O que significa contágio social

O contágio social é a propagação de comportamentos, emoções, crenças ou sintomas de pessoa para pessoa através de uma rede social. Não funciona como um vírus. Funciona através da imitação, do pertencimento, de explicações partilhadas e da recompensa social, e é mais forte onde as pessoas estão próximas, inseguras de si mesmas e à procura de sinais umas nas outras. A adolescência é um período em que tudo isto está no seu auge.

Os investigadores usam vários termos que se sobrepõem:

• Contágio comportamental: o comportamento de uma pessoa baixa o limiar para que outras façam o mesmo (o bocejo é o exemplo mais simples; fumar, beber e assumir riscos são os mais graves).
• Influência dos pares: as normas, a aprovação e a desaprovação de um grupo de amigos moldam o que os seus membros fazem e como se veem a si mesmos.
• Aprendizagem social: as pessoas aprendem o que um sentimento significa, e o que fazer quanto a ele, observando os outros.
• Agrupamento (clustering): um comportamento ou condição surge em grupos de amigos, escolas ou comunidades online a taxas muito superiores às da população em redor.

O agrupamento por si só não prova o contágio. As pessoas também escolhem amigos que já se parecem com elas (homofilia), e os amigos partilham o mesmo ambiente. Um famoso estudo de redes sugeriu que a obesidade se propagava através das amizades ao longo de 32 anos (Christakis & Fowler 2007), e depois os economistas demonstraram que grande parte desse padrão podia ser explicada pelo ambiente partilhado e não pela propagação de pessoa para pessoa (Cohen-Cole & Fletcher 2008). Este problema de «seleção versus influência» está no centro do debate sobre a identidade de género, e vale a pena tê-lo em conta ao longo do resto desta página.

Esta página é o ponto central da secção contágio social e influência dos pares da wiki. As quatro páginas abaixo aprofundam partes específicas da questão; esta página apresenta o conceito, as provas de ambos os lados, os mecanismos propostos e o que descrevem as pessoas que destransicionaram.

Exemplos documentados de contágio

O contágio não é uma ideia marginal inventada para o debate sobre o género. A psiquiatria reconhece há muito que algumas formas de sofrimento se propagam socialmente, sobretudo entre raparigas adolescentes, e que a forma que o sofrimento assume é moldada pelo que está disponível na cultura em cada momento.

Perturbações alimentares

Os clínicos descreveram a anorexia a propagar-se em escolas, enfermarias de tratamento e comunidades online «pro-ana», onde a restrição alimentar se torna competitiva e é reforçada pelo grupo. Allison e colegas argumentaram que a anorexia deve ser compreendida em parte através da lente do contágio social, com implicações clínicas para a forma como os pacientes são agrupados e tratados (Allison et al. 2014). Crucialmente, ninguém trata o sofrimento de um paciente anoréxico como falso, e ninguém o trata ajudando-o a ficar mais magro.

Autolesão

Uma revisão sobre a autolesão não suicida entre adolescentes e jovens adultos concluiu que o contágio social é um fator de risco pouco estudado e recomendou psicoeducação em escolas, faculdades e programas de tratamento para o reduzir (Jarvi et al. 2013). A autolesão aparece frequentemente em grupos dentro de grupos de amigos e comunidades online, e alguns jovens aprendem o comportamento com os pares antes de alguma vez sentirem o impulso.

Doença psicogénica em massa e os tiques do TikTok

O paralelo moderno mais claro é a vaga de comportamentos funcionais semelhantes a tiques súbitos em 2020-21. Neurologistas em vários países viram um aumento de adolescentes e jovens adultos, muitas delas raparigas, que apresentavam movimentos complexos e vocalizações que não correspondiam à síndrome de Tourette. Investigadores alemães associaram muitos casos a um único canal do YouTube e descreveram o surto como um novo tipo de doença sociogénica em massa que se propaga através das redes sociais (Müller-Vahl et al. 2022). Num seguimento de 32 pacientes, quase todos tinham outros sintomas psiquiátricos, cerca de metade tinha sido vítima de bullying, e os autores identificaram dificuldades sociais pré-existentes, ansiedade, depressão e sintomas obsessivo-compulsivos como fatores predisponentes (Fremer et al. 2022).

