परिभाषा और उद्गम

ऑटोगाइनेफ़ीलिया (AGP) का शाब्दिक अर्थ है "स्वयं को स्त्री के रूप में प्रेम करना"। यह शब्द कनाडाई मनोवैज्ञानिक रे ब्लैंशर्ड ने 1980 के दशक में टोरंटो के क्लार्क इंस्टिट्यूट (अब सेंटर फ़ॉर एडिक्शन एंड मेंटल हेल्थ, CAMH) में गढ़ा था। उन्होंने इसे इस प्रकार परिभाषित किया: "एक पुरुष की यह प्रवृत्ति कि वह स्वयं के बारे में स्त्री के रूप में सोचने या उसकी छवि से यौन रूप से उत्तेजित हो" (Moser 2010)। ब्लैंशर्ड ने कई उपप्रकारों का वर्णन किया: स्त्री-शरीर रखने के विचार से उत्तेजना (शारीरिक), स्त्रियों के वस्त्र पहनना (ट्रांसवेस्टिक), रूढ़िवादी स्त्रैण ढंग से व्यवहार करना (व्यवहारिक), और दूसरों द्वारा स्त्री के रूप में देखा और चाहा जाना (अंतर्वैयक्तिक)।

संबंधित शब्द ऑटोएंड्रोफ़ीलिया (AAP) स्त्रियों में आम प्रतिरूप का वर्णन करता है: स्वयं को पुरुष के रूप में सोचने से उत्तेजना। इस पर कहीं कम शोध हुआ है — ब्लैंशर्ड का शोध लगभग पूरी तरह पुरुषों पर केंद्रित था, और बाद में उन्होंने स्वयं इस अवधारणा को त्याग दिया — किंतु यह डी-ट्रांज़िशन कर चुकी महिलाओं के विवरणों में प्रमुखता से दिखता है। पूर्ण विश्लेषण के लिए ऑटोएंड्रोफ़ीलिया पृष्ठ देखें।

ब्लैंशर्ड की टाइपोलॉजी

ब्लैंशर्ड ने प्रस्ताव रखा कि पुरुष-से-स्त्री (MtF) ट्रांसेक्सुअलिज़्म ठीक दो प्रकारों में आता है, जिन्हें संक्रमण से पूर्व की यौन अभिविन्यास से अलग किया जाता है:

• समलैंगिक ट्रांसेक्सुअल: संक्रमण से पहले पूर्णतः पुरुषों की ओर आकर्षित, सामान्यतः बचपन से ही लैंगिक-रूढ़ि-अनुरूप नहीं, कम आयु में संक्रमण करते हैं और अच्छी तरह पास होते हैं। इस टाइपोलॉजी में "समलैंगिक" का अर्थ जन्म-लिंग के सापेक्ष समान लिंग के प्रति आकर्षण है।
• ऑटोगाइनेफ़ीलिक ट्रांसेक्सुअल: स्त्रियों की ओर आकर्षित, उभयलिंगी या अलैंगिक; कहा जाता है कि संक्रमण की उनकी इच्छा ऑटोगाइनेफ़ीलिया से उत्पन्न होती है — एक भीतर की ओर उन्मुख यौनिकता, जिसमें पुरुष स्वयं अपनी इच्छा का पात्र बन जाता है।

ब्लैंशर्ड ने दावा किया कि AGP गैर-समलैंगिक MtF में "सदैव (या लगभग सदैव)" उपस्थित रहती है और समलैंगिक में अनुपस्थित, तथा यह चिकित्सकीय रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह युगल-बंधन में बाधा डालती है (Moser 2010)। बाद में, लेखिका और सेक्सोलॉजिस्ट ऐन लॉरेंस ने AGP को केवल एक फ़ेटिश नहीं, बल्कि "यौन अभिविन्यास का एक प्रकार और रोमांटिक प्रेम की एक किस्म" के रूप में पुनर्व्याख्यायित किया, जिसमें कामुक और अनुराग-संबंधी दोनों तत्व सम्मिलित हैं — जिसे उन्होंने "जिससे हम प्रेम करते हैं वह बन जाना" कहा (लॉरेंस, पुरुषों के शरीरों में बंद पुरुष, 2013)।

