدى الأنوثيين ذاتيًا — بما يتوافق مع كون HSTS شكلًا من أشكال المثلية الجنسية الذكورية.

الانتقادات

• إنه يبني على المرضية المثلية عند الرجال. الاعتراض الأكثر شيوعًا هو أن HSTS ليس سوى رجل مثلي أنثوي الطابع قيل له، من قِبل مجتمع كاره للمثليين، إن التحوّل هو الحل. "دعم رهاب المثلية وتعزيزه، والاعتراف بأنك في جوهرك مثلي 'تائب'، أمر مقرف. إنه مجرد علاج تحويلي، بنسخته الليبرالية" (merpderpderp1، أنثى عدلت عن التحوّل).
• إنه يخلق هرمية 'التحوّل الحقيقي'. غالبًا ما يُستخدم هذا التصنيف لفرز النساء المتحوّلات إلى "حقيقيات" (HSTS) و"مزيفات" (AGP) — وهو استخدام لم يؤيده بلانشارد. "إنه يعطي الناس انطباعًا بأن HSTS هم متحوّلون جنسيًا 'حقيقيون'، بينما AGP منحرفون 'مزيفون'" (Traditional-You-4583، عدل عن التحوّل).
• إن الفئتين متداخلتان. "ستقابل حالات hsts وحالات agp، لكنك ستجد كثيرًا من الرجال يندرجون تحت الفئتين معًا" (merpderpderp1، أنثى عدلت عن التحوّل).
• إنه لا يتنبأ بالنتائج. فالتحوّل عند HSTS لا يؤدي بشكل موثوق إلى الرضا، وأفراد HSTS يعدلون فعلاً عن التحوّل. "كنت أظن أنني HSTS، لذا نعم، نحن نعدل عن التحوّل" (deleted، r/detrans).
• قد لا يصف الفئة الحالية. "قد تكون نظرية بلانشارد عن الرجال الذين يخضعون للتحوّل صحيحة بالنسبة للمتحوّلين في الماضي، لكن معظم الشباب من الذكور المتحوّلين (أو العائدين عن التحوّل) الذين تحدثت إليهم لا ينطبقون عليها حقًا" (Bananawarrior2، ذكر عدل عن التحوّل).

ما يقوله المتحوّلون سابقًا

يصف الرجال المتحوّلون سابقًا الذين تنطبق عليهم سمات HSTS أو انطبقت عليهم في السابق طائفة متنوعة من التجارب. ومن الموضوعات المتكررة أن التحوّل كان وسيلة للهروب من صعوبات أن يكون المرء رجلًا مثليًا لا يتوافق مع الأدوار الجندرية.

• كراهية المثلية المستبطنة بوصفها الدافع. "يعترفون بأنهم يفعلون ذلك لأنهم يريدون علاقة 'طبيعية' مع رجل. وهم منفتحون تمامًا بشأن السبب الوحيد الذي يجعلهم يعدّون أنفسهم متحوّلين جنسيًا: كراهية المثلية المستبطنة" (merpderpderp1، امرأة أحجمت عن التحوّل). وآخر: "هذا هو الفخ الذي يقع فيه معظم النساء المتحوّلات/الرجال المثليين، بمن فيهم أنا، فيتحوّلون حتى لو لم يكن لديهم اضطراب الهوية الجندرية. إنهم يريدون علاقة مستقيمة مع رجل مستقيم... أما أنا الآن فأتعلّم أن أحبّ نفسي كرجل يجذبه الرجال. لا حاجة لأن أحوّل نفسي فقط لأبرهن أنني قادر على محبّة رجل آخر عاطفيًا. إنها كراهية المثلية المستبطنة طوال هذه الفترة" (Entire-Construction1، شخص يتساءل عن هويته الجندرية).
• الصدمات في أوساط الرجال المثليين. "كثير من HSTS أشخاص مرّوا بتجارب سلبية أو عانوا شكلًا من الصدمات المرتبطة بالمثلية الذكورية، وأنا منهم. تعرّضت لكثير من الاستدراج من رجال مثليين أكبر سنًا وأنا طفل/مراهق... HSTS ليسوا مجرد كارهين بشكل أعمى، ولديهم في الواقع كثير من الانتقادات المشروعة تجاه مجتمع المثليين (الرجال)" (Hedera_Thorn، رجل متحوّل سابقًا).
• التحوّل كامتثال. "معايير HSTS تعتمد حرفيًا على... مجتمع رجعي يستنكر الرجال الخارجين بشدة عن الأدوار الجندرية... مجتمع يكره المثلية يشجّع ويدفع المثليين وغير المتوافقين مع الأدوار الجندرية إلى التحوّل لكي يعيشوا حياة أسهل و'يُقبلوا'" (DetransIS، امرأة متحوّلة سابقًا).
• الفئات ليست نقية. "كنت في السابق أندرج تمامًا ضمن فئة HSTS، لكن في التحوّل العكسي وجدت أنني لم أعد منجذبًا إلى الرجال، وأرى الآن حالة HSTS لديّ أقرب إلى AGP مبكّر جدًا... ما كان يثيرني هو تخيّل نفسي في دور امرأة، وهو ما فسّرته أولًا بالمثلية ثم لاحقًا بالتحوّل الجنسي، لكنني الآن أراه مجرد مشكلات كبيرة في تقدير الذات" (Lumpy_Atmosphere_924، رجل متحوّل سابقًا).
• التحوّل أخفى المشكلة الحقيقية. "حين بدأت التحوّل العكسي أدركت بشدة كم أن كل حركاتي أنثوية. التحوّل أخفى ذلك وجعلني أبدو فتاة مدلّلة. إنها رحلة لتقبّل ذلك" (Dear-Shift-7636، رجل متحوّل سابقًا).
• ليس الجميع يندرج ضمن النظرية. "بصفتي 'متحوّلًا جنسيًا مثليًا' (وأفكّر في التحوّل العكسي) أرى أن هذا تقييم غير عادل... نظرية بلانشارد لا تنطبق عليّ. نعم، أنا منجذب إلى الرجال وبدأت التحوّل في وقت مبكر من حياتي، لكنني لم يكن لديّ إطلاقًا الهدف الوحيد المتمثل في 'أن أبدو جاذبًا وأحصل على الرجال'" (deleted، متحوّل سابقًا).