O surto de tiques é importante para este debate porque mostra o mecanismo num contexto incontestado: sintomas reais, involuntários e angustiantes; início na adolescência; uma predominância feminina; taxas elevadas de problemas de saúde mental pré-existentes; e transmissão através de vídeo online em vez de contacto físico.

Uma mulher que destransicionou, que se identificou como trans durante quase duas décadas, colocou este ponto diretamente:

A disforia de género é real e socialmente contagiosa ao mesmo tempo. É realmente importante notar que socialmente contagioso não significa de todo falso! As pessoas com disforia de género experienciam genuinamente sofrimento extremo. A suicidalidade e a anorexia também são socialmente contagiosas sendo completamente reais. —butterflyfault, mulher que destransicionou

Porque é que o termo é contestado

Aplicar «contágio social» à identidade de género é um dos debates mais acesos na área. As objeções dividem-se em três grupos:

• A própria palavra. «Contágio» evoca doença. Os críticos ouvem-na como dizer que as identidades trans são uma infeção a conter, e receiam que seja usada para justificar a restrição de informação ou apoio.
• A explicação alternativa. Muitos comentadores trans argumentam que o agrupamento reflete segurança e reconhecimento: os jovens que já se sentem diferentes encontram-se uns aos outros, e ver um amigo assumir-se dá palavras a sentimentos que já tinham. Nesta perspetiva, o aumento dos números reflete a redução do estigma, não novos casos.
• A qualidade das provas. A investigação original baseou-se em relatos de pais recrutados em sites céticos quanto à transição de jovens (ver abaixo).

Os defensores da hipótese respondem que nenhuma destas objeções é feita quando se discute o contágio em perturbações alimentares ou tiques; que «agora é mais fácil assumir-se» não explica a velocidade do aumento nem a mudança de rapazes pequenos para raparigas adolescentes; e que um quadro que exclui à partida a influência social não consegue distinguir um jovem com disforia duradoura de outro que absorveu a explicação de um grupo para o sofrimento adolescente comum.

Alguns destransicionados consideram também que a imagem popular de «contágio» é demasiado superficial, porque sugere uma moda em vez de uma explicação cultural para a dor:

Quando as pessoas falam de «contágio social», imaginam-no como uma espécie de coisa da moda em que os miúdos entram porque é fixe. Na realidade, a ideologia trans tornou-se tão omnipresente na nossa sociedade que «És trans» se tornou um diagnóstico genérico para qualquer pessoa que tenha sofrimento em relação ao seu género por qualquer razão. —butchpeace, mulher que destransicionou

As provas

Grupos de amizade: Littman 2018

O termo disforia de género de início rápido (ROGD) provém de um inquérito a 256 pais que relataram que o seu filho adolescente ou jovem adulto tinha anunciado subitamente uma identidade trans, sem sinais na infância. Segundo os pais, 86,7% dos jovens tinham aumentado o uso das redes sociais, tinham amigos que se identificaram como trans num período semelhante, ou ambos, e em 36,8% dos grupos de amigos descritos, a maioria dos membros identificou-se como trans (Littman 2018). Littman observou que isto era dezenas de vezes superior à taxa populacional esperada na época.

Após uma revisão pós-publicação, a PLOS ONE republicou o artigo em 2019 com um enquadramento reescrito que sublinhava tratar-se de um estudo de observações parentais, mas com resultados essencialmente inalterados. Foi corrigido, não retratado. O historial completo e as críticas metodológicas são abordados na página disforia de género de início rápido.

O que relatam os inquéritos a pessoas que desfizeram a transição

Dois inquéritos posteriores perguntaram a pessoas que tinham deixado de se identificar como trans. Entre 100 pessoas que desfizeram a transição, os participantes descreveram os pares, as redes sociais e as comunidades online como relacionados com a sua disforia e o seu desejo de transição: os vídeos do YouTube (48%), os blogues (46%) e o Tumblr (45%) foram as influências online mais nomeadas, e 20% sentiram-se pressionados a transitar por amigos, parceiros ou clínicos (Littman 2021).