वैज्ञानिक प्रमाण

पक्ष में दिए गए प्रमाण

• ब्लैंशर्ड के अपने क्लिनिक आँकड़ों ने गैर-समलैंगिक अभिविन्यास और स्व-रिपोर्ट किए गए AGP उत्तेजना-प्रतिरूपों के बीच प्रबल सांख्यिकीय सहसंबंध दिखाया।
• 1986 का पेनाइल प्लेथिस्मोग्राफ़ी अध्ययन (जननांग रक्त-प्रवाह को उत्तेजना के मापक के रूप में मापना) (ब्लैंशर्ड, राकांस्की और स्टाइनर) ने कुछ ट्रांस महिलाओं में क्रॉस-ड्रेसिंग आख्यानों के प्रति मापनीय उत्तेजना पाई, जो ऐसी उत्तेजना से इंकार करती थीं — हालाँकि मापी गई उत्तेजना न्यूनतम थी और अध्ययन ने कभी भी विषयों के सामने "स्त्री के रूप में स्त्री के साथ सेक्स" का परिदृश्य नहीं रखा, जो कि एक गाइनफ़ीलिक (स्त्रियों की ओर आकर्षित) ट्रांस महिला की अपेक्षित कल्पना होगी (Moser 2010)।
• कुछ चिकित्सक बताते हैं कि देर से संक्रमण करने वाले पुरुषों के एक उपसमूह का क्रॉस-ड्रेसिंग, स्त्रैणीकरण की कल्पनाओं, या स्त्रैण होने के विचार से उत्तेजना का लंबा इतिहास रहा है — ऐसा प्रतिरूप जो इस सिद्धान्त के आलोचकों द्वारा भी चिकित्सकीय रूप से देखा जा सकता है।

आलोचनाएँ

इस सिद्धान्त की समीक्षित साहित्य में औपचारिक आलोचना हुई है, विशेष रूप से चार्ल्स मोज़र (2010) द्वारा। किंतु सबसे लोकप्रिय खंडन — "सिस महिलाएँ भी इसे अनुभव करती हैं" — तार्किक रूप से त्रुटिपूर्ण है और इसका खंडन-विश्लेषण होना चाहिए।

"सिस महिलाएँ भी AGP हैं" वाली तुलना

मोज़र के सर्वेक्षण ने जन्म-स्त्री महिलाओं से पूछा कि क्या वे "स्त्री होने से यौन रूप से उत्तेजित होती हैं", और पाया कि 93% ने कुछ ऐसी उत्तेजना बताई (Moser 2009, उद्धृत Moser 2010 में)। वील, क्लार्क और लोमैक्स (2008) ने भी पाया कि उनके जैविक रूप से स्त्री नमूने का 52% कोर ऑटोगाइनेफ़ीलिया स्केल (Core Autogynephilia Scale) पर 6 या अधिक अंक पाया। ट्रांस समुदाय इन निष्कर्षों को इस प्रमाण के रूप में उद्धृत करते हैं कि AGP "सामान्य स्त्री यौनिकता" है और इसलिए पैराफ़ीलिया नहीं।

