Detransitioituneena julkisuuteen & voivatko trans- ja detrans-ihmiset tulla toimeen? (Paul Omar Lervågin kanssa)
5–13 % katuu lääketieteellistä transitiota, ja jokainen prosenttiyksikkö on kehon pysyvä muutos. Detrans-äänet eivät ole uhka hoidolle; ne ovat varoitus siitä, etteivät hormonit ja leikkaukset ole vaarattomia kokeiluja.
Yleiskatsaus
Paul Omar Lervåg, nykyinen detransitioitunut, istuu alas yhä trans-ystävänsä Alexanderin kanssa tutkimaan, kuinka yhteinen trauma ja pelko peruuttamattomasta lääketieteellisestä vahingosta jakavat trans- ja detrans-yhteisöjä. He jäljittävät, kuinka hylkääminen kummallakin puolella ruokkii radikalisoitumista, korostavat rehellisen, yksilöllisen arvioinnin tarvetta yleisen ideologian sijaan ja mallintavat ystävyyttä, joka pitää dialogin ja vastuullisuuden elossa.
Täysi Video Yhteenveto
Paul Omar Lervåg, tässä keskustelussa esiintyvä detransitionoinut, aloittaa korostamalla, että trans- ja detrans-ihmisillä on paljon enemmän yhteistä kuin kumpikaan puoli usein myöntää. Molemmat ryhmät ovat hänen mukaansa yleensä kestäneet merkittävän trauman ja rakentaneet sen ympärille suojamekanismeja: transihmiset pelkäävät menettävänsä pääsyn sukupuolta vahvistavaan hoitoon ja haluavat suojella nuorempia siirtyjiä portinvartioinnilta, kun taas hänen kaltaisensa detransitionoineet pelkäävät, että yhä useampia työnnetään peruuttamattomiin lääketieteellisiin toimenpiteisiin, jotka osoittautuvat tarpeettomiksi. Koska kumpikin puoli suojautuu omalta painajaiseltaan, he ”muuttuvat kusipäiksi toisilleen” sen sijaan että tunnistaisivat yhteisen haavansa ja tukisivat toisiaan. Paul näkee tulevan kirjansa yrityksenä kuroa tämä kuilu umpeen. Sitten hän muistelee hetkeä, jolloin hän kertoi pitkäaikaiselle ystävälleen Alexanderille – joka on yhä transidentifioitunut – detransitionoivansa. Alexanderin ensimmäinen reaktio, jonka Paul myöhemmin pyysi lupaa toistaa kirjassa, oli yksinkertaisesti kohdella häntä ystävällisesti ja kehottaa muita transystäviä ”omaksumaan” ja ”ottamaan hänet mukaan” sen sijaan että he olisivat sulkeneet hänet ulkopuolelle. Alexander selittää pelänneensä ajavansa Paulin radikalisoitumiseen; Paul puolestaan kiittää häntä tuosta inhimillisestä vastauksesta ja väittää, että trans-yhteisöillä on sekä käytännöllinen että moraalinen intressi pysyä hyvissä väleissä detransitionoineiden kanssa, koska torjunta synnyttää juuri sitä vihamielisyyttä, jota he pelkäävät. Kaksikko erittelee, kuinka radikalisoituminen tapahtuu molemmilla puolilla. Paul toteaa, että monet transihmiset ajautuvat kommunismiin oikeiston hylättyä heidät, kun taas detransitionoineet usein kääntyvät päinvastaiseen suuntaan sen jälkeen, kun heitä on pilkattu tai erotettu yhteisöstä. Hän nostaa esiin ”Exodus-tyyppiset” klinikat, jotka olettavat, ettei kukaan ole ”todella trans” ja yrittävät puhua potilaita irti siirtymisestä, yhtenä suurimmista transihmisten radikalisoijista, aivan kuten trans-aktivistien tunteeton torjunta radikalisoi detransitionoineita. Molemmat ovat yhtä mieltä siitä, että ratkaisu on vivahteikas yksilöllinen arviointi eikä kattavat ideologiset hankkeet. Tilastoihin siirryttäessä Paul mainitsee nykyiset detransitioluvut, noin 5–13 %, mutta vaatii, että nämä luvut on eriteltävä: jotkut lopettavat hormonit sosiaalisista, taloudellisista tai terveydellisistä syistä luopumatta trans-identiteetistä, kun taas toiset, kuten hän itse, päättelevät, etteivät olleet koskaan trans alun alkaenkaan. Hän pelkää, että pienen katuvien vähemmistön käyttäminen hoidon epäämiseen enemmistöltä, jolle siitä on hyötyä, on ”autoritaarista ylilyöntiä”, mutta hän haluaa myös, että vähemmistön kärsimys tunnustetaan eikä vähätellä. Ohjaavan periaatteen tulisi hänen mukaansa olla antaa yksilöiden elää valitsemaansa elämää, vaikka emme täysin ymmärtäisi heidän valintojaan. Lopuksi Alexander kysyy Paulilta, miltä tämä vaikutti silloin, kun hän vielä identifioitui transnaiseksi. Paul myöntää käyttäneensä ”intersukupuolisuustarinaa” häpeän vastaisena kilpenä ja vakuuttaneensa itselleen olevansa ”syntynyt sellaiseksi”, jotta hänen ei tarvitsisi kohdata vastuuta lääketieteellisistä valinnoista, joita hän myöhemmin katui. Hän muistaa, kuinka peloissaan hän oli kertoessaan Alexanderille totuuden, etenkin nähtyään vanhan Facebook-päivityksen, jossa Alexander oli käskenyt detransitionoineita ”olemaan hiljaa”. Alexander pyytää anteeksi tuota epäkypsää purkausta ja selittää sen aikaisten yliopistovuosiensa katkeruudella ja älyllisellä kypsymättömyydellä. Keskustelu päättyy molemminpuoliseen tunnustukseen siitä, kuinka pitkälle molemmat ystävät ovat sen jälkeen tulleet.