Транзиция Детрансишен. Ношу костюм, который не могу снять
Я всегда носил костюм. Переход создал тот, который я не могу снять. Я заставил это работать, не чувствуя того, что могло бы поколебать эту «истину».
Обзор
Сэм, ранее известный как Майя, описывает своё постепенное эмоциональное и духовное пробуждение после десятилетий диссоциации от мужского тела, которое он ненавидел и изменял. Он объясняет, что посещение социального события в женской одежде спровоцировало осознание того, что переход создал костюм, который он не может снять, что заставило его признать, что его более ранние заявления об отсутствии сожалений были отчасти самозащитой. Теперь он стремится жить в «Suthness», или истине, принимая, что для детранзишена нет шаблона и что он, вероятно, останется внешне таким, как есть, прося прощения за изменение Божьего дара и заботясь о своём теле, а не оскверняя его.
Полное резюме видео
Сэм объясняет, что его видео документируют разворачивающееся путешествие возвращения к реальности после десятилетий сокрытия от травмы. Он отмечает, что каждое видео является спонтанным и катарсическим, меняя его по мере того, как он говорит, поэтому процесс требует времени и множества попыток. Он говорит, что начал записывать видео с конца 2020 года и приближается к точке глубоких перемен и стабильности. Он делится, что читал Джулиан Нориджскую и другие труды христианских мистиков, сосредоточившись на среднеанглийском слове «Suthness», означающем истину, справедливость, реальность и соответствие. Он чувствует тягу к жизни в истине после всей жизни избегания боли. Он поясняет, что исцеление требует постепенного прохождения через всё, что человек не хотел чувствовать, и что это должно происходить медленно, чтобы избежать катастрофы. Он связывает свою потребность в костюмах и персонажах с детскими травмами, заявляя, что чувствовал себя незначительным из-за того, что его игнорировали, и что восприятие его как Майи после перехода было для него доказательством собственного существования. Он описывает, как посетил социальное мероприятие после лет изоляции, надев женский топ и джинсы. Из-за тихого голоса, вызванного повреждёнными голосовыми связками, он не мог участвовать в беседе и сидел в стороне. Он остро осознал, что на нём надет костюм, что высвободило raw emotion, глубокую утрату и пустоту. Он ушёл и рыдал по дороге домой. На следующее утро он понял, что всегда носил костюмы и исполнял роли, потому что чувствовал, что его подлинное «я» недостойно. Он определяет переход как создание костюма, который он не может снять, хотя ранее заявлял, что не сожалеет о нём. Теперь он задаётся вопросом, не было ли его утверждение об успешности перехода самозащитой, чтобы избежать ощущения правды. Он размышляет о своей диссоциации от тела из-за ранней травмы, о ненависти к нему как к болезненному месту и об изменении его с помощью татуировок и перехода. Он видит в этом осквернение дара от Бога. Он подчёркивает, что прощение жизненно важно, чтобы перестать интериоризировать голос прошлых обидчиков. Он описывает сдвиг в сторону заботливого отстранения, рассматривая своё тело как дар, который нужно лелеять. Он рассказывает, как попросил людей в своей деревне называть его Сэмом, находя это disruptive, потому что он всё ещё выглядит как женщина. Он говорит, что не хочет, чтобы другие потворствовали заблуждению. Он признаёт, что не существует шаблона для детранзишена и что ему придётся жить со своим выбором честно, управляя нереальностью содеянного, признавая при этом реальность. Он планирует удалить грудные имплантаты, но, вероятно, останется таким, как есть, принимая, что эта диссонанс сложна. Он завершает цитатой Джулиан Нориджской о том, что душа создана в Боге, и заявляет, что чувствует необходимость просить у Бога прощения за увечье дара своего бытия.