Szembeszállás a nemi identitás iparággal | Maritza Cummingsszal
Elvesztettem a melleimet, a méhemet és 16 évet egy hathónapos recept miatt. A szintetikus hormonok tönkreteszik a csontokat, az agyat és a családokat – a tranzíció gyorséttermi gyógyítás, nem orvoslás.
Áttekintés
Maritza Cummings, egykori jól ismert transzférfi, mára detransitionista aktivista, elmeséli, hogyan vitte rá a gyerekkori trauma, neurológiai állapotok és online forgatókönyvek, hogy az első terápiától számított hat hónapon belül mellműtéten és méheltávolításon essen át. Most az általa „jól finanszírozott transz-agendának” nevezett dolog ellen kampányol, és figyelmeztet, hogy a szintetikus hormonok és a visszafordíthatatlan műtétek tartós testi károkat hagynak, a tranzíció pedig „gyorséttermi gyógyítás”, amely elkerüli a szükséges valódi lélektani munkát.
Teljes Videó Összefoglaló
Maritza Cummings, aki nőnek született, és egykor „Mark” néven transz férfiként élt, olyan gyerekkorról mesél, amelyet átitatott a szenvedés: esténkénti sírás, a meggyőződés, hogy „egy kisfiú vagyok, aki egy kislány testébe szorult”, majd egy férfival kötött házasság, amely azért bukott meg, mert – saját szavai szerint – „még magamat sem tudtam kielégíteni”. Miután 1998 körül Key Westben először találkozott az „FTM” kifejezéssel, megtapasztalta azt, amit ma „azonnali erőszuggesztiónak” nevez: online narratívákat szívott magába, amelyek úgy tűntek, mintha az egész életét megírták volna. A 2000-es évek elején megkezdett terápia után hat hónapon belül átesett egy hétórás kettős műtéten – mellkasműtéten és teljes méheltávolításon –, amelyet olyan sebészek végeztek, akik korábban még soha nem műtöttek transznemű pácienst. Egészségügyi háttere és karizmája révén ismert aktivistává vált: klinikusokat oktatott, spanyol nyelvű televízióban és a National Geographicban szerepelt, sőt segített Jazz Jenningset bevezetni a médiába, mindeközben pedig abban hitt, hogy „különleges”, és egyedülálló helyzetben van ahhoz, hogy másokon segítsen. Maritza ma határozottan elutasítja a „nemi diszfória” fogalmát, amelyet „szemét kifejezésnek” nevez, és szerinte azért használják, hogy áldozati státuszt követeljenek, és orvosi beavatkozáshoz jussanak. Foglalkozásterapeutaként eltöltött évei és önképző kutatómunkája alapján azt állítja, hogy a nemváltás sztereotípiákon, neurológiai állapotokon (Asperger-szindróma, OCD, ADHD), gyermekkori traumán és a külső megerősítés iránti vágyon alapul, nem pedig valamilyen objektív biológiai markeren. Ikervizsgálatokra hivatkozik, bírálja az agy plaszticitásának gondolatát, és kitart amellett, hogy a szintetikus hormonok destabilizálják a hormonrendszert, ami csökkenő hatékonysághoz, csontvesztéshez, rákhoz és pszichés hanyatláshoz vezet. A nemváltás szerinte „gyorsétkezdei gyógyulás” – látványos, de felszínes menekülés –, míg az igazi gyógyuláshoz lelki és szellemi munka kell, hogy feloldódjon a korai sebekből származó „pangó energia”, például szexuális bántalmazásból, szülői kivételezésből vagy az ellenkező nemnek megfelelő öltözködésből, amely egykor dopaminlöketet adott. Maritza detransitionje nagyjából négy éve kezdődött, amikor egy transz nővel való intim kapcsolata arra kényszerítette, hogy szembenézzen a férfiaktól való félelmével, és ezen keresztül férfi identitása hitelességével. Egy „belső hang” egyre erősebben szólt, és szélhámosnak nevezte; észrevette a különbségeket a saját és a biológiai férfiak viselkedése között, és rájött, hogy az ideológia „olyan vírus lett, amely átveszi az uralmat a gazdatest felett”. Visszavette a Maritza nevet, és jogi iratokat készít elő a nemi bejegyzése visszaállításához; ma napi podcastokat és blogbejegyzéseket készít azzal a céllal, hogy leleplezze azt, amit „jól finanszírozott transz agendának” nevez, amelyet szerinte transz filantrópok, a Big Pharma és az ellenvéleményt elfojtó aktivista klinikusok hajtanak. Beszámolója szerint szponzorokat veszített, kitiltották a platformokról, és állandó fenyegetéseket kap, mégis megfogadja, hogy tovább beszél, mert „meg kell ölniük”, hogy elhallgattassák. A jövőre nézve Maritza biztonságos, terapeuta által vezetett tereket szeretne a detransitionálóknak, olyan nyilvános oktatást, amely a nemváltást csupán egyik lehetőségként mutatja be a sok közül, és olyan kulturális fordulatot, amely lehetővé teszi, hogy a férfias nők és a nőies férfiak orvosi beavatkozás nélkül is kifejezhessék magukat. A jelenlegi gyermekgyógyászati nemváltási gyakorlatot „neonáci eugenikához” hasonlítja, és a „mindenkire ugyanazt ráhúzó” modell megszüntetését követeli a nemi identitással foglalkozó klinikákon. Küldetését végül szellemi kifejezésekkel fogalmazza meg: „Csodálatosan és szépen teremtettek minket”, és a társadalomnak abba kell hagynia, hogy azt mondja a nemi sztereotípiáknak meg nem felelő embereknek, hogy „rosszul születtek”.