Ex-trans smeekt de regering om therapie die hem van zelfmoord ‘redde’ niet te verbieden (Robert J. Wenman)
Na de geslachtsoperatie werd Robert suïcidaal en vond hij genezing in pastorale zorg. Wetsvoorstel S-202 zou precies de mensen die hem redden de gevangenis in sturen. Laat Canadezen kiezen voor hulp, niet voor stilte.
Overzicht
Robert J. Wenman, die 18 jaar als vrouw leefde, vertelde Canadese senatoren dat de geslachtsoperatie zijn depressie verdiepte en hem bijna tot zelfmoord dreef. Hij dankt gelovige pastorale gesprekken, die nu door wetsvoorstel S-202 worden bedreigd, voor zijn detransitie en het terugvinden van zijn mannelijke identiteit. Hij waarschuwt dat het wetsvoorstel juist de steun zou strafbaar stellen die zijn leven redde.
Volledige Video Samenvatting
Robert J. Wenman, een gedetransitioneerde man uit het zuidwesten van Ontario, sprak Canadese wetgevers toe om hen te bewegen Wetsvoorstel S-202, dat zogenaamde “conversietherapie” zou criminaliseren, te verwerpen. Sprekend vanuit 18 jaar leven als vrouw (1994-2012) houdt Wenman vol dat de wetgeving, indien aangenomen, juist het soort geloofsgebonden hulp zou blokkeren waaraan hij naar eigen zeggen zijn redding van zelfdoding te danken heeft. Hij benadrukt dat zijn weg niet werd afgedwongen door een intolerante samenleving; hij zocht juist uit vrije wil een “fundamentele, bijbelgetrouwe kerk” op nadat medische en psychologische interventies zijn toenemende depressie niet hadden verlicht. Wenman vertelt dat hij in 1997 een geslachtsaanpassende operatie onderging, in de overtuiging dat die levenslange emotionele pijn en minderwaardigheidsgevoelens zou oplossen. De aanvankelijke euforie verdampte snel en maakte plaats voor “onontkoombare emotionele lasten” die steeds intenser werden. Antidepressiva en seculiere begeleiding bleken nutteloos – hij zegt dat hij uiteindelijk de therapeuten onderwees – en hij kwam op het punt dat hij overwoog te sterven om aan de kwelling te ontsnappen. Pas toen hij zijn nood begon op te vatten als “geestelijke oorlogvoering” had hij wat hij beschrijft als een door God ingegeven ontwaken: het inzicht dat leven als vrouw “feitelijk onwaar” was en dat zijn mannelijke geboortegeslacht “een zegen was, geen vergissing”. Hoewel hij het idee van een “wondermiddel” verwerpt, houdt Wenman vol dat pastorale steun en biddende zelfreflectie hem in staat stelden zijn mannelijke naam en identiteit terug te nemen. Hij ziet zijn genderverwarring nu als geworteld in niet-gediagnosticeerd Asperger-syndroom en sociale onhandigheid in zijn kindertijd, niet in een aangeboren transgenderidentiteit. Wenman presenteert Wetsvoorstel S-202 daarom als een politiek correcte maatregel die de pastorale en therapeutische gesprekken zou criminaliseren die hij en “vele anderen” levensreddend vonden. Hij sluit af met een oproep aan senatoren om “de waarheid te spreken met liefde en mededogen”, en betoogt dat kwetsbare Canadezen die worstelen met ongewenste genderdysforie dezelfde kans verdienen om geloofsgebonden perspectieven te verkennen als die volgens hem zijn leven heeft gespaard.