脱トランジションした男性の経験
社会的に男性を常に非難することが許容されると…彼らは自殺する傾向がある…男性は男性であることをやめるか、死を選ぶかして、男性差別に苦しむことを避けようとする。
概要
Waffling Willowは、脱トランジションした男性が公の場でほとんど語らない理由を説明している。急進派およびリベラル派フェミニストは彼らを「変質者」と烙印を押し、一方でトランス・コミュニティは彼らをいじめて再び女性として自己同一化するよう迫り、結果として彼らは支援を一切得られないという。彼は、フェミニストとトランス女性の双方からのミサンドリー（男性嫌悪）が男性性を救いようのない悪として描き出しているため、脱トランジションした男性は受け入れを取り戻すために再トランジションするか、あるいは自死してしまうのだと主張している。
動画の完全な要約
「『脱トランジションした男性の経験』」の中で、脱トランジションした男性だと自認するWaffling Willowは、彼のような男性が脱トランジションについて公に語ることがいかに稀かを指摘して話を始める。彼によれば、脱トランジションした男性の多くは沈黙するか、プラットフォームからいじめで追い出されてしまい、彼はその理由を説明したいという。彼は中核となる理由を5つ挙げる。(1) 脱トランジションした女性と違い、脱トランジションした男性は急進派やリベラル派のフェミニストに「取り込まれる」ことがない。(2) 男として生きることに戻るのは、特にその男性が白人である場合、「悪への回帰」として扱われる。(3) 男性には集団的な支援ネットワークが欠けている。(4) 男性のヒエラルキーは女々しさを罰する。(5) トランス女性は、脱トランジションした男性に対してミサンドリー（男性嫌悪）を向ける権利があると感じがちだ。彼はこの動画がトランス女性とフェミニストの双方を怒らせるだろうと警告しつつ、どちらの集団も「全員がそうだ」というわけではないと強調する。 Willowは、急進派・リベラル派フェミニストや多くのジェンダー批判的な論者が、脱トランジションした男性をオートガイネフィリアや「倒錯」だと非難して迎え入れ、その結果彼らがネットから追い出されるのだと主張する。対照的に、脱トランジションした女性は「家父長制の無垢な被害者」として歓迎され、情緒的・社会的支援を与えられるという。この格差が、女々しい男性や自己嫌悪の強い男性にとって、女性の人格のままでいる、あるいは再トランジションするほうが安全で社会的報酬も大きいと感じさせるのだと彼は述べる。彼はこの力学を、より広範な文化的ミサンドリーと結びつける。テストステロンは「暴力的な薬物」として語られ、男性性は犯罪性や捕食性と同一視され、少年たちは自分の性欲を本質的に有害なものとして捉えるよう教え込まれる。そうした環境では、トランジションはフェミニストからの非難とアルファ男性によるいじめの双方から逃れる手段に見えうるという。 次に彼は、自身が認識する「男性ヒエラルキー」を概説する。頂点にいるのは男らしい異性愛男性で、次にあまりマッチョではない異性愛男性、男らしい同性愛男性、女々しい異性愛男性、そして最下層が女々しい同性愛男性だという。ホルモンや手術で身体を女性化した脱トランジション男性は最底辺に位置づけられ、支配的な男性から嘲笑され、女性からは疑いの目で見られるとする。Willowはまた「トランスマクシング」という概念も持ち出し、自称インセルが「醜い男」より「醜い女」のほうが性的な見込みがあると信じてトランジションする現象だと説明する。いったん性器手術を受けると脱トランジションは不可能に感じられ、再トランジションか自殺的絶望に至ることがあるという。全体を通して彼は、男性は弱さを見せたり、抱き合ったり、親密なプラトニックな絆を築いたりすることを抑圧される一方、女性として振る舞うことで身体的な愛情やコミュニティへのアクセスが得られると強調する。 最後にWillowは、トランス女性自身が時に脱トランジション男性を攻撃し、自らの不安を投影して、彼らのアイデンティティを揺るがしかねない語りを封じようとすることがあると述べる。彼はそうしたトランス女性を「自己嫌悪的」でミサンドリー的であり、脱トランジション男性が自分たちにとっての「なり得る姿」を想起させるのを必死に避けようとしている、と描写する。こうした要因が積み重なった結果、脱トランジション男性はトランス・コミュニティの支援を取り戻すために再トランジションするか、主流文化には他に避難先がないため「自殺する」かのどちらかになってしまう、と彼は結論づける。彼は最後に、説明欄に記載した2つのDiscordサーバー（男女混合と男性限定）に脱トランジションした男性を招待し、彼が欠如しているという連帯を提供したいと述べて締めくくる。