यह तुलना एक वर्ग-त्रुटि है। जन्म-स्त्री महिला का "स्त्री होने" से उत्तेजित होना सरलता से स्त्री होते हुए उत्तेजित होना है। AGP की अवधारणा विपरीत लिंग बनने या स्वयं की कल्पना करने से उत्तेजना के बारे में है — पुरुष-शरीर वाला व्यक्ति जो स्त्री-शरीर होने की कल्पना करता है। ये एक ही परिघटना नहीं हैं। स्त्री का यौन-आत्मविश्वास और पुरुष की विपरीत-लिंग संबंधी पैराफ़ीलिक कल्पना को दोनों समूहों से एक ही प्रश्न पूछकर समान नहीं ठहराया जा सकता। यह वैसा ही है जैसे पुरुषों से पूछा जाए "क्या आपको लिंग होने में आनंद आता है?" और निष्कर्ष निकाला जाए कि जो पुरुष अपना काट देना चाहते हैं, वे इसलिए सामान्य हैं।

यह तुलना कहाँ ग़लत होती है

• श्रेणी-त्रुटि। महिला होते हुए उत्तेजना महिला बनने से उत्पन्न उत्तेजना नहीं है। सर्वेक्षण का प्रश्न दो भिन्न चीज़ों को एक में समेट देता है।
• उत्तेजना-प्रतिरूप का भेद। AGP उत्तेजना उस शरीर की ओर निर्देशित होती है जो व्यक्ति के पास नहीं है। स्त्री यौन उत्तेजना उस शरीर की ओर निर्देशित होती है जो व्यक्ति के पास पहले से है। ये संरचनात्मक रूप से भिन्न हैं।
• अपूर्वानुमेयता। यदि कोई पुरुष AGP उत्तेजना की रिपोर्ट करता है, तो यह सिद्धांत की पुष्टि करता है। यदि वह इससे इनकार करता है, तो यह "प्रेरित इनकार" है (ब्लैंचर्ड का स्वयं का स्पष्टीकरण)। यदि कोई महिला समान उत्तेजना की रिपोर्ट करती है, तो यह "प्रमाण" है कि AGP सामान्य है। हर परिणाम सिद्धांत की पुष्टि करता है — जिसका अर्थ है कि सिद्धांत अपूर्वानुमेय है और इसलिए कठोर अर्थ में वैज्ञानिक नहीं है (ट्रांस लेखिका और जीवविज्ञानी जूलिया सेरानो, 2010)।

तुलना कहाँ सही है

आलोचना पूरी तरह गलत नहीं है। AGP पैमाने वास्तव में सामान्य अनुभवों के बारे में पूछते हैं — कपड़े चुनना, आकर्षक महसूस करना, अपने रूप का आनंद लेना — जो अंकों को बढ़ा देता है और संकल्पना को अस्पष्ट बनाता है। यदि कोई पैमाना अपने शरीर का आनंद लेने वाली महिला और उसका शरीर पाने की कल्पना करने वाले पुरुष के बीच अंतर नहीं कर सकता, तो वह पैमाना कुछ बहुत व्यापक माप रहा है। यह एक वास्तविक पद्धतिगत समस्या है, ऊपर दी गई श्रेणी-त्रुटि से अलग।

अधिक प्रबल आलोचना: यह सिद्धांत है या लेबल?

ब्लैंचर्ड के स्वयं के आँकड़ों ने दिखाया कि 87% ट्रांसेक्सुअल "अ-समलैंगिक" थे (अर्थात् विशेष रूप से पुरुषों की ओर आकर्षित नहीं) — पर यह सिद्ध नहीं करता कि AGP ने उनके संक्रमण को कारित किया। सहसंबंध कारणता नहीं है। एक पुरुष महिलाओं की ओर आकर्षित हो सकता है और साथ ही कामुक आत्म-केंद्रण से असंबंधित कारणों से लिंग-असंगति (जेंडर डिस्फोरिया) भी रख सकता है। यह सिद्धांत यह पूर्वानुमान नहीं लगाता कि कौन प्रतिसंक्रमण करेगा, कौन संक्रमण पर पछताएगा, या कौन संतुष्ट होगा — जो इसकी नैदानिक उपयोगिता को सीमित करता है।