Entre 78 jovens adultos que tinham deixado de se identificar como trans, menos de 17% cumpriam os critérios de diagnóstico de disforia de género na infância, e 53% disseram que a descrição da ROGD se aplicava a eles. A razão mais comum apresentada para se terem identificado como trans foi confundir problemas de saúde mental ou reações traumáticas com disforia de género. Note-se que as razões dadas pelos participantes para desfazer a transição eram sobretudo internas, como a mudança do seu próprio pensamento, e não uma pressão externa (Littman et al. 2024). Ambas as amostras foram recrutadas online, em grande parte de comunidades de pessoas que desfizeram a transição, pelo que mostram que este percurso existe, e não quão comum é.

Estudos que contestam a hipótese

Bauer et al. 2022. Usando dados de 173 adolescentes em clínicas de género canadianas, os investigadores não encontraram ligação entre o "conhecimento recente do género" e problemas de saúde mental, falta de apoio parental ou outros fatores previstos pela ROGD, e concluíram que os seus dados não apoiavam a hipótese (Bauer et al. 2022). Numa carta publicada, Littman respondeu que a medida do estudo (quando um jovem percebeu que o seu género era "diferente") não captava o início pubertário, a característica definidora da ROGD; outra carta observou que apenas 24 participantes (14%) ficaram no grupo "recente" (Sinai 2022).

Turban et al. 2022. Um estudo na Pediatrics de Jack Turban e colegas utilizou o Youth Risk Behavior Survey dos EUA de 16 estados. Em 2017, 2,4% de 91 937 alunos identificaram-se como transgénero ou de género diverso, com um rácio homem-mulher de 1,5:1; em 2019, 1,6% de 105 437 fizeram-no, com um rácio de 1,2:1. Os autores argumentaram que, uma vez que as pessoas do sexo feminino à nascença não superavam numericamente as do sexo masculino à nascença, a ideia de que as raparigas são especialmente suscetíveis ao contágio social não era apoiada (Turban et al. 2022). Os críticos salientaram que a pergunta do inquérito sobre o "sexo" pode ter sido respondida com a identidade de género por alguns alunos identificados como trans, que os próprios números do estudo mostravam uma identificação a diminuir, e que os dados clínicos nos EUA e noutros locais mostram o rácio de sexos oposto (Singal 2022).

Nenhum dos estudos acompanhou grupos de amigos ao longo do tempo, pelo que nenhum pode confirmar ou excluir diretamente a influência dos pares. Uma revisão de 2024 sobre a hipótese do início rápido concluiu que as provas de um subtipo distinto de ROGD continuam a ser escassas, assinalando ao mesmo tempo que a influência dos pares e das redes sociais entre adolescentes do sexo feminino à nascença com problemas psiquiátricos continua a justificar investigação (Leonhardt et al. 2024).

Dados clínicos e populacionais

Qualquer que seja a causa, a mudança em quem recorre aos serviços está bem documentada. Nos cuidados primários ingleses, a disforia de género registada em menores de 18 anos subiu de 0,16 para 8,3 por 10 000 entre 2011 e 2021, sendo o aumento mais pronunciado nas pessoas do sexo feminino à nascença após 2014. Mais de metade (52,7%) tinha registos de ansiedade, depressão ou autolesão (Jarvis et al. 2025). A página mudança demográfica aborda isto em detalhe. A revisão Cass não encontrou uma única explicação para o aumento. Concluiu que a velocidade da mudança era difícil de explicar apenas por uma maior aceitação, descreveu a influência dos pares na adolescência como muito poderosa e listou a exposição online, as redes sociais e a dinâmica entre pares entre os prováveis fatores contribuintes, reconhecendo ao mesmo tempo que o «contágio social» é o mais contestado deles (Cass 2024).

