Artsen hebben me tot een operatie gedwongen
Ik werd wakker na een vaginoplastiek en wist dat het catastrofaal was. Artsen noemden mijn spijt OCD. Nu spreek ik zodat anderen weten: je bent niet slecht als je er spijt van hebt, en je bent niet alleen.
Overzicht
Richie Herron, een homoseksuele man met ernstige, onbehandelde dwangstoornis (OCD), vertelt hoe medische professionals hem op 31-jarige leeftijd richting een vaginoplastiek hebben geduwd, waardoor hij met chronische pijn en zonder seksueel gevoel achterbleef. Nadat hij direct spijt kreeg van de operatie, werd hij door de genderkliniek gegaslight: zijn spijt werd afgedaan als een psychische aandoening, waarna hij werd ontslagen. Nu hij is gedetransitioneerd, spreekt hij zich uit om anderen te waarschuwen en steun te bieden aan mensen die zich gevangen voelen door spijt.
Volledige Video Samenvatting
Richie Herron begint met het moment te beschrijven waarop hij wakker werd na een vaginoplastiek en meteen wist: „dit is catastrofaal misgegaan.” Hij zegt dat het er postoperatief uitzag „alsof een dier in dat gebied had gebeten”, het gekneusde, gezwollen vlees zo ver opengebarsten dat „het op een gegeven moment leek alsof ik drie vagina’s had.” De enige sensatie die hij nu nog heeft is „diepe pijn”, en hij is elk vermogen tot een orgasme kwijt. Hij zegt dat hij herhaaldelijk tegen de genderkliniek zei: „Ik heb hier spijt van, ik had dit niet moeten doen”, om vervolgens te horen te krijgen: „nee, dat heb je niet”, en dat zijn spijt werd heringekaderd als een symptoom van reeds bestaande dwangstoornis (OCD) en een nieuw gediagnosticeerde „instabiele persoonlijkheidsstoornis”. Na een jaar „gaslighting” werd hij ontslagen net toen de lockdown begon, waardoor hij zich „aan de kant gezet” voelde. Terugkijkend zegt Richie dat hij zich nooit echt „als een vrouw vanbinnen” heeft gevoeld. In plaats daarvan was hij een 27-jarige homoseksuele man met ernstige, onbehandelde obsessieve-compulsieve stoornis, een verpletterende aantrekking tot mannen die hij met porno had geprobeerd „weg te bidden”, en een chaotische levensgeschiedenis met onder meer de scheiding van zijn ouders en sociale isolatie. Hij typeert de vijf jaar „gendertherapie” die hij kreeg als ideologische coaching—„training” in queer theory die elk ongemak herkadert als „cis-seksisme” of „geïnternaliseerde transfobie”. Toen hij terughoudendheid over de operatie uitte, werd hij gewaarschuwd dat hij, als hij die niet wilde, uit de kliniek zou worden gezet—een dreigement dat kwam op een moment dat hij ook middelen misbruikte en acuut kwetsbaar was. De zin „je bent een ideale kandidaat voor geslachtsaanpassende chirurgie” werd volgens hem zo vaak herhaald dat het begon te voelen alsof hij een wedstrijd won. Richie vindt dat het medische traject werd gepresenteerd met vrijwel geen realistische bespreking van risico’s. Hij somt complicaties op waarvoor hij nooit was gewaarschuwd—urethrastrictuur die plassen ondraaglijk pijnlijk maakt, necrose, permanent verlies van erotisch gevoel—en merkt op dat het toestemmingsformulier „niet genoeg in detail treedt”. Hij beschrijft ook het surrealistische preoperatieve consult: de chirurg sprak nauwelijks met hem, de hoofdverpleegkundige controleerde alleen of hij de ontharing had afgerond, en de laatste keer dat hij zijn intacte mannelijke anatomie zag was de avond vóór de operatie, toen hij zichzelf afvroeg: „waar ben ik in godsnaam mee bezig?” Hij ziet het hele proces nu als een vorm van „misleiding” die mensen uitbuit die, net als hij, wanhopig op zoek zijn naar een uitweg uit psychische ziekte en isolatie. Sinds hij tweeënhalf jaar geleden naar buiten trad, is Richie uitgemaakt voor „oplichter”, „fascist” en „TERF”, en hij zegt dat detransitioners aan onmogelijke standaarden worden gehouden terwijl van transitioners helemaal niet wordt verlangd dat ze spijt erkennen. Hij benadrukt dat zich uitspreken zijn leven heeft gered en hem een doel geeft: „Ik wil gewoon dat mensen weten dat als je er spijt van hebt, je geen slecht mens bent.” Hij dringt er bij iedereen die een operatie overweegt op aan om „jezelf een plezier te doen en dit niet te doen”, en stelt dat statistisch bewijs laat zien dat suïcidaliteit na de operatie eerder toeneemt dan afneemt. Vandaag leeft hij weer als man, heeft hij een relatie en vindt hij betekenis in het geven van toestemming aan anderen om eerlijk te zijn over hun eigen spijt.