История бывшего трансгендера - Уолт Хейер
Моя бабушка сшила мне пурпурное платье в четыре года. Восемь лет жизни в качестве Лоры Дженсен научили меня следующему: мы подготавливаем детей ко лжи. Я никогда не менял пол — я просто оправился от детской путаницы.
Обзор
Уолт Хейер описывает, как детская аффирмация со стороны его бабушки привела к тому, что в тридцать лет ему диагностировали гендерную дисфорию, он перенёс операцию и жил как Лора Дженсен в течение восьми лет, прежде чем изучать психологию, пройти психотерапию и совершить детранзицию более двадцати пяти лет назад. Теперь он руководит службой «Трансгендерное сожаление», где консультирует людей, сожалеющих о переходе, и утверждает, что трансгендерные идентичности навязываются детям взрослыми через индоктринацию и груминг, а не являются врождёнными.
Полное резюме видео
Уолт Хейер рассказывает, что его кросс-гендерные чувства начались в возрасте четырёх лет в 1944 году, когда его бабушка, портниха, утвердила и подготовила его, сшив ему пурпурное платье из шифона. Он говорит, что это детское утверждение создало стойкий дискомфорт с его мужским телом и в конечном итоге сделало психологически трудным поддержание гендера, который, как он верит, был дан ему Богом. Борясь с этими чувствами в подростковом возрасте и двадцатых годах, он женился и завёл двоих детей. В тридцать лет гендерный специалист диагностировал у него гендерную дисфорию и сказал, что лечение заключается в аффирмации, кросс-половых гормонах и операции по смене пола. Он последовал этому протоколу, стал Лорой Дженсен и жил как трансгендерная женщина восемь лет в Сан-Франциско. В тот период он изучал психологию и с помощью психотерапии пришёл к пониманию своего состояния как расстройства развития, уходящего корнями в детство, а не врождённой идентичности. Он совершил детранзицию более двадцати пяти лет назад и теперь руководит консультационной службой под названием «Трансгендерное сожаление». Хейер утверждает, что дети не рождаются с знанием, что они трансгендеры, называя эту идею nonsense и чистым безумием. Он считает, что взрослые внедряют и навязывают трансгендерные идентичности через аффирмацию и индоктринацию, что он описывает как процесс груминга. Он критикует школьные программы, представляющие гендер как спектр для открытия, утверждая, что они учат детей «тому, кем они на самом деле не являются», и называет такие усилия насилием над детьми. Он также осуждает часы чтения с дрэг-квинами и подобные инициативы как больное поведение, продвигающее взрослую повестку. Он говорит, что теперь работает с детранзиционерами, которые связываются с ним через его сайт, часто после многих лет сожаления, говоря, что их переход был самой большой ошибкой в их жизни, и спрашивая, как вернуть жизни, которые у них отняли. Он заявляет, что многие никогда не были тем гендером, который они приняли, что детранзиция обоснованна, поскольку они никогда по-настоящему не меняли пол, и что люди от трёх месяцев до тридцати лет спустя ищут его помощи. Он ссылается на статистику, что от семидесяти до девяноста четырёх процентов детей, сомневающихся в своём гендере, перерастут это к взрослому возрасту, если им не назначат гормоны или не будут социально аффирмировать, и предупреждает, что аффирмация ребёнка в кросс-гендерной идентичности продвигает идеологическую повестку, а не предоставляет genuine помощь. Он добавляет, что за пределами мужского и женского ничего не существует, и что высокие показатели попыток самоубийства среди молодёжи отражают вред обучения их тому, чтобы быть кем-то, кем они не являются.