Mecanismos: como a influência pode funcionar

Se a influência dos pares desempenha um papel para alguns jovens, é improvável que seja uma única coisa. Os relatos de pessoas que destransicionaram e a literatura mais ampla sobre o contágio apontam para vários mecanismos sobrepostos.

Pertença e o grupo dos excluídos

Para um jovem que não se encaixa, um grupo de amigos com identidade trans pode oferecer aceitação imediata, uma linguagem partilhada e um papel claro. Em muitos relatos de pessoas que destransicionaram, o grupo veio primeiro e a identidade veio depois. Uma mulher descreveu como os «excluídos» a acolheram quando era uma rapariga desajeitada e como sentia que não podia ser a rapariga heterossexual que mais tarde percebeu que era:

pressão dos pares e das bolhas sociais para não ser cishetero. Obviamente, grande parte do mundo lgbt pode ser muito acolhedora e aberta, mas... também pode haver muito julgamento. Na pré-adolescência, a maioria dos meus amigos era gay, se não trans, e eu sentia claramente que... sabes, como se «não pudesse» ser uma rapariga heterossexual —mountain-flowers, mulher que destransicionou

Estatuto, especialidade e aprovação

Em alguns grupos, sair do armário traz elogios, atenção e estatuto moral. Ser chamado de corajoso é poderoso para quem se sentiu invisível. Vários comentadores comparam-no a uma droga e descrevem como a aprovação tornava mais difícil recuar:

Porque sou cis. Não gay, sem AGP, eu só queria encaixar no meu grupo de amigos maioritariamente feminino quando todas começaram a «sair do armário» no 9.º ano. O tipo de apoio e orgulho avassaladores que oferecem é como uma droga para alguém que, de outra forma, tem dificuldades sociais. —RowanFinley512, homem que destransicionou

A identidade como explicação para o sofrimento

Uma identidade trans pode dar sentido a muitos desconfortos diferentes ao mesmo tempo: não encaixar no próprio sexo, desagrado pelo corpo, inveja do sexo oposto, atração pelo mesmo sexo, trauma. É por isso que a ideia do sexo como quadro explicativo reaparece nas histórias de destransição. Os pares não têm de pressionar ninguém; basta mostrarem uma única explicação que parece servir para tudo.

Ser trans pode ser usado para explicar um sem-fim de coisas, como estar descontente com o próprio corpo, não encaixar no próprio sexo ou sentir inveja do sexo oposto. Também pode parecer novo e libertador, sobretudo para jovens ou adultos mais velhos, reinventar a própria personalidade e imagem de forma radical. —Thin_Entertainment14, mulher que destransicionou

Co-ruminação e o reservatório de sintomas

A co-ruminação é a discussão repetida de problemas dentro de uma amizade, o deter-se em sentimentos negativos. Está ligada a amizades próximas, mas também à depressão e à ansiedade, e as raparigas fazem-no mais do que os rapazes (Rose 2002). Quando a conversa partilhada sobre problemas de um grupo se centra na disforia, nos corpos e na identidade, esses sentimentos podem ser ensaiados e intensificados. Os psiquiatras descrevem um reservatório de sintomas cultural: o conjunto de formas reconhecidas de expressar sofrimento num dado momento. Tiques, perturbações alimentares e sofrimento de género podem todos ser retirados dele.

Imersão online e cultura do «ovo»

Online, o grupo de amigos é substituído por um feed interminável, fóruns e servidores Discord. As comunidades que tratam qualquer inconformidade de género como sinal de ser um «ovo» (uma pessoa trans que ainda não o sabe) fornecem uma interpretação pronta para a dúvida; ver eclosão do ovo. Uma mulher descreveu quão pouca exposição foi precisa:

Uma vez vi um único VÍDEO, uma linha temporal trans com cerca de 3-5 minutos, e bastou para me fazer questionar durante semanas se era trans. Esta ideologia é como uma droga para adolescentes inseguros, e sobretudo para raparigas, porque sou uma rapariga e só posso realmente falar pelas raparigas, embora agora também o veja muito nos rapazes. —Busy_Ice3392, rapariga que desistiu da transição

