Misogini yang Terinternalisasi Menyebabkan Transisi Saya
Saya pikir testosteron akan mengubah saya menjadi pria yang saya idolakan. Alih-alih, itu meninggalkan saya dengan bekas luka, mandul, dan tetap seorang wanita—seseorang yang membiarkan misogini mengukir tubuhnya alih-alih menyembuhkan pikirannya.
Ikhtisar
"Detransitioner Waffling Willow menjelaskan bagaimana kebencian masa kecil terhadap ibunya dan perundungan berulang oleh para gadis mengajarkannya untuk membenci sifat kewanitaan, yang membuatnya mencari pelarian melalui transisi. Kini ia melihat transisi medis sebagai cara yang disetujui secara sosial untuk melarikan diri dari kewanitaan alih-alih identitas yang sejati."
Ringkasan Video Lengkap
Waffling Willow, seorang wanita detransitioner yang menceritakan pengalamannya dalam seri multipart “Irreversible Damage”, kembali ke salurannya setelah jeda singkat untuk menjelaskan bagaimana misogini yang terinternalisasi—bukan identitas gender bawaan—membawanya pada jalan untuk mengidentifikasi diri sebagai transgender. Ia memulai dengan mengakui bahwa, hingga baru-baru ini, ia menganggap frasa “misogini terinternalisasi” sebagai retorika feminis yang ekstrem. Namun, percakapan dengan penonton dan diskusi jujur yang panjang dengan ibunya secara bertahap memaksanya untuk menghadapi sejauh mana ia telah menyerap rasa penghinaan terhadap feminitas dan mengalihkannya pada dirinya sendiri. Willow kini melihat penghinaan itu sebagai mesin emosional yang mendorongnya untuk mencoba melarikan diri dari keperempuanan sama sekali. Akar masalahnya, menurutnya, telah tertanam sejak masa kecil. Ayahnya tidak pernah menginginkan anak dan, menurut cerita keluarga, lebih memilih peran sebagai “kakek yang menyenangkan” sementara menyerahkan tugas pengasuhan sebenarnya kepada ibunya. Willow dan saudara-saudaranya secara alami tertarik pada orang tua yang permisif, meninggalkan ibunya untuk memainkan peran sebagai pendisiplin. Pesan yang lebih kuat, meski tidak disadari, adalah: pria itu mudah dan menyenangkan; wanita itu menuntut dan karena itu dibenci. Serangkaian kenangan kecil namun menyakitkan—ayahnya menolak mengecilkan musik ketika ibu meminta, pergi marah ketika bantuan pekerjaan rumah menjadi “terlalu sulit”, mengejeknya karena tidak bisa mengucapkan kata “bibir” karena terasa “pribadi”—memperkuat asosiasi maskulinitas dengan kenyamanan dan feminitas dengan rasa malu. Ketika ayahnya kemudian mengizinkan pacar baru (sekarang istri) untuk memutus kontak dengan anak-anaknya, kebencian Willow jatuh sepenuhnya pada wanita: istri baru itu adalah “perusak rumah tangga”, sementara keterlibatan ayahnya sebagian besar dimaafkan. Dinamika sekolah memperkuat pola ini. Seorang teman yang hubungannya tidak menentu bernama Rhi mengejeknya secara terbuka—pertama dengan mencoret lelucon kasar tentang “vagina” di gambar Willow, kemudian dengan “mencuri” seorang gadis baru dan mengucilkan Willow. Gadis-gadis lain menunjukkan kekejaman acak (“telan ludahmu” ketika dia mengatakan dia haus, atau mengejek cintanya). Karena hampir setiap pelaku intimidasi adalah perempuan, Willow menyimpulkan bahwa kekejaman adalah sifat perempuan. Dia mencoba menjadi “salah satu dari anak laki-laki”, gagal, dan kemudian menemukan narasi transgender di internet. Transisi, dia sadari dalam retrospeksi, menawarkan jalan keluar yang disetujui secara sosial: “Itu tiket saya untuk berteman dengan pria, menjauh dari semua masalah masa lalu, dan menjalani hidup dengan lancar.” Willow menutup dengan dua poin penting. Pertama, ia mengakui “pengampunan radikal”—terutama terhadap ibunya—yang telah melarutkan cukup kebencian sehingga ia akhirnya bisa melihat seksisme yang terinternalisasi dalam dirinya tanpa kebencian diri yang refleksif. Kedua, ia memuji gelombang baru gadis dan wanita yang saling memuji daripada bersaing, berargumen bahwa kebaikan baru ini adalah penangkal bagi keyakinan beracun bahwa feminitas itu sendiri adalah cacat.