השפעות דיגיטליות על זהויות טרנסיות: נקודת מבט של דה-טרנס
האלגוריתם של טיקטוק מאכיל ילדים ב-867 פרגמנטים מעובדים בשעה, מחליף גופים אמיתיים בהאשטאגים. כך 'זהות מגדרית' הפכה למותג במקום לביולוגיה—ולכן אני בתהליך דה-טרנזיציה ותובע את הרופאים שמכרו את זה.
סקירה כללית
הסרטון של סורן אלדאקו הבטיח עדות של אישה שעברה דה־טרנזיציה על האופן שבו קהילות מקוונות הזינו את המעבר המגדרי שלה ואת החרטה שבאה בעקבותיו, אך התמליל חסר בשל שגיאת מכסת API, מה שמותיר את סיפורה בלתי נשמע.
סיכום וידאו מלא
סורן אלדאקו, דה־טרנזישנרית ושורדת פומבית של רפואת מגדר, שהיא גם תובעת באחת התביעות הראשונות בארה״ב נגד מטפלים בתחום רפואת המגדר, פותחת את הרצאתה בניו מקסיקו כשהיא מציבה את עצמה הן כחוקרת והן כעדה. אלדאקו, סטודנטית לתואר שני באוניברסיטת טקסס באוסטין, יועצת עצמאית ושגרירה של Independent Women, עוברת במהירות מאוטוביוגרפיה לביקורת מונעת־נתונים על טיקטוק: 1.69 מיליארד משתמשים פעילים מדי חודש, 5.26 שניות זמן צפייה ממוצע לכל קליפ, ועד 867 סרטונים הנצרכים במפגש יומי יחיד של 76 דקות. המספרים הללו, לטענתה, אינם טריוויה; הם הפיגומים של סביבה חברתית חדשה שהחליפה בשקט את האינטראקציות המגולמות, פנים אל פנים, שעליהן התבססה היסטורית התהוות הזהות האנושית. בהסתמך על ג׳ורג׳ הרברט מיד, צ׳רלס הורטון קולי, אריק אריקסון וג׳יימס מרסיה, אלדאקו מובילה את הקהל דרך תיאוריות קלאסיות של התפתחות פסיכו־חברתית—משחקי תפקידים, ה״אחר המוכלל״, העצמי במראה, וההתקדמות מדיפוזיית זהות להשגת זהות. לאחר מכן היא מנגידה את התהליכים המגולמים הללו, המדורגים לפי גיל, עם ההיגיון האלגוריתמי של המדיה החברתית העכשווית. במקום שבו פעם תרגלנו זהויות במרחב תלת־ממדי—משחקי שוטרים וגנבים, חיקוי הורים, ניווט בגיל ההתבגרות—המתבגרים של היום מתרגלים זהויות בשוק שטוח, מונע־מדדים, של שברים אוצרוּיים. אלגוריתמים, היא מסבירה, מנצלים מידע מסוג “PRIME” (יוקרתי, פנים־קבוצתי, מוסרי, רגשי) כדי להשאיר משתמשים במעגל של “לצחוק, לבכות, לרתוח, לחזור”—ומחליפים מעגלים בגודל דנבר של 150 קשרים משמעותיים בהזנה כמעט אינסופית של זרים מסוננים שהופכים לקבוצת הייחוס החדשה. הסינתזה של אלדאקו חדה: זהות בריאה היא “מחויבת, משולבת ומגולמת”, בעוד שזהות מתווכת־אינטרנט היא “דיפוזית, מקוטעת ובלתי־מגולמת”. היא מרחיבה את התובנה הזו לשאלה הספציפית כיצד צעירים לומדים על מין ומגדר בעולם שבו חוויה פיזית מוחלפת במותגים אישיים מוכנים להאשטאג. תוך ציון הדה־טרנזיציה שלה והאקטיביזם המשפטי שלה, היא ממסגרת מחדש את מה שמכונה התופעה הטרנסג׳נדרית כסימפטום אחד של משבר רחב יותר בהתפתחות פסיכו־חברתית. מחקרה הנוכחי מתמקד לכן בהתערבויות לדיסוננס קוגניטיבי—כלים שעשויים לסייע לאנשים ליישב תחושת עצמי מעוגנת פנימית עם ציפיות חיצוניות, שלעתים מוגברות אלגוריתמית, לגבי מין ומגדר. בסיום, בתרגיל מגולם, אלדאקו מזמינה את הנוכחים להציע תגובות במילה אחת—“נרקיסיזם”, “קנאה”, “בדידות”, “אותנטיות לא־אותנטית”, “אובדן אמפתיה”—ומקריאה אותן בחזרה כראיה לאי־נחת קולקטיבית. עצם המעשה של דיבור והקשבה בזמן אמת, היא מזכירה לקהל, הוא ההפך הגמור מן האינטראקציות האוצרוּיות, המסוננות והממוניטזות השולטות במרחבים מקוונים.