Reforço de ambas as direções

A aprovação dos pares e a oposição da família podem empurrar na mesma direção. A resistência dos pais pode fazer uma identidade parecer uma tomada de posição pela autenticidade, enquanto a afirmação dos amigos a recompensa. A idade também importa: uma mulher que esperou até meados dos vinte ainda sentia esse puxão.

a reação contrária dos meus pais fez com que eu quisesse transicionar ainda mais. Por outro lado, ser afirmado pelos meus pares também me fez querer transicionar mais. … mesmo naquela idade, o reforço positivo dos pares, para alguém com baixa autoestima, era extremamente motivador para seguir com a transição. —furbysaysburnthings, mulher detrans

O que descrevem os detrans

Relatos de mulheres

Relatos de mulheres detrans e desistentes costumam descrever grupos inteiros de amigas que se identificaram como trans ou não binárias em pouco tempo, frequentemente no ensino fundamental ou médio, e um mundo social em que ser uma garota heterossexual comum parecia a opção menos aceitável. Algumas descrevem ter sido a primeira do grupo e sentir-se depois responsáveis. Outras descrevem o quanto a influência dos pares só se torna óbvia com distância:

depois que você termina e tem tempo e distância daquela fase da vida, torna-se dolorosamente óbvio o quão fáceis éramos de absorver as opiniões dos outros sobre quem éramos e de nos tornar o que as pessoas diziam que éramos. —furbysaidburnthings, mulher detrans

Relatos de homens

Relatos de homens tratam menos frequentemente de grupos de amigos da escola e mais frequentemente de comunidades on-line, servidores de jogos e amigos individuais que insistiam que eram trans. Um homem descreveu ter deixado um círculo social e a disforia ter se dissipado com ele:

eu também estava sendo manipulado pelo meu "amigo" trans, que estava convencido de que eu também era trans. "Você é trans e só está em negação; a transição é o único caminho adiante; sua felicidade é mais importante do que filhos que nunca vão existir de qualquer forma." … Depois de cortá-lo da minha vida e deixar um grupo social relacionado, não senti mais disforia e fiquei tão cheio de alegria como homem. —MinnesotaGraywolf, homem desistente

Outro homem, que havia sido o primeiro do seu grupo a se assumir, descreveu o que se seguiu:

eu era um dos "trans verdadeiros" e me assumi primeiro. não demorou para que todo o meu grupo de amigos adotasse a identidade trans. alguns anos depois todos desistiram, embora para mim tenha levado mais tempo (eu fui o único que chegou a fazer terapia hormonal). —bradx220, homem detrans

Notei que em uma comunidade on-line da qual eu fazia parte havia quase uma pessoa se assumindo como MtF a cada mês. E é uma comunidade bastante pequena, diga-se de passagem, que também tinha um foco muito de esquerda. Acho que pessoas com disforia genuína existem, mas não há como serem tão prevalentes quanto parecem, especialmente em certos círculos. —PandaFoo1, homem desistente

O custo de ir embora

Se o pertencimento é parte do que atrai alguém, perdê-lo é parte do que torna difícil ir embora. Vários comentaristas descrevem perder um grupo inteiro de amigos depois de parar de se identificar como trans ou de questionar ideias sobre gênero. Isso é abordado nas páginas sobre câmaras de eco e reação de repúdio aos detrans.

Números das estatísticas do detrans.ai

As estatísticas do site são construídas a partir de cerca de 3,094 histórias públicas do r/detrans. Um modelo de IA reúne as postagens de cada usuário em uma narrativa e a pontua em relação a cerca de 100 afirmações; uma característica só é contada quando o modelo está pelo menos 80% confiante. Esses números são, portanto, conservadores (muitas histórias foram avaliadas como "incertas" em vez de sim), podem conter erros de extração e descrevem um grupo autosselecionado de pessoas que publicam no r/detrans, não todas que transicionam.

