Buvęs translytis prašo vyriausybės neuždrausti terapijos, kuri jį „išgelbėjo“ nuo savižudybės (Robert J. Wenman)
Po lyties keitimo operacijos Robertas ėmė galvoti apie savižudybę ir išgijimą rado pastoracinėje globoje. Įstatymo projektas S-202 įkalintų tuos, kurie jį išgelbėjo. Leiskite kanadiečiams rinktis pagalbą, o ne tylą.
Apžvalga
Robert J. Wenman, 18 metų gyvenęs kaip moteris, Kanados senatoriams sakė, kad lyties keitimo operacija pagilino jo depresiją ir vos nenuvarė iki savižudybės. Jis dėkoja tikėjimu grįstiems pastoraciniams pokalbiams – kuriems dabar kyla pavojus dėl įstatymo projekto S-202 – už tai, kad padėjo jam detranzicionuoti ir atgauti vyrišką tapatybę, ir perspėja, kad projektas kriminalizuotų pačią paramą, kuri išgelbėjo jo gyvybę.
Pilnas vaizdo įrašo santrauka
Robert J. Wenman, detransicionavęs vyras iš pietvakarių Ontarijo, kreipėsi į Kanados įstatymų leidėjus, raginamas atmesti įstatymo projektą S-202, kuris kriminalizuotų vadinamąją „konversinę terapiją“. Kalbėdamas po 18 metų gyvenimo kaip moteris (1994–2012), Wenman tvirtina, kad šis įstatymas, jei bus priimtas, užblokuotų būtent tokią tikėjimu grįstą pagalbą, kuriai jis dėkoja už išgelbėjimą nuo savižudybės. Jis pabrėžia, kad jo kelio neprimetė netolerantiška visuomenė; priešingai, jis savo noru ieškojo „fundamentalios Biblija tikinčios bažnyčios“ po to, kai medicininės ir psichologinės intervencijos nesumažino jo gilėjančios depresijos. Wenman pasakoja, kad 1997 m. atliko lyties keitimo operaciją, tikėdamasis, jog ji išspręs visą gyvenimą trukusį emocinį skausmą ir menkavertiškumo jausmą. Pradinė euforija greitai išnyko, ją pakeitė „neišvengiamos emocinės naštos“, kurios stiprėjo. Antidepresantai ir pasaulietinis konsultavimas pasirodė bevaisiai – jis sako, kad galiausiai pats mokė terapeutus – ir jis pasiekė tašką, kai svarstė mirtį, kad ištrūktų iš kančios. Tik pradėjęs aiškinti savo kančią kaip „dvasinį karą“, jis patyrė tai, ką apibūdina kaip dieviškai paskatintą prabudimą: suvokimą, kad gyventi kaip moteriai yra „faktiškai neteisinga“, o jo vyriška gimimo lytis yra „palaima, o ne klaida“. Atmesdamas „stebuklingo išgydymo“ idėją, Wenman vis dėlto tvirtina, kad pastoracinė parama ir maldingas savęs apmąstymas leido jam atgauti savo vyrišką vardą ir tapatybę. Dabar jis laiko savo lyties painiavą sąlygota nediagnozuoto Aspergerio sindromo ir vaikystės socialinio nerangumo, o ne prigimtinės translyčio tapatybės. Todėl Wenman pateikia įstatymo projektą S-202 kaip politiškai korektišką priemonę, kuri kriminalizuotų pastoracinius ir terapinius pokalbius, kuriuos jis ir „daugelis kitų“ rado gyvybę gelbstinčiais. Jis baigia kreipdamasis į senatorius, kad šie „kalbėtų tiesą su meile ir užuojauta“, tvirtindami, kad pažeidžiami kanadiečiai, kenčiantys nuo nepageidaujamos lyties disforijos, nusipelno tos pačios galimybės tyrinėti tikėjimu grįstas perspektyvas, kuri, pasak jo, išgelbėjo jo gyvybę.