A digitális hatások a transz identitásokra: egy detranzíciós nézőpont
A TikTok algoritmusa óránként 867 kiválasztott töredéket szolgál fel a gyerekeknek, a valódi testeket hashtagekkel helyettesítve. Így vált a 'nemi identitás' a biológia helyett egy márkává—és ezért vagyok detrans, és perbe fogom az orvosokat, akik ezt eladták.
Áttekintés
Soren Aldaco videója egy női detranzicionáló beszámolóját ígérte arról, hogyan táplálták az online közösségek a tranzícióját és a későbbi megbánását, de az átirat egy API-kvótahiba miatt hiányzik, így a története meghallgatatlan marad.
Teljes Videó Összefoglaló
Soren Aldaco, egy detransitioner és a nemi orvoslás nyilvános túlélője, aki az Egyesült Államokban a nemi orvoslás gyakorlói ellen indított egyik első perben is vádlóként szerepel, Új-Mexikóban tartott beszédét úgy kezdi, hogy magát mind tudósként, mind tanúként pozicionálja. Az Austinban található Texasi Egyetem végzős hallgatója, független tanácsadó és az Independent Women nagykövete, Aldaco gyorsan átvált az önéletrajzból a TikTok adatvezérelt kritikájára: 1,69 milliárd havi aktív felhasználó, 5,26 másodperc átlagos megtekintési idő klipenként, és akár 867 videó fogyasztása egyetlen 76 perces napi ülés során. Ezek a számok, ahogy érvel, nem jelentéktelenek; egy új társadalmi környezet szerkezetét alkotják, amely csendben kiszorította a testhez kötött, szemtől szembeni interakciókat, amelyeken az emberi identitás kialakítása történetileg függött. George Herbert Mead, Charles Horton Cooley, Erik Erikson és James Marcia felhasználásával Aldaco végigvezeti a közönséget a pszichoszociális fejlődés klasszikus elméletein—szerepjáték, az „általánosított más”, a tükörkép-én, és az identitás diffúzióból az identitás elérésébe való fejlődés. Ezután összeveti ezeket a testhez kötött, korosztályok szerint szervezett folyamatokat a kortárs közösségi média algoritmikus logikájával. Ahol egyszer háromdimenziós térben gyakoroltuk az identitásokat—rendőrök és tolvajok játszása, szülők utánzása, pubertás navigálása—a mai fiatalok egy lapos, metrika vezérelt piacon gyakorolják az identitásokat, amelyet kurált töredékek alkotnak. Az algoritmusok, ahogy magyarázza, kihasználják a „PRIME” információkat (prestízs, csoportbeli, morális, érzelmi), hogy a felhasználókat egy „nevetés, sírás, düh, ismétlés” ciklusban tartsák, és a Dunbar méretű, 150 jelentős kapcsolatot számláló köröket egy gyakorlatilag végtelen, szűrt idegenekből álló hírfolyammal helyettesítik, amely az új referencia csoporttá válik. Aldaco szintézise éles: az egészséges identitás „elkötelezett, integrált és testhez kötött”, míg az internet által közvetített identitás „diffúz, töredékes és testtelen”. Ezt a betekintést kiterjeszti a konkrét kérdésre, hogy hogyan tanulnak meg a fiatalok a szexről és a nemről egy olyan világban, ahol a fizikai tapasztalatot hashtag-kész személyes márkák váltják fel. Saját detransitionját és jogi aktivizmusát figyelembe véve újraértelmezi az úgynevezett transzszexuális jelenséget, mint a pszichoszociális fejlődés szélesebb körű válságának egyik tünetét. Jelenlegi kutatása ezért a kognitív disszonancia beavatkozásokra összpontosít—olyan eszközökre, amelyek segíthetnek az egyéneknek összeegyeztetni egy belsőleg horgonyzott önképet a külső, gyakran algoritmikusan felerősített szexuális és nemi elvárásokkal. Egy testhez kötött gyakorlattal zárva Aldaco meghívja a termet, hogy egy szavas reakciókat—„nárcizmus”, „irigység”, „magány”, „hiteltelen hitelesség”, „empátiavesztés”—ajánljanak fel, és visszaolvassa őket mint a kollektív nyugtalanság bizonyítékát. Emlékezteti a közönséget, hogy a valós időben beszélni és hallgatni maga a kurált, szűrt és pénzügyileg hasznosított interakciók ellentéte, amelyek uralják az online tereket.