O modelo também estima a principal plataforma online de cada pessoa. O Reddit domina (cerca de 23%), o que não surpreende numa amostra derivada do Reddit, e cerca de 43% das histórias não nomeiam nenhuma plataforma. Seguem-se o YouTube (cerca de 7%) e o Tumblr (cerca de 5%), sendo o Tumblr muito mais comum nas histórias de mulheres (cerca de 6%) do que nas de homens (menos de 2%); o TikTok aparece em menos de 2%, provavelmente porque a maioria destes utilizadores fez a transição antes da ascensão do TikTok (estatísticas do detrans.ai).

Duas coisas sobressaem. Primeiro, uma influência explícita dos pares ou uma influência online é descrita numa minoria destas histórias, pelo que é melhor vê-la como um fator entre muitos (saúde mental, trauma, sexualidade, misoginia, autismo) do que como uma causa única. Segundo, os números para homens e mulheres estão mais próximos do que o debate público pressupõe: a pressão dos pares e a pressão social aparecem nas histórias de homens quase à mesma taxa.

Perspetivas trans

Muitos comentadores trans rejeitam o enquadramento do contágio. Os argumentos comuns são que as pessoas trans existiram em lugares e épocas sem uma comunidade trans para copiar, que uma maior visibilidade ajuda as pessoas a reconhecer sentimentos que já tinham, e que o discurso do "contágio" é usado para justificar esconder informações dos jovens. Uma mulher trans colocou a objeção sem rodeios:

O conceito de contágio social queer ("lavagem cerebral") foi categoricamente rejeitado pela literatura científica. Note também: pessoas trans surgiram ao longo da história sem exposição a uma comunidade trans existente. —mallowyukari, mulher trans (MTF)

Ao mesmo tempo, os comentadores trans descrevem frequentemente exatamente o percurso social que a hipótese aponta, interpretando-o como descoberta e não como influência:

Não, estive sem noção de mim mesmo durante muito tempo. Sinceramente, se nunca tivesse tido amigos trans com quem me sentisse à vontade para falar de género, provavelmente teria levado muitos mais anos a juntar as peças. —MayMeadow, mulher trans (MTF)

As duas leituras, "os meus amigos ajudaram-me a ver quem eu era" e "os meus amigos deram-me uma explicação que se revelou errada", descrevem a mesma sequência de acontecimentos a partir de pontos finais diferentes. As pessoas que destransicionaram contavam frequentemente a primeira história na altura e a segunda mais tarde. Para as pessoas que permanecem satisfeitas com a sua identidade, isso é assunto delas; a preocupação que este site levanta diz respeito a passos médicos permanentes dados enquanto um jovem ainda está dentro da explicação do grupo.

Páginas desta secção

O que as provas não nos podem dizer

Nenhum estudo acompanhou ainda grupos de amigos ao longo do tempo para ver se a identificação trans se propaga dentro deles e com que frequência perduram as identidades adotadas desta forma. As provas de ambos os lados são indiretas:

• Relatos de pais (Littman 2018) mostram o que os pais viram, não o que os seus filhos viveram.
• Inquéritos a pessoas que destransicionaram (Littman 2021, Littman et al. 2024) e as próprias estatísticas do site mostram que a influência dos pares e a influência online fazem parte das histórias de algumas pessoas, mas não podem medir quão comum é esse percurso entre todos os que se identificam como trans.
• Inquéritos em clínicas e escolas (Bauer 2022, Turban 2022) não foram concebidos para observar grupos de pares e usaram medidas que, segundo os críticos, falham o ponto da hipótese.
• Dados populacionais (Jarvis 2025, Cass 2024) mostram uma mudança grande e rápida em quem procura cuidados, mas por si só não podem mostrar porquê.

A leitura equilibrada é que o contágio social é um fenómeno bem estabelecido na psicologia da adolescência, que as condições para ele estão presentes na vida social e online de muitos jovens, e que muitas pessoas destrancionadas o descrevem nas suas próprias histórias. Não foi demonstrado que explique o aumento da identificação trans no seu conjunto. Essa incerteza é, por si só, motivo para uma avaliação cuidadosa e exploratória antes de qualquer passo irreversível e para desconfiar de qualquer grupo, online ou offline, que ofereça uma única explicação para todo o tipo de sofrimento. O apoio para pessoas que questionam uma identidade trans está listado no diretório de apoio, e os relatos em vídeo em primeira mão estão no arquivo de vídeo.