अन्य आलोचनाएँ

• अभिविन्यास के आधार पर स्वच्छ रूप से अलग नहीं। ब्लैंचर्ड के स्वयं के आँकड़ों ने दिखाया कि ~15% "समलैंगिक" ट्रांसेक्सुअलों ने अंतर-लैंगिक फ़ेटिशिज़्म की रिपोर्ट की, तथा अन्य अध्ययनों ने पाया कि 10–27% "अ-समलैंगिक" ट्रांस महिलाओं ने कभी AGP उत्तेजना की रिपोर्ट नहीं की (Moser 2010)। Veale आदि ने पाया कि AGP के रूप में वर्गीकृत ट्रांसेक्सुअलों ने पुरुषों के प्रति अधिक आकर्षण की रिपोर्ट की, कम नहीं — जो सिद्धांत के विपरीत है।
• नैदानिक महत्त्व अस्पष्ट। Moser नोट करते हैं कि कोई आँकड़ा यह नहीं दिखाता कि AGP वास्तव में युगल-बंधन में बाधा डालती है; कई ट्रांस महिलाओं के स्थिर साथी-संबंध होते हैं। 2016 की एक समीक्षा (Nieder आदि) ने पाया कि "वयस्क ट्रांस लोगों के लिए संक्रमण-संबंधी स्वास्थ्य देखभाल के परिणाम और यौन अभिविन्यास के बीच कोई संबंध नहीं है।"
• जनसमूहों का मिश्रण। अध्ययन अक्सर कामुक क्रॉस-ड्रेसरों (जो अधिकांशतः संक्रमण नहीं करते) को संक्रमण चाहने वाले लिंग-असंगति रोगियों के साथ मिला देते हैं — एक भ्रमकारी कारक जिसका बार-बार Bailey & Hsu (2022) की आलोचनाओं में उल्लेख किया गया है।

साक्ष्य किसका समर्थन करते हैं

ईमानदार सारांश संकीर्ण है: स्वयं को महिला के रूप में कल्पित करने पर कामुक उत्तेजना कुछ पुरुषों में एक वास्तविक, प्रलेखित परिघटना के रूप में विद्यमान है, कभी लिंग-असंगति के साथ और कभी संक्रमण से पहले। साक्ष्य जो स्थापित नहीं करते वे ब्लैंचर्ड के अधिक प्रबल दावे हैं — कि AGP पुरुषों के लिए विशिष्ट एक पैराफ़िलिया है, कि यह हर अ-एंड्रोफ़िलिक (पुरुषों के प्रति आकर्षित न होने वाले) MtF संक्रमण का सार्वभौमिक कारण है, या कि यह ट्रांस महिलाओं के दो परस्पर-अपवर्जी प्रकारों को परिभाषित करता है। DSM-5 (अमेरिकी मनोचिकित्सा संघ की निदान-पुस्तिका) ने ब्लैंचर्ड की वर्ग-व्यवस्था को हटा दिया, और "ऑटोगाइनफ़िलिया" को केवल ट्रांसवेस्टिक विकार के लिए एक विशेषक के रूप में सूचीबद्ध किया, लिंग-असंगति के स्पष्टीकरण के रूप में नहीं। आज ट्रांस रोगियों के साथ काम करने वाले चिकित्सकों के बीच, यह वर्ग-व्यवस्था व्यापक रूप से असमर्थित मानी जाती है (साहित्य का विकिपीडिया सारांश; Nieder आदि 2016)।

ट्रांस दृष्टिकोण

ट्रांस-पहचान वाले लोग AGP सिद्धांत को अत्यधिक रूप से अस्वीकार करते हैं, और उनके समुदायों में कई तर्क बार-बार आते हैं:

• "सिस महिलाएँ भी इसे अनुभव करती हैं।" सबसे आम खंडन यह है कि अपने ही शरीर या रूप के प्रति उत्तेजना सामान्य स्त्री यौनिकता है, जिसमें मोज़र और वील के निष्कर्षों का हवाला दिया जाता है। जैसा कि एक टिप्पणीकार ने कहा, यह सिद्धांत "एक झूठा अध्ययन है, जिसे तब से खारिज किया जा चुका है, पर जो अब भी लोकप्रिय और गलत समझा जाता है," और इसकी तुलना खारिज किए गए "अल्फा भेड़िया" विचार से की (pineapplekief, MTF)।
• यौन भावनाएँ पहचान को अमान्य नहीं करतीं। कई लोग तर्क देते हैं कि संक्रमण में यौन आनंद पाना बस मानवीय है: "संक्रमण के आसपास यौन भावनाएँ होना बिल्कुल ठीक है। यौनता मानवीय है... यह उन अन्य प्रकार के आनंद को नकारता नहीं जो संक्रमण आपको देता है" (cyborg_sophie, mtf)। कामोत्तेजना के बाद का संदेह डोपामिन में गिरावट और आंतरिकीकृत ट्रांसफ़ोबिया के रूप में फिर से परिभाषित किया जाता है, न कि फ़ेटिश का प्रमाण।
• एक विनाशकारी आख्यान। कुछ लोग AGP को "लिंग-समीक्षात्मक आंदोलन का संभवतः सबसे विनाशकारी आख्यान" मानते हैं, जिसे समुदाय के कमज़ोर सदस्यों ने अपनाया (Sylvie_Ponders, MTF)। अन्य बताते हैं कि इस सिद्धांत का समर्थन करने वाले ट्रांस लोगों को अक्सर "वास्तव में ट्रांस नहीं" कहकर खारिज कर दिया जाता है।
• वैकल्पिक व्याख्याएँ। जूलिया सेरानो जैसे ट्रांस लेखक तर्क देते हैं कि "नारी देह-धारण की कल्पनाएँ" दमित अवचेतन लिंग का उत्पाद हैं, न कि कोई पराफ़ीलिया — अर्थात् AGP ट्रांस होने का एक परिणाम है, न कि कारण। कुछ ट्रांस टिप्पणीकार ऐसे पैटर्न बताते हैं जो सतही तौर पर AGP जैसे लगते हैं पर उन्हें अलग तरह से समझते हैं: "अगर मैं किसी की प्रशंसा करता हूँ, तो मैं उसके जैसा क्यों नहीं बनना चाहूँगा?" (e-hekuma, MTF)।

यह ध्यान देने योग्य है कि इन खंडनों की शक्ति मिली-जुली है। "सिस महिलाएँ भी ऐसा करती हैं" तर्क असली आँकड़ों से समर्थित है (मोज़र 2009; वील 2008), पर लॉरेंस और अन्य का प्रति-तर्क है कि अनुकूलित प्रश्नावली ब्लैंचर्ड की प्रश्नावली के समतुल्य नहीं थीं, और यह कि ऐसे शरीर की कल्पना करने पर उत्तेजना जो आपके पास नहीं है उस शरीर के प्रति उत्तेजना से भिन्न है जो पहले से आपके पास है। "खारिज" का ढाँचा मामले को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है: सिद्धांत विवादित है और नैदानिक रूप से अप्रचलित हो चुका है, पर अंतर्निहित परिघटना ब्लैंचर्ड के आँकड़ों और संक्रमण छोड़ने वालों के स्व-विवरणों में प्रलेखित है।

संक्रमण छोड़ने वालों के दृष्टिकोण

संक्रमण छोड़ने वाले लोग — विशेष रूप से वे पुरुष जिन्होंने संक्रमण किया और फिर पुरुषों के रूप में जीवन में लौटे — वह समूह हैं जो जीवित अनुभव से AGP सिद्धांत के किसी रूप की पुष्टि करने की सबसे अधिक संभावना रखते हैं। /r/detrans के विवरणों में बार-बार आने वाला विषय संक्रमण छोड़ने के बाद की पहचान है:

• बाद में पहचान। "संक्रमण के दौरान मुझे नहीं लगता था कि मुझमें यह है, संकेतों के बावजूद; मैंने खुद को यह समझा लिया कि यह छद्म-विज्ञान है। लेकिन अब जब मेरे पास टेस्टोस्टेरोन और यौन इच्छा है — मेरे लिए यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह AGP थी... जिसने मुझे संक्रमण के लिए प्रेरित किया" (nndndbsbsuzb, डीट्रांस पुरुष)। वह एक "स्त्रैण कलाकृति" का वर्णन करता है — एक आदर्शीकृत स्त्री व्यक्तित्व, जिससे व्यक्ति प्रेम कर बैठता है और जिसे बनने के लिए स्वयं को विवश अनुभव करता है।
• एक्सीलरेटर के रूप में पोर्नोग्राफ़ी। कई लोग "sissy" या "shemale" पोर्नोग्राफ़ी के ज़रिए बढ़ोतरी का वर्णन करते हैं, जहाँ "स्वयं से घृणा और बच निकलने की इच्छा ही वह चीज़ है जो अंततः एक ट्रांस पहचान में ढल जाती है" (vsapieldepapel, विरत महिला)। एक डीट्रांस पुरुष बताता है कि "पोर्न और ऑटोगाइनेफीलिया ने मेरे संक्रमण को आगे बढ़ाया... संक्रमण मुझे अपनी फ़ेटिश को हर समय जीने दे रहा था", और दोनों को एक साथ छोड़ देना ही वह चीज़ थी जिसने मदद की।
• एक मुकाबला रणनीति, केवल यौन इच्छा नहीं। अधिक चिंतनशील वृत्तांत AGP को अधूरी ज़रूरतों के नीचे रखते हैं: "जब तुम अपनी पहचान को इस स्त्रैण स्व में स्थानांतरित करते हो, तुम ऐसे व्यक्ति बन जाते हो जिसे तुम वांछनीय, प्रेम-योग्य मानते हो... तुम्हारे पास यह मुकाबला रणनीति होने का कारण यह है कि तुम नहीं जानते कि पुरुष के रूप में उस ज़रूरत को कैसे पूरा करना है" (cranberry_snacks, विरत)। एक अन्य इसे "एक भयानक नशा... AGP वाले पुरुषों को अच्छे, गैर-पुष्टिकारक थेरेपी की ज़रूरत है" के रूप में वर्णित करता है (Ionlyregisyererdbeca, विरत पुरुष)।
• वे चिकित्सक जिन्होंने खोज करने के बजाय पुष्टि की। एक आम पछतावा: "मेरी फ़ेटिश को संक्रमण-कार्यकर्ता डॉक्टरों ने सामान्य बनाया और प्रोत्साहित किया। मुझसे कहा गया... कि सभी महिलाएँ अपने ही शरीर के बारे में कल्पना करती हैं, और यह इस बात का और सबूत है कि मुझे HRT और सर्जरी चाहिए। अगर इसके बजाय मुझे उचित परामर्श मिला होता, तो मैं अपनी फ़ेटिश को बेडरूम तक सीमित रख सकता था" (joliphotia, डीट्रांस पुरुष)।
• स्त्रैण पक्ष: ऑटोएंड्रोफीलिया। महिला डीट्रांस करने वाली समानतापूर्ण पैटर्न बताती हैं — स्वयं को पुरुष के रूप में कल्पना करते हुए उत्तेजना, जो अक्सर yaoi और BL ("लड़कों का प्रेम") कथा-साहित्य से गुँथी होती है — पुरुषों के बारे में प्रेम कहानियाँ जो मुख्यतः महिलाओं के लिए लिखी जाती हैं: "मैं ग़लत शरीर में जन्मा पुरुष नहीं हूँ। मैं एक महिला हूँ जिसे स्वयं को यौन रूप से पुरुष के रूप में कल्पना करना पसंद है। यह ठीक है" (wetfart41968, अपने ही लिंग-संक्रमण पर संदेह करते हुए)। अन्य इसे "ऑटोगाइनेफीलिया का स्त्रैण संस्करण" बताती हैं जो एक बच-से-FTM पथ को चलाता है (furbysaysburnthings, डीट्रांस महिला)। टिप्पणीकार नोट करते हैं कि AAP की चर्चा AGP से कहीं कम होती है, आंशिक रूप से क्योंकि स्त्रैण यौनिकता इसे कम क्रूड तरीके से व्यक्त करती है। पूर्ण विश्लेषण के लिए ऑटोएंड्रोफीलिया पृष्ठ देखें।
• सब यह नहीं मानते कि AGP सब कुछ समझाती है। कुछ डीट्रांस इसे आघात, आंतरिक हीनलैंगिकता, ऑटिज़्म और सामाजिक संक्रमण के बीच एक कारक के रूप में देखते हैं; अन्य इसे पूर्ण व्याख्या मानने के विरुद्ध चेतावनी देते हैं। कुछ लोग AGP को "गौण कारक" बताते हैं जो पुरुषत्व से अलगाव या मानसिक रोग पर परत चढ़ाता है (sydney-speaks, डीट्रांस पुरुष)।

