Zkušenost detranzice u mužů
Když je společensky přijatelné neustále s*át na muže… mají pak tendenci páchat sebevraždy… Muži by se raději přestali identifikovat jako muži nebo zemřeli, než aby trpěli mizandrií.
Přehled
Waffling Willow vysvětluje, proč detranziciovaní muži téměř nikdy nemluví veřejně: radikální a liberální feministky je označují za "perverzní", zatímco trans komunita je šikanuje, aby se znovu identifikovali jako ženy, což je nechává bez jakékoli podpory. Tvrdí, že misandrie – jak od feministek, tak od trans žen – zobrazuje mužství jako nenapravitelně zlé, takže detranziciovaní muži buď znovu přecházejí, aby získali přijetí, nebo páchají sebevraždu.
Úplné shrnutí videa
V „The Detransitioned Male Experience“ Waffling Willow – který se označuje za detranzicionovaného muže – začíná poznámkou, jak vzácně muži jako on veřejně mluví o detranzici. Říká, že většina detranzicionovaných mužů buď mlčí, nebo je z platforem vyštvou šikanou, a chce vysvětlit proč. Uvádí pět hlavních důvodů: (1) na rozdíl od detranzicionovaných žen nejsou detranzicionovaní muži „strženi“ radikálními či liberálními feministkami; (2) společnost jakýkoli návrat k životu jako muž vnímá jako „návrat ke zlu“, zvlášť pokud je muž bílý; (3) muži postrádají kolektivní podpůrné sítě; (4) mužské hierarchie trestají zženštilost; a (5) trans ženy se často cítí oprávněné mířit na detranzicionované muže otevřenou misandrií. Varuje, že video urazí jak trans ženy, tak feministky, a pak zdůrazňuje, že „ne všichni“ členové kterékoliv z těchto skupin se takto chovají. Willow tvrdí, že radikální i liberální feministky spolu s mnoha genderově kritickými hlasy vítají detranzicionované muže obviněními z autogynefilie a „perverze“, čímž je vytlačují z online prostoru. Naproti tomu detranzicionované ženy jsou přijímány jako „nevinné oběti patriarchátu“ a je jim nabízena emocionální i sociální podpora. Tato nerovnost podle něj přesvědčuje mnoho zženštilých nebo sebepohrdajících mužů, že zůstat – nebo znovu přejít – do ženské role je bezpečnější a společensky více odměňované. Tento mechanismus spojuje se širší kulturní misandrií: testosteron je líčen jako „násilná droga“, mužství je ztotožňováno se zločinností a predátorstvím a chlapci jsou vedeni k tomu, aby svou vlastní sexualitu vnímali jako ze své podstaty škodlivou. V takovém prostředí může tranzice působit jako únik jak před feministickým odsudkem, tak před šikanou ze strany alfa samců. Poté načrtává „mužskou hierarchii“, jak ji vnímá: na vrcholu jsou maskulinní heterosexuální muži, následují méně macho heterosexuální muži, maskulinní gayové, zženštilí heterosexuální muži a nakonec zženštilí gayové. Detranzicionovaný muž, který si hormony nebo operacemi zfeminizoval tělo, se ocitá úplně na dně, čelí posměchu dominantních mužů a nedůvěře žen. Willow také zavádí pojem „transmaxing“, kdy se za incely označující muži rozhodnou pro tranzici, protože věří, že i „ošklivá žena“ má lepší sexuální vyhlídky než „ošklivý muž“. Jakmile někdo podstoupí operaci genitálií, může se detranzice jevit jako nemožná, což vede buď k re-tranzici, nebo k sebevražednému zoufalství. Průběžně zdůrazňuje, že muži jsou odrazováni od projevů zranitelnosti, objímání či vytváření intimních platonických vazeb, zatímco ženská prezentace může umožnit přístup k fyzické náklonnosti a komunitě. Nakonec Willow popisuje, jak trans ženy samy někdy útočí na detranzicionované muže, promítají do nich vlastní nejistoty a snaží se umlčet příběhy, které by mohly narušit jejich identitu. Tyto trans ženy vykresluje jako „sebenenávidějící“, misandristické a zoufale se snažící zabránit detranzicionovaným mužům, aby jim připomínali, čím by se mohly stát. Kumulativním výsledkem podle něj je, že detranzicionovaní muži buď znovu tranzicionují, aby znovu získali podporu trans komunity, nebo „se zabijí“, protože mainstreamová kultura nenabízí žádné alternativní útočiště. Na závěr zve detranzicionované muže na dva Discord servery uvedené v popisu – jeden smíšený a jeden pouze pro muže – v naději, že poskytne solidaritu, která podle něj jinak chybí.