Identiteitscrisis: losbreken van de transgenderbesmetting
Ik was 14 toen artsen me vertelden dat het ‘transitie of sterven’ was. Ze noemden nooit de onomkeerbare schade. Ik ben een van de gelukkigen die ontsnapt is – anderen verloren gezonde borsten en vruchtbaarheid voor altijd.
Overzicht
Simon Amaya Price vertelt hoe pesten en seksueel misbruik in zijn jeugd hem ertoe brachten op zijn veertiende een trans-identiteit aan te nemen, waarbij elke volwassene – van therapeuten in het Boston Children's Hospital tot zijn kinderarts – onmiddellijk bevestigde en een medische transitie aanmoedigde. Na jaren van sociale transitie en het ‘kraken van eieren’ onder klasgenoten, verdwenen de sociale beloningen toen hij in het hoger onderwijs werd gecanceld, wat hem dwong de cultachtige ideologie onder ogen te zien en te detransitioneren. Nu spreekt hij zich uit om anderen onomkeerbare schade te besparen en voelt hij diepe schuldgevoelens omdat hij heeft geholpen transitie te populariseren op zijn school.
Volledige Video Samenvatting
Simon Amaya Price begint met de herinnering dat hij de eerste jongen was op zijn particuliere middelbare school in een buitenwijk van Boston die zich als transgender identificeerde. Tegen de tijd dat zijn lichting afstudeerde, had ongeveer een zesde van de jongens in zijn jaarlaag een transidentiteit aangenomen, en hij gelooft dat hij “patiënt nul” was die het idee hielp populariseren. Simon voert zijn eigen traject terug tot zijn vroege kindertijd: hij was een extravert, vrolijk kind tot de kleuterklas, toen dagelijkse fysieke mishandelingen hem angstig en teruggetrokken maakten. Op de middelbare school werd het pesten verbaal—hij werd uitgescholden met homofobe scheldwoorden—en in de negende klas vond hij eindelijk een vriendengroep van meisjes, om vervolgens plotseling door hen buitengesloten te worden. Een week of twee later, tijdens een schoolreis om de musical Fun Home te zien, werd hij seksueel misbruikt door een oudere jongen. Zich vervreemd voelend van zijn lichaam en wanhopig op zoek naar steun, sloot Simon zich aan bij de Gay-Straight Alliance van de school, waar de club in plaats van homofobie te bespreken ContraPoints-video’s keek en het werkblad van de “gender unicorn” invulde. Online zoektochten overtuigden hem ervan dat zijn sociale ongemak, depressie en lichamelijke onbehagen het best verklaard konden worden door genderdysforie, en op veertienjarige leeftijd vertelde hij zijn therapeut in het Boston Children’s Hospital dat hij “eigenlijk een meisje” was. Zij bevestigde hem onmiddellijk en verwees hem door naar de genderkliniek. Hoewel Simons vader weigerde hem naar de kliniek te laten gaan—een daad waar Simon ooit wrok over koesterde maar die hij nu levensreddend noemt—bekrachtigde vrijwel elke andere volwassene die hij tegenkwam het verhaal dat medische transitie noodzakelijk was. Therapeuten, een psychofarmacoloog en zelfs zijn vaste kinderarts boden alleen bevestiging en spraken nooit over risico’s. Hij internaliseerde de trope van de “dode zoon / levende dochter” zo volledig dat hij geloofde dat hij zou sterven als hij niet met hormonen begon. Op de universiteit maakte hij een sociale transitie door, gebruikte hij hen/hun-voornaamwoorden, en merkte hij dat mensen hem “beter” behandelden, wat hij zag als bevestiging dat hij vanbinnen echt vrouwelijk was. Toch waren de sociale dynamieken doorslaggevend: als leeftijdsgenoten transidentiteiten niet hadden gevierd, betwijfelt hij of hij had volgehouden. Hij geeft ook toe dat hij “eieren kraakte”—kwetsbare klasgenoten opmerkte en hen ervan overtuigde dat ze trans waren—omdat hij oprecht geloofde dat hij hen redde van levenslange ellende. Het keerpunt kwam in zijn eerste jaar aan het Berklee College of Music, een omgeving die volhing met posters die “genderbevestigende zorg” aanprezen. Nadat hij in een seminar kritiek had geuit op positieve discriminatie, eiste de docent een excuses; Simon weigerde, zakte voor het vak en werd “gecanceld”. Van de ene op de andere dag werd de gemeenschap die hem als trans had aanbeden vijandig. Zonder sociale beloningen en gedwongen zijn motieven te onderzoeken, besefte hij dat de enige overgebleven reden om medisch te transitioneren externe bevestiging was. Dat wees hij af als “stom”, en hij concludeerde dat hij jarenlang in een ideologische sekte had gezeten. Detransitie verliep geleidelijk—hij verloor vrienden, een vriendin en moest van school veranderen—maar tegen het voorjaar leefde hij weer als Simon en accepteerde hij simpelweg dat hij man is. Hij voelt nu diepe schuld omdat hij anderen heeft aangemoedigd te transitioneren en heeft er zijn missie van gemaakt zich uit te spreken, in de hoop meer jongeren te behoeden voor onomkeerbare medische schade. Ouders hebben al contact met hem opgenomen om te zeggen dat zijn getuigenis hun kinderen heeft geholpen ervan af te zien, en hij verklaart dat zelfs als hij morgen zou sterven, de wetenschap dat hij ook maar één gezin heeft geholpen hem “als een gelukkige man” zou laten sterven.