महिला डीट्रांस करने वाली वह नारीवादी आपत्ति भी उठाती हैं कि AGP-को-स्त्रैण-यौनिकता के रूप में देखना महिलाओं के वास्तविक अनुभव को मिटा देता है: "यह कहना कि agp बस सामान्य स्त्रैण यौनिकता है, यह दावा करना है कि... जो महिलाएँ स्वयं को पुरुष के रूप में देखने की कोशिश करती हैं, वे पुरुषों को जैसा देखती हैं... वही हमारी यौनिकता है, जबकि वास्तव में यह पुरुष यौनिकता का प्रक्षेपण है" (portaux, विरत)।

विश्लेषण: तार्किक रूप से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है

1. यह परिघटना मौजूद है। जो पुरुष स्वयं को महिला के रूप में कल्पना करके यौन रूप से उत्तेजित होते हैं, वे नैदानिक साहित्य में प्रलेखित हैं और स्वयं को सहजता से वर्णित करते हैं। इससे इनकार करने के लिए ब्लैंचर्ड के डेटा और डीट्रांस करने वालों की गवाही, दोनों को खारिज करना पड़ता है।

2. मज़बूत सिद्धांत अल्प-निर्धारित है। ब्लैंचर्ड का दावा कि AGP सभी गैर-एंड्रोफिलिक MtF संक्रमण का कारण है, महिलाओं में अनुपस्थित है, और दो स्पष्ट प्रकार बनाती है — उसके ही डेटा के अपवादों से, और इस बात से भी खंडित होता है कि "इनकार" परिकल्पना उस दावे को मिथ्यापनीय होने से रोक देती है। गाइनेफीलिया और AGP-प्रकार की उत्तेजना के बीच सहसंबंध एक अलग पैराफिलिक प्रकार का प्रमाण नहीं है।

3. "सिस महिलाओं में भी यह होता है" वाला तर्क तार्किक रूप से असंगत है। यह एक महिला के महिला होने से उत्पन्न उत्तेजना की तुलना एक पुरुष के महिला बनने से उत्पन्न उत्तेजना से करता है — संरचनात्मक रूप से भिन्न परिघटनाएँ। यह तथ्य कि AGP पैमाने जन्मजात महिलाओं को ऊँचे अंक देते हैं, दर्शाता है कि पैमाने लापरवाह हैं, यह नहीं कि पुरुषों की AGP सामान्य महिला कामुकता है।