التحليل

1. نمط HSTS حقيقي. الذكور الذين يتصفون بالأنوثة منذ الطفولة، والمنجذبون حصريًا إلى الرجال، والساعون إلى العيش كنساء، موثّقون في الأدبيات السريرية ويصفون أنفسهم باتساق. وهذا لا خلاف جدي عليه.

2. السبب محلّ نزاع. يصوغ بلانشارد HSTS كمجموعة فرعية من المثلية الجنسية الذكورية — تطرف في الأنوثة لدى الرجال المثليين. أما المتوقفون عن التحول فيصوغونه في أغلب الأحيان كرهاب مثلية مُستدمَج، أو صدمة، أو استجابة لمجتمع معادٍ للمثليين. وهذه ليست متعارضة بالضرورة: فقد يجد الرجل المثلي الأنثوي في بيئة عدائية أن التحول مخرج عقلاني، أيًّا كانت النفسية الكامنة.

3. HSTS ليس «التحول الحقيقي». يُستخدم التصنيف أحيانًا للتصديق على HSTS باعتبارهم متحولين جنسيًا «حقيقيين» مع نزع الشرعية عن AGP. وهذا سوء استخدام. أفراد HSTS يتوقفون عن التحول، ويأسفون على التحول، ويبلّغون عن الاحتياجات نفسها غير الملبّاة التي يبلّغ عنها غيرهم من المتوقفين عن التحول. ولا أحد النوعين «أكثر تحولًا حقيقيًا» من الآخر.

4. الفئة ليست نقية. بعض الأفراد تنطبق عليهم السماتان معًا؛ وبعضهم يتنقل بينهما بمرور الوقت. أظهرت بيانات بلانشارد نفسه أقلية من المتحولين جنسيًا «المثليين» لهم تواريخ فتيشية.

5. الأهمية السريرية. سواء سمّاها المرء رهاب مثلية مُستدمَجًا، أو صدمة، أو ميلًا جنسيًا، فإن الذكر الذي يريد التحول لأنه يرغب في الرجال يستحق استكشافًا صادقًا لتلك الدافع قبل التدخلات التي لا رجعة فيها. والسؤال «هل ستبقى مع الرجال لو لم تتحول؟» جدير بالطرح.

المراجع

• Blanchard, R. (1985). Typology of male-to-female transsexualism. Archives of Sexual Behavior, 14, 247–261. PubMed
• Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623. PubMed
• Nuttbrock, L., et al. (2010). A further assessment of Blanchard's typology. Archives of Sexual Behavior, 39(2). المصدر
• Bailey, J. M. (2003). The Man Who Would Be Queen. Joseph Henry Press.
• Genspect (2023). Typology, Classification and Diagnosis of Gender Distress. المصدر