Páginas relacionadas

• Visão geral das comunidades
• Acusações de seita
• Quebra do ovo
• O género como quadro explicativo
• Saúde mental e identificação trans
• Misoginia internalizada
• Transição social
• Arquivo de estudos

Fontes

• Allison, S., Warin, M. & Bastiampillai, T. (2014). Anorexia nervosa e contágio social: implicações clínicas. Australian and New Zealand Journal of Psychiatry 48(2): 116-120. fonte
• Bauer, G. R., Lawson, M. L. & Metzger, D. L. (2022). Os dados clínicos de adolescentes transgénero apoiam o fenómeno da "disforia de género de início rápido"? Journal of Pediatrics 243: 224-227. fonte
• Cass, H. (2024). Revisão independente dos serviços de identidade de género para crianças e jovens: relatório final. página do estudo, fonte
• Christakis, N. A. & Fowler, J. H. (2007). A propagação da obesidade numa grande rede social ao longo de 32 anos. New England Journal of Medicine 357: 370-379. fonte
• Cohen-Cole, E. & Fletcher, J. M. (2008). A obesidade é contagiosa? Redes sociais versus fatores ambientais na epidemia de obesidade. Journal of Health Economics. fonte
• detrans.ai (2026). Detransition statistics from /r/detrans stories. página de estatísticas.
• Fremer, C., Szejko, N., Pisarenko, A. et al. (2022). Doença em massa induzida pelas redes sociais que se manifesta com comportamento semelhante à Tourette. Frontiers in Psychiatry 13: 963769. fonte
• Jarvi, S., Jackson, B., Swenson, L. & Crawford, H. (2013). O impacto do contágio social na autolesão não suicida: uma revisão da literatura. Archives of Suicide Research 17: 1-19. fonte
• Jarvis et al. (2025). Epidemiologia da disforia de género e da incongruência de género em crianças e jovens que frequentam cuidados de saúde primários em Inglaterra: estudo de coorte retrospetivo. Archives of Disease in Childhood. página do estudo, fonte
• Leonhardt, A., Fuchs, M., Gander, M. & Sevecke, K. (2024). Disforia de género na adolescência: exame da hipótese de início rápido. neuropsychiatrie 39: 1-10. fonte
• Littman, L. (2018; corrected 2019). Relatos de pais sobre adolescentes e jovens adultos que aparentam mostrar sinais de um início rápido de disforia de género. PLOS ONE 13(8): e0202330. fonte
• Littman, L. (2021). Indivíduos tratados por disforia de género com transição médica e/ou cirúrgica que posteriormente destransicionaram: um inquérito a 100 destransicionadores. Archives of Sexual Behavior. página do estudo, fonte
• Littman, L., O'Malley, S., Kerschner, H. & Bailey, J. M. (2024). Destransição e desistência entre jovens adultos anteriormente identificados como trans. Archives of Sexual Behavior. página do estudo, fonte
• Müller-Vahl, K. R., Pisarenko, A., Jakubovski, E. & Fremer, C. (2022). Pare com isso! Não é Tourette, mas um novo tipo de doença sociogénica em massa. Brain 145: 476-480. fonte
• Rose, A. J. (2002). Co-ruminação nas amizades de raparigas e rapazes. Child Development 73(6): 1830-1843. fonte
• Sinai, J. (2022). Disforia de género de início rápido como fenómeno clínico distinto (carta, juntamente com a carta de Littman e a resposta dos autores). Journal of Pediatrics. fonte
• Singal, J. (2022). O novo estudo sobre a disforia de género de início rápido publicado em "Pediatrics". fonte
• Turban, J. L., Dolotina, B., King, D. & Keuroghlian, A. S. (2022). Rácio de sexo atribuído à nascença entre adolescentes transgénero e de género diverso nos Estados Unidos. Pediatrics 150(3): e2022056567. fonte