الميل الفوقي: ازدواجية الميل الزائفة في تصنيف بلانشارد

ما معنى الميل الفوقي (ازدواجية الميل الزائفة)، وكيف يعمل في الميل الذاتي للأنوثة والذكورة، وما يقوله المتراجعون عنه.

التعريف

الانجذاب الفوقي (ويُسمى أيضًا ثنائية الجنس الزائفة) مفهوم من علم الجنس البلانشاري (عمل يبني على تصنيف التحول من الذكر إلى الأنثى لدى عالم الجنس راي بلانشارد)، يصف نمطًا يكون فيه الشخص منجذبًا إلى الآخرين لا من أجلهم هم، بل لأن كونهم يرغبونه يثبّت صورة ذاتية للجنس الآخر. إنه «انجذاب عبر التباين» — فجنس الشريك وتوجهه يهمّان لأنهما يجعلان الشخص يشعر بأنه من الجنس الآخر.

صاغ المصطلح وروّج له الكاتب فيل إيلي في Autoheterosexual: Attracted to Being the Other Sex (2023). أما بلانشارد نفسه فقد استخدم «ثنائية الجنس الزائفة» لوصف هذا النمط لدى الذكور المصابين بالأوتوجينيفيليا (أولئك الذين يستثارون بفكرة أنفسهم كنساء) والذين يبلّغون عن انجذاب إلى الرجال: فالانجذاب ليس إلى الجسد الذكري، بل إلى خيال كون المرء امرأة يرغبها رجل.

كيف يعمل

يعمل الانجذاب الفوقي في الاتجاهين:

  • لدى الذكور المصابين بالأوتوجينيفيليا: قد يُطوّر رجل منجذب بالأساس إلى النساء انجذابًا ظاهريًا إلى الرجال لأن كون رجل يرغبه يثبّت صورته الذاتية كامرأة. الرجل ليس موضوع الرغبة — بل خيال كونه امرأة مرغوبة.
  • لدى الإناث المصابات بالأوتوأندروفيلية (أولئك اللواتي يستثرن بفكرة أنفسهن كرجال): قد تُطوّر امرأة منجذبة بالأساس إلى الرجال انجذابًا ظاهريًا إلى النساء لأن كون امرأة ترغبها يثبّت صورتها الذاتية كرجل. أو قد تنجذب إلى الرجال المثليين لأن كون رجلًا مثليًا يرغبها يثبّت صورتها الذاتية كرجل.

يستخدم إيلي مصطلح الأوتوهيتيروسكسوال كمصطلح شامل للنمطين، ويصف ذلك بأنه المثلية الفوقية: «مع شريك من الجنس نفسه، يمكن للأوتوهيتيروسكسوال أن يلعب دورًا جنسيًا مخالفًا لجنسه: فالإناث الأوتوأندروفيلية يمكن أن تكون رجلًا مع امرأة، والذكور الأوتوجينيفيليون يمكن أن يكونوا امرأة مع رجل. وكثير من السلوك المثلي الملاحظ بين الأوتوهيتيروسكسوال ينشأ في نهاية المطاف من المثلية الفوقية.»

ادعاء بلانشارد

جادل بلانشارد بأن ثنائية الجنس لدى الذكور المصابين بالأوتوجينيفيليا هي «ثنائية جنس زائفة» — ليست انجذابًا حقيقيًا إلى الأجساد الذكرية، بل انجذابًا إلى خيال كون المرء امرأة مع رجل. وتنبأ بأن «ثنائيي الجنس» الأوتوجينيفيليين لن ينجذبوا إلى البنية الجسدية الذكرية.

وقد اختُبر هذا التنبؤ وجرى الطعن فيه. وجد Veale وClarke وLomax (2008) أنه بين المشاركين المتحولين جنسيًا المصنّفين كأوتوجينيفيليين، ارتبط الانجذاب إلى البنية الجسدية الذكرية ارتباطًا دالًا بالانجذاب الجنسي إلى الذكور (ρ = .65) — بما يقارن بالمتحولين جنسيًا غير الأوتوجينيفيليين وبالإناث البيولوجيات. وهذا مخالف لتنبؤ بلانشارد.

ما يقوله المتراجعون

يصف المتراجعون أنماط الميتا-انجذاب من تجربتهم المعيشية، وغالبًا لا يدركونها إلا بعد التراجع عن التحوّل.

  • الانجذاب إلى الرجال كامرأة، لا إلى الرجال. "إن كنت صادقًا مع نفسي تمامًا، فأنا أيضًا أرغب في أن أكون مع رجل (كامرأة). قد يكون هذا رهابًا مثليًا مُستبطَنًا، لكنني ببساطة لا أستطيع تصوّر نفسي مع رجل كرجل. سأضطر إلى أن أكون راسخًا في دور 'الأنثى'، من حيث الإدراك والتقديم، لأستمتع بذلك" (مقتبس في Hedera_Thorn، رجل متراجع عن التحوّل). يردّ Hedera_Thorn: "هذا ليس رهابًا مثليًا مُستبطَنًا، بل سببه أنك لا تنجذب إلى الرجل — أنت تنجذب إلى نفسك كامرأة مع رجل. وهذا، مجددًا، أمر شائع جدًا في الأوتوجينيفيليا."
  • الرغبة في الرجال المستقيمين، لا المثليين. "إنهم يريدون علاقة مستقيمة مع رجل مستقيم، حتى وإن كان الرجال المستقيمون في معظم الأحوال يريدون امرأة بيولوجية فقط... إنه رهاب مثلي مُستبطَن طوال هذا الوقت" (Entire-Construction1، يتساءل عن هويته الجنسانية).
  • الفانتازيا هي المقصد، لا الشريك. "لم أكن مهتمًا في الحقيقة إلا بمشاهد إباحية لرجال اعتبرتهم أفضل مني من بعض النواحي... ما كان يثيرني هو تصوّر نفسي في دور امرأة، وهو ما فسّرته في البداية على أنه مثلية ثم لاحقًا على أنه تحوّل جنساني، لكنني الآن أراه مجرد مشكلات كبيرة في تقدير الذات" (Lumpy_Atmosphere_924، رجل متراجع عن التحوّل).
  • عند النساء: الانجذاب إلى الرجال المثليين كرجل. "حوّلت علاقات الرجال المثليين وجنسهم إلى فتيش بعد أن استهلكت الكثير من مانغا الياوي الرومانسية... كانت لديّ فكرة مشوّهة بأن الرجال المثليين يستطيعون حب بعضهم بعضًا بعمق أكبر مما يستطيع رجل أن يحب امرأة. لقد اشتقت إلى 'الرابطة العاطفية العميقة' تلك، لذا أردت أن أكون فتى مثليًا" (fryurt، امرأة متراجعة عن التحوّل).
  • الشريك مجرد عنصر مسرحي. في كتابته عن HSTS («المتحوّلون جنسيًا المثليون» بحسب بلانشارد، رجال ينجذبون إلى الرجال ويجرون تحوّلًا)، يقول أحد المتراجعين: "المسألة ليست أن HSTS مهووسون بالرجال المستقيمين، بل أنهم يرون الرجال المستقيمين أكثر قبولًا بالمقارنة مع الرجال المثليين... كثير من HSTS يشعرون بأن فرصتهم الوحيدة لاختبار الرومانسية والحب هي أن يهربوا من قيود المثلية الذكورية ويسعوا بدلًا من ذلك إلى الاندماج في دينامية مغايرة للجنس" (Hedera_Thorn، رجل متراجع عن التحوّل).

الصلة بـ GAMP

يلاحظ بعض المتراجعين أن الرجال المنجذبين إلى النساء المتحوّلات ليسوا مثليين في الغالب، بل لديهم جيناندرو-مورفوفيليا (GAMP) — انجذاب إلى الذكور المُؤنَّثين. "الرجال الذين ينجذبون إلى mtf، وإلى ملكات الدْرَاغ، وإلى المتحوّلين باللباس ليسوا مثليين... إنهم GAMP. إنه نوع من البارافيليا واسع بما يكفي ليكون توجهًا جنسيًا كاملًا بحد ذاته" (cagedbunny83، رجل متراجع عن التحوّل). هذا يعقّد صورة الميتا-انجذاب: فإذا كان الشركاء أنفسهم بارافيليين، فإن الدينامية 'المغايرة للجنس' ليست كما تبدو.

الانتقادات

  • قد تكون غير قابلة للتكذيب. إذا أبلغ شخص عن انجذابه إلى الرجال، فذلك "ميتا-انجذاب". وإذا أبلغ عن انجذابه إلى النساء، فذلك "أوتوجينيفيليا". وكل نتيجة تؤكد النظرية.
  • إنها تجعل الازدواجية الجنسية الحقيقية مرضًا. بعض الناس ينجذبون حقًا إلى كلا الجنسين. ووصف كل انجذاب إلى نفس الجنس لدى الأشخاص المتحوّلين بأنه "ميتا-انجذاب" يمحو تجربة ازدواجية جنسية حقيقية.
  • إنها لا تفسّر تغيّر التوجه. يذكر بعض المتراجعين أن انجذابهم تحوّل بمرور الوقت — من الرجال إلى النساء أو العكس — بطرق لا تتلاءم مع نموذج ثابت للميتا-انجذاب.
  • الأدلة ضئيلة. الميتا-انجذاب موثّق أساسًا في التقارير الذاتية وتركيب Illy، لا في دراسات سريرية محكومة.

التحليل

  1. النمط موجود. الأشخاص الذين ينجذبون إلى الآخرين لأن كونهم مرغوبين يؤكد صورة الذات المغايرة للجنس يصفون أنفسهم باتساق. وهذا لا يُنازَع فيه بجدية.

  2. التسمية تفسيرية. التجربة الذاتية نفسها — "أريد أن أكون مع رجل كامرأة" — يمكن أن تُسمى الانجذاب الميتا، أو رهاب المثلية المُستبطَن، أو مجرد خيال جنسي. ولا يمكن إثبات أي من هذه التفسيرات من الداخل.

  3. الأمر مهم سريريًا. سواء سُمّي انجذابًا ميتا أو سُمّي غير ذلك، فإن شخصًا انجذابه متشابك مع صورة ذات مغايرة للجنس يستحق استكشافًا صادقًا لذلك قبل التدخلات التي لا رجعة فيها. والسؤال "هل أنت منجذب إلى الشخص، أم إلى خيال أن تكون معه كالجنس الآخر؟" يستحق أن يُطرح.

  4. لا يتنبأ بالنتائج. الانجذاب الميتا لا يتنبأ بشكل موثوق بمن سيكون راضيًا عن التحول أو بمن سيعود عن التحول. إنه يصف الدافع، لا النتائج.

النقطة الأساسية

يصف الانجذاب الميتا نمطًا حقيقيًا — الانجذاب إلى الآخرين لأن كونك مرغوبًا يؤكد صورة ذات مغايرة للجنس — لكن التسمية تفسيرية، لا تشخيصية. وهو مهم سريريًا لأنه يكشف أن بعض ما يبدو انجذابًا إلى الجنس نفسه يتعلق في الحقيقة بخيال أن تكون من الجنس الآخر، لا بالشريك. وهذا يستحق استكشافًا صادقًا، لا تأكيدًا تلقائيًا.

المراجع
  • Illy, P. (2023). Autoheterosexual: Attracted to Being the Other Sex. Houndstooth Press.
  • Illy, P. (2025). Female Autoandrophilia. Archives of Sexual Behavior, 54(8), 3005–3021. المصدر
  • Blanchard, R. (1989). The concept of autogynephilia and the typology of male gender dysphoria. Journal of Nervous and Mental Disease, 177, 616–623.
  • Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). Sexuality of male-to-female transsexuals. Archives of Sexual Behavior.

آخر تحديث: · 8 مشاهدات

اقترح مقالًا أو تحسينًا

هل لاحظت شيئًا ناقصًا أو غير واضح أو خاطئًا في هذه الصفحة، أو لديك فكرة لمقال ذي صلة؟ أخبرنا وسنلقي نظرة عليه.

فقط إذا كنت تريد ردًا

صفحات ذات صلة: