Разкривам се като детрансишънър и могат ли транс и детранс хората да се разбират? (с Пол Омар Лервог)
5–13 % съжаляват за медицинската транзиция, а всеки процентен пункт е тяло, променено завинаги. Гласовете на детранс хората не са заплаха за грижата; те са предупреждение, че хормоните и операциите не са безобидни експерименти.
Общ преглед
Пол Омар Лервог, сега детрансишънър, сяда със своя все още транс приятел Александър, за да изследват как споделената травма и страхът от необратима медицинска вреда разделят транс и детранс общностите. Те проследяват как отхвърлянето от двете страни подхранва радикализацията, подчертават нуждата от честна, индивидуална оценка вместо всеобща идеология и моделират приятелство, което поддържа диалога — и отговорността — жив.
Пълно обобщение на видеото
Пол Омар Лервог, детранзициониралият, представен в този разговор, започва, като подчертава, че транс и детранс хората споделят много повече, отколкото която и да е страна често признава. И двете групи, казва той, обикновено са преживели значителна травма и са изградили защитни механизми около нея: транс хората се страхуват да не загубят достъп до грижа, потвърждаваща пола, и искат да предпазят по-младите транзициониращи от пазачеството на входа, докато детранзициониралите като него се страхуват, че повече хора ще бъдат тласкани към необратими медицински интервенции, които се оказват ненужни. Тъй като всяка страна пази срещу собствения си кошмар, те „стават задници един към друг“, вместо да разпознаят общата си рана и да се подкрепят. Пол вижда предстоящата си книга като опит да запълни тази пропаст. След това си спомня момента, в който е казал на дългогодишния си приятел Александър – който все още се идентифицира като транс – че детранзиционира. Първата реакция на Александър, която Пол по-късно е поискал разрешение да възпроизведе в книгата, е била просто да се отнесе към него добре и да призове другите транс приятели да го „прегърнат“ и „включат“, вместо да го отхвърлят. Александър обяснява, че се е страхувал да не тласне Пол към радикализация; Пол, от своя страна, му благодари за този човечен отговор и твърди, че транс общностите имат както прагматичен, така и морален интерес да останат в добри отношения с детранзициониралите, защото отхвърлянето ражда точно враждебността, от която се страхуват. Двамата мъже анализират как се случва радикализацията и от двете страни. Пол отбелязва, че много транс хора се насочват към комунизма, след като са отхвърлени от десницата, докато детранзициониралите често се люшкат в обратната посока, след като са били осмивани или отлъчвани. Той посочва клиниките от типа „Exodus“, които приемат, че никой не е „наистина транс“ и се опитват да разубедят пациентите от транзиция, като един от най-големите радикализатори на транс хората, точно както безсърдечното отхвърляне от транс активисти радикализира детранзициониралите. И двамата са съгласни, че решението е нюансирана, индивидуална оценка, а не общи идеологически проекти. Преминавайки към статистиката, Пол цитира сегашните нива на детранзиция от около 5–13 %, но настоява, че тези цифри трябва да бъдат разбити по категории: някои спират хормоните по социални, финансови или здравословни причини, без да се отричат от транс идентичността, докато други, като него, заключават, че никога не са били транс. Той се тревожи, че използването на малкото малцинство от съжаляващи, за да се откаже грижа на мнозинството, което се облагодетелства, е „авторитарно надхвърляне на правомощия“, но също така иска страданието на малцинството да бъде признато, а не омаловажавано. Ръководният принцип, твърди той, трябва да бъде да се позволи на хората да живеят живота, който избират, дори когато не разбираме напълно избора им. Накрая Александър пита Пол как е изглеждал, когато все още се е идентифицирал като транс жена. Пол признава, че е използвал „история за интерсекс“ като щит срещу срама, убеждавайки себе си, че е „роден такъв“, за да не се налага да поема отговорност за медицински избори, за които по-късно съжалява. Той си спомня колко е бил ужасен да каже истината на Александър, особено след като е видял стара публикация във Facebook, в която Александър е казал на детранзициониралите да „млъкнат“. Александър се извинява за този незрял изблик, като го приписва на огорчението и интелектуалната незрялост от ранните му университетски дни. Разговорът завършва с взаимно признание за това колко далеч са стигнали и двамата приятели оттогава.