4. दोनों पक्ष अतिशयोक्ति करते हैं। ट्रांस समुदाय अक्सर कहते हैं कि AGP "खंडित" हो चुकी है — नहीं हुई; यह विवादित है। ब्लैंचर्ड समर्थक अक्सर कहते हैं कि AGP "हर" गैर-एंड्रोफिलिक ट्रांज़िशन की व्याख्या करती है — साक्ष्य "कुछ" का समर्थन करता है, "सब" का नहीं। सच बीच में है: आत्म-केंद्रित कामुकता लैंगिक पहचान को काटती है, और पुरुषों के एक उपसमूह में यह ट्रांज़िशन की चाह का महत्वपूर्ण चालक दिखती है।

5. नैदानिक प्रासंगिकता सिद्धांत से स्वतंत्र रूप से वास्तविक है। इसे पराफ़ीलिया कहें, झुकाव कहें या आत्म-केंद्रित कामुकता, जिन रोगियों की ट्रांज़िशन की चाह यौन उत्तेजना से गुँथी है, वे अपरिवर्तनीय हस्तक्षेपों से पहले ईमानदार खोज के पात्र हैं। डीट्रांज़िशन कर चुके लोगों के ये वृत्तांत कि उन्हें मूल्यांकन के बजाय पुष्टि दी गई (joliphotia, डीट्रांज़िशन कर चुका पुरुष), व्यापक निष्कर्षों से प्रतिध्वनित होते हैं कि सर्वेक्षित डीट्रांज़िशनरों में से 55% ने अपना प्रारंभिक मूल्यांकन अपर्याप्त माना (Littman 2021)।

6. क्या चाहिए। ऐसा शोध जो क्रॉस-ड्रेसरों को ट्रांज़िशन चाहने वालों से अलग करे, उचित महिला नियंत्रण समूहों का उपयोग करे, रोगियों का दीर्घकालिक अनुसरण करे और कलंकित किए बिना यौन प्रेरणा के बारे में पूछे। यह विषय दोनों दिशाओं में राजनीतिक रूप से ज़हरीला है: ट्रांस स्थान इसे दबाते हैं, और कुछ लैंगिक-आलोचक स्थान इसे हथियार की तरह इस्तेमाल करते हैं। इनमें से कोई भी उन लोगों की मदद नहीं करता जो वास्तव में इसके साथ जीते हैं।

स्रोत

• Moser, C. (2010). ब्लैंचर्ड का ऑटोगाइनफीलिया सिद्धांत: एक समीक्षा. Journal of Homosexuality. स्रोत.
• Moser, C. (2009). महिलाओं में ऑटोगाइनफीलिया. Journal of Homosexuality (Moser 2010 में उद्धृत). स्रोत.
• Veale, J. F., Clarke, D. E., & Lomax, T. C. (2008). पुरुष-से-महिला ट्रांसेक्सुअलों की कामुकता. Archives of Sexual Behavior (Moser 2010 और Serano 2010 में उद्धृत).
• Blanchard, R., Racansky, I. G., & Steiner, B. W. (1986). विषमलैंगिक पुरुष क्रॉस-ड्रेसरों में फ़ेटिशिस्टिक उत्तेजना का फैलोमेट्रिक पता लगाना. Journal of Sex Research (Moser 2010 में उद्धृत).
• Lawrence, A. A. (2013). Men Trapped in Men's Bodies: Narratives of Autogynephilic Transsexualism. Springer.
• Serano, J. (2010). ऑटोगाइनफीलिया, तदर्थ परिकल्पनाएँ और हाथ झटकना. स्रोत.
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• Littman, L. (2021). लैंगिक डिस्फ़ोरिया के लिए चिकित्सकीय और/या शल्य ट्रांज़िशन से उपचारित व्यक्ति जिन्होंने बाद में डीट्रांज़िशन किया. अध्ययन पृष्ठ.
• Blanchard, R. (1989). ऑटोगाइनफीलिया की अवधारणा और पुरुष लैंगिक डिस्फ़ोरिया की वर्गीकरण-पद्धति. Journal of Nervous and Mental Disease, 177(10), 616–623. PubMed.