Mijn detransitie: een half jaar later
Detransitie gaf me een baan, een auto en mijn familie terug. De transjaren lieten me berooid en geïsoleerd achter, fantaserend over een vrouwelijkheid die nooit bestond. Transitie is niet altijd het antwoord; soms is het de ontsnapping die je alles kost.
Overzicht
Zes maanden na zijn detransitie vergelijkt Martin Rei de sombere, doelloze dagboeken uit zijn periode als transvrouw met een leven dat nu gevuld is met werk, reizen en hersteld familiecontact. Hoewel er nog steeds restdysforie en geïdealiseerde fantasieën over vrouwelijkheid opduiken, vindt hij meer rust in leven als zichzelf, met een mannenlichaam en zonder etiketten, dan in het najagen van welk genderstereotype dan ook.
Volledige Video Samenvatting
Martin Rei begint zijn detransitie-update na zes maanden door te bladeren in de dagboeken die hij bijhield toen hij als transvrouw leefde, en beschrijft de pagina’s als een “neerwaartse spiraal” die een optimistisch begin schetsten dat geleidelijk instortte in isolatie, doelloosheid en het gevoel gevangen te zitten in zijn eigen hoofd. Hij zet die sombere periode – toen hij zich geen toekomst kon voorstellen en zowel geld als emotionele steun ontbeerde – af tegen het leven dat hij nu leidt: hij heeft werk, een huis en kan reizen. Zijn eerste sollicitatiegesprek waarin hij zich weer als man presenteerde, in pak en met een cv met zijn mannelijke naam, eindigde met een baanaanbieding en, zegt hij, het bevrijdende gevoel beoordeeld te worden “op wat ik kan” in plaats van “op wat ik ben”. Zes maanden later heeft hij een auto, is hij op “talloze plekken” geweest en loopt hij door de straten van Rotterdam met een stabiliteit die hij ooit onmogelijk achtte. Sociaal meldt Martin een dramatische verschuiving. Hoewel hij af en toe de vriendelijkere behandeling mist die hij kreeg wanneer hij als vrouw werd gezien, waardeert hij de “diepe banden” die hij heeft herbouwd met vrienden en familie die niet langer worstelen met voornaamwoorden of hoe ze zich tot hem moeten verhouden. De vervelende, cirkelvormige gesprekken over gender zijn verdwenen en vervangen door wat hij “triviale” maar zeer gewaardeerde normaliteit noemt. Toch is dit gemak niet zonder complicaties. Het opnieuw aanraken van het detransitieonderwerp voor deze video dwong Martin gevoelens onder ogen te zien die hij “had gekozen te onderdrukken”. Hij vertelt over terugkerende periodes van dysforie: jaloezie op vrouwenlichamen, ontsnappen in videogames waarin hij nog steeds vrouwelijke avatars speelt, en het hardnekkige, “buitenissige geloof” dat hij als meisje geboren had moeten worden. Deze emoties bestaan naast het pragmatische besef dat hij tientallen jaren mannelijke socialisatie heeft en een “ontegenzeglijk mannelijk lichaam”, die samen een comfortabel, vertrouwd bestaan opleveren. Martin herleidt zijn conflict tot een geïdealiseerd kinderbeeld van meisjesschap – ondersteunende vriendschappen, emotionele openheid – tegenover een beperkende, op schaamte gebaseerde versie van mannelijkheid die tranen of kwetsbaarheid verbood. Hij concludeert dat transitie voor hem minder ging over vrouw worden dan over vluchten uit een verwrongen mannenrol en een even verwrongen fantasie van vrouwelijkheid najagen. Terugkijkend zegt hij dat hij de transitie niet ongedaan zou maken, omdat de ervaring inzichten en perspectieven opleverde die hij anders niet had kunnen krijgen. Tegenwoordig identificeert hij zich “als mezelf” en voelt hij zich niet meer gebonden aan de stereotypen van een van beide geslachten; hij draagt nu misschien conventioneel mannelijke kleding, maar vindt troost in de wetenschap dat hij zijn haar kon laten groeien of een rok kon aantrekken zonder innerlijk conflict. De video sluit af met Martin die nadenkt over bredere maatschappelijke vragen. Hij stelt zich een toekomst voor waarin presentatie losstaat van gendercategorieën, waar “ieder van ons gewoon een persoon was”, vrij om kleuren, vormen en gedrag te kiezen zonder oordeel. Terwijl hij erkent dat fysieke dysforie en rigide sociale rollen transitie voor velen nog steeds noodzakelijk maken, stelt hij dat het uiteindelijke doel persoonlijke authenticiteit is. Als bewijs noemt hij de herleving van zijn lang slapende hobby videomaken, en stelt Martin dat eerlijk leven – in welke vorm dan ook – de maatstaf is waarmee elke identiteit, transitie of detransitie beoordeeld zou moeten worden.