Entinen trans vetoaa hallitukseen, ettei se kieltäisi terapiaa, joka ”pelasti” hänet itsemurhalta (Robert J. Wenman)
Sukupuolenkorjausleikkauksen jälkeen Robert oli itsetuhoinen ja löysi paranemisen sielunhoidosta. Laki S-202 vangitsisi juuri ne ihmiset, jotka pelastivat hänet. Antakaa kanadalaisten valita apu, ei vaikeneminen.
Yleiskatsaus
Robert J. Wenman, joka eli naisena 18 vuotta, kertoi Kanadan senaattoreille, että sukupuolenkorjausleikkaus syvensi hänen masennustaan ja ajoi hänet lähes itsemurhaan. Hän kiittää uskoon perustuvia sielunhoitokeskusteluja, joita laki S-202 nyt uhkaa, siitä että pystyi detransitioitumaan ja palauttamaan miehisen identiteettinsä, ja varoittaa lain kriminalisoivan juuri sen tuen, joka pelasti hänen henkensä.
Täysi Video Yhteenveto
Robert J. Wenman, detransitionoinut mies Lounais-Ontariosta, puhui Kanadan lainsäätäjille kehottaen heitä hylkäämään lakiesityksen S-202, joka kriminalisoisi niin sanotun ”konversioterapian”. Wenman, joka on elänyt 18 vuotta naisena (1994–2012), vakuuttaa, että lainsäädäntö estäisi hyväksyessään juuri sen kaltaisen uskoon perustuvan avun, jonka hän katsoo pelastaneen hänet itsemurhalta. Hän painottaa, ettei hänen matkaansa ollut pakottanut suvaitsematon yhteiskunta; hän etsi vapaaehtoisesti ”perustavanlaatuisen Raamattuun uskovan kirkon” sen jälkeen, kun lääketieteelliset ja psykologiset toimenpiteet eivät olleet lievittäneet hänen syvenevää masennustaan. Wenman kertoo käyneensä läpi sukupuolenkorjausleikkauksen vuonna 1997 uskoen sen ratkaisevan elinikäisen emotionaalisen tuskan ja alemmuudentunteet. Alkuhuuma haihtui nopeasti, ja sen tilalle tuli ”väistämättömiä emotionaalisia taakkoja”, jotka voimistuivat. Masennuslääkkeet ja maallinen neuvonta osoittautuivat hyödyttömiksi – hän sanoo päätyneensä kouluttamaan terapeutteja – ja hän pääsi pisteeseen, jossa hän harkitsi kuolemaa paetakseen tuskaa. Vasta kun hän alkoi tulkita ahdinkoaan ”hengelliseksi sodankäynniksi”, hän koki sen, mitä hän kuvaa jumalallisesti virittyneeksi heräämiseksi: oivalluksen, että eläminen naisena oli ”tosiasiallisesti epätotta” ja että hänen miespuolinen syntymäsukupuolensa oli ”siunaus, ei erehdys”. Wenman hylkää ajatuksen ”ihmeparannuksesta”, mutta pitää kuitenkin kiinni siitä, että pastoraalinen tuki ja rukoileva itsetutkiskelu auttoivat häntä ottamaan takaisin miehen nimensä ja identiteettinsä. Hän katsoo nykyään sukupuolihämmennyksensä juontuvan diagnosoimattomasta Aspergerin oireyhtymästä ja lapsuuden sosiaalisesta kömpelyydestä, ei synnynnäisestä transsukupuolisesta identiteetistä. Wenman kehystää siksi lakiesityksen S-202:n poliittisesti korrektiksi toimenpiteeksi, joka kriminalisoisi ne pastoraaliset ja terapeuttiset keskustelut, jotka hän ja ”monet muut” kokivat hengenpelastaviksi. Hän päättää vetoamalla senaattoreihin ”puhumaan totuutta rakkaudella ja myötätunnolla” ja väittää, että haavoittuvassa asemassa olevat kanadalaiset, jotka kamppailevat ei-toivotun sukupuolidysforian kanssa, ansaitsevat saman mahdollisuuden tutkia uskoon perustuvia näkökulmia, jotka hänen mukaansa säästivät hänen henkensä.