Pengaruh Digital terhadap Identitas Trans: Perspektif Detrans
Algoritme TikTok memberi anak-anak 867 fragmen kurasi per jam, menggantikan tubuh nyata dengan hashtag. Begitulah cara 'identitas gender' menjadi merek alih-alih biologi—dan mengapa saya detrans dan menggugat dokter yang menjualnya.
Ikhtisar
Video Soren Aldaco menjanjikan kisah seorang perempuan yang melakukan detransisi tentang bagaimana komunitas daring mendorong transisinya dan penyesalan yang kemudian muncul, tetapi transkripnya hilang karena kesalahan kuota API, sehingga kisahnya tidak terdengar.
Ringkasan Video Lengkap
Soren Aldaco, seorang detransisioner dan penyintas publik dari pengobatan gender yang juga menjadi penggugat dalam salah satu gugatan hukum pertama di AS terhadap praktisi pengobatan gender, membuka ceramahnya di New Mexico dengan memosisikan dirinya sebagai sekaligus cendekiawan dan saksi. Mahasiswa pascasarjana di University of Texas at Austin, konsultan independen, dan duta untuk Independent Women, Aldaco dengan cepat beralih dari autobiografi ke kritik TikTok berbasis data: 1,69 miliar pengguna aktif bulanan, rata-rata waktu tonton 5,26 detik per klip, dan hingga 867 video dikonsumsi dalam satu sesi harian 76 menit. Angka-angka ini, menurutnya, bukan sekadar trivia; angka-angka itu adalah perancah dari lingkungan sosial baru yang diam-diam telah menggantikan interaksi berwujud, tatap muka, yang secara historis menjadi sandaran pembentukan identitas manusia. Dengan merujuk pada George Herbert Mead, Charles Horton Cooley, Erik Erikson, dan James Marcia, Aldaco menuntun audiens menelusuri teori-teori klasik perkembangan psikososial—bermain peran, “the generalized other,” diri cermin (looking-glass self), dan progresi dari difusi identitas menuju pencapaian identitas. Ia kemudian membandingkan proses-proses yang berwujud dan bertahap menurut usia ini dengan logika algoritmik media sosial kontemporer. Jika dulu kita melatih identitas dalam ruang tiga dimensi—bermain polisi dan perampok, meniru orang tua, menavigasi pubertas—kini para remaja melatih identitas dalam pasar yang diratakan dan digerakkan metrik, berupa fragmen-fragmen terkurasi. Algoritme, jelasnya, mengeksploitasi informasi “PRIME” (prestisius, kelompok-dalam, bermoral, emosional) untuk membuat pengguna terjebak dalam siklus “tertawa, menangis, mendidih marah, ulangi,” menggantikan lingkaran bermakna seukuran Dunbar yang berjumlah 150 kontak dengan feed yang pada praktiknya tak terbatas, berisi orang asing tersaring yang menjadi kelompok rujukan baru. Sintesis Aldaco tegas: identitas yang sehat itu “berkomitmen, terintegrasi, dan berwujud,” sedangkan identitas yang dimediasi Internet itu “difus, terfragmentasi, dan tak berwujud.” Ia memperluas wawasan ini ke pertanyaan spesifik tentang bagaimana anak muda belajar mengenai seks dan gender di dunia ketika pengalaman fisik digantikan oleh merek pribadi yang siap diberi tagar. Dengan menyinggung detransisinya sendiri dan aktivisme hukumnya, ia membingkai ulang apa yang disebut fenomena transgender sebagai salah satu gejala dari krisis yang lebih luas dalam perkembangan psikososial. Karena itu, risetnya saat ini berfokus pada intervensi untuk disonansi kognitif—alat yang mungkin membantu individu mendamaikan rasa diri yang berjangkar secara internal dengan ekspektasi eksternal tentang seks dan gender yang sering kali diperkuat secara algoritmik. Menutup dengan sebuah latihan yang berwujud, Aldaco mengundang ruangan untuk menyampaikan reaksi satu kata—“narsisisme,” “iri,” “kesepian,” “keaslian yang tidak autentik,” “hilangnya empati”—lalu membacakannya kembali sebagai bukti kegelisahan kolektif. Tindakan berbicara dan mendengarkan secara langsung pada saat itu juga, ia mengingatkan audiens, adalah antitesis dari interaksi yang terkurasi, tersaring, dan dimonetisasi yang mendominasi ruang